緇衣之宜兮，敝予又改為兮。適子之館兮。還予授子之粲兮。

緇衣之好兮，敝予又改造兮。適子之館兮，還予授子之粲兮。

緇衣之席兮，敝予又改作兮。適子之館兮，還予授子之粲兮。

看我夫君穿上那黑色禮服多么得體，破了我又為他新作一件像樣的衣衫。我顛著一雙小腳送到他執(zhí)教的書館，等他回家來我捧上精美豐盛的晚餐。

看我夫君穿上那黑色禮服多么美好，破了我又為他新作一件像樣的罩袍。我顛著一雙小腳送到他執(zhí)教的書館，等他回家來我捧上精美豐盛的菜肴。

看我夫君穿上那黑色禮服多么舒展，破了我又為他新作一件像樣的罩衫。我顛著一雙小腳送到他執(zhí)教的書館，等他回家來我端上一桌豐盛的好飯。

緇（zī）衣：黑色的衣服，當(dāng)時(shí)卿大夫到官署所穿的衣服。宜：合適。指衣服合身。

敝：壞。改為、改造、改作：這是隨著衣服的破爛程度而說的，以見其關(guān)心。

適：往。館：官舍。

粲（càn）：形容新衣鮮明的樣子。一說餐的假借。

好：指緇衣美好。

席（xí）：寬大舒適。古以寬大為美。

《鄭風(fēng)·緇衣》這首詩，舊說多以為這是贊美鄭武公好賢之德的詩篇。《毛詩序》謂：“美武公也。父子并為周司徒，善于其職，國人宜之，故美其德，以明有國善善之功焉”。

這首詩中洋溢著一種溫馨的親情，因此，與其說這是一首描寫國君與臣下關(guān)系的詩，還不如說這是一首寫家庭親情的詩更為確切。當(dāng)代不少學(xué)者認(rèn)為，這是一首贈(zèng)衣詩。詩中“予”的身份，看來像是穿緇衣的人之妻妾。孔穎達(dá)《毛詩正義》說：“卿士旦朝于王，服皮弁，不服緇衣。退適治事之館，釋皮弁而服（緇衣），以聽其所朝之政也。”說明古代卿大夫到官署理事（古稱私朝），要穿上黑色朝服。詩中所詠的黑色朝服看來是抒情主人公親手縫制的，所以她極口稱贊丈夫穿上朝服是如何合體，如何稱身，稱頌之詞無以復(fù)加。她又一而再，再而三地表示：如果這件朝服破舊了，我將再為你做新的。還再三叮囑：你去官署辦完公事回來，我就給你試穿剛做好的新衣，真是一往而情深。表面上看來，詩中寫的只是普普通通的贈(zèng)衣，而骨子里卻唱出了一位妻子深深摯愛自己丈夫的心聲。

全詩共三章，直敘其事，屬賦體，采用的是《詩經(jīng)》中常見的復(fù)沓聯(lián)章形式。詩中形容緇衣之合身，雖用了三個(gè)形容詞：“宜”、“好”、“席”，實(shí)際上都是一個(gè)意思，無非是說，好得不能再好；準(zhǔn)備為丈夫改制新的朝衣，也用了三個(gè)動(dòng)詞：“改為”、“改造”、“改作”，實(shí)際上也都是一個(gè)意思，只是變換語氣而已。每章的最后兩句都是相同的。全詩用的是夫妻之間日常所說的話語，一唱而三嘆，把抒情主人公對(duì)丈夫無微不至的體貼之情刻畫得淋漓盡致。