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傳播國(guó)學(xué)經(jīng)典

養(yǎng)育華夏兒女

山有樞

先秦 / 佚名
古詩(shī)原文
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山有樞,隰有榆。子有衣裳,弗曳弗婁。子有車馬,弗馳弗驅(qū)。宛其死矣,他人是愉。

山有栲,隰有杻。子有廷內(nèi),弗灑弗掃。子有鐘鼓,弗鼓弗考。宛其死矣,他人是保。

山有漆,隰有栗。子有酒食,何不日鼓瑟?且以喜樂(lè),且以永日。宛其死矣,他人入室。

譯文翻譯
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山坡上面有刺榆,洼地中間白榆長(zhǎng)。你有上衣和下裳,不穿不戴箱里裝。你有車子又有馬,不駕不騎放一旁。一朝不幸離人世,別人享受心舒暢。

山上長(zhǎng)有臭椿樹,菩提樹在低洼處。你有庭院和房屋,不灑水來(lái)不掃除。你家有鐘又有鼓,不敲不打等于無(wú)。一朝不幸離人世,別人占有心舒服。

山坡上面有漆樹,低洼地里生榛栗。你有美酒和佳肴,怎不日日奏樂(lè)器。且用它來(lái)尋歡喜,且用它來(lái)度時(shí)日。一朝不幸離人世,別人得意進(jìn)你室。

注釋解釋

樞(舒shū)、榆(余yú)、栲(考kǎo)、杻(扭niǔ):皆為樹木名。

隰(xí):指低濕的地方。

曳(葉yè):拖。婁:即“摟”,用手把衣服攏著提起來(lái)。《正義》:“曳婁俱是著衣之事。”

宛:通“菀”,萎死貌。

栲(kǎo):《毛傳》:“栲,山樗(初chū,臭椿)。杻,檍(億yì)也。”《傳疏》:“山樗與樗不同。……葉如櫟木,皮厚數(shù)寸,可為車幅,或謂之栲櫟。”

廷:指宮室。

埽(掃sào):通“掃”。

考:敲。

保:占有。

永:《集傳》:“永,長(zhǎng)也。……飲食作樂(lè),可以永長(zhǎng)此日也。”

創(chuàng)作背景

春秋時(shí)期,晉昭侯不能通過(guò)修道治理國(guó)家,有財(cái)不能用到適處,有鐘鼓樂(lè)器不能熏陶情趣,有廟堂朝廷卻不能及時(shí)灑掃,導(dǎo)致國(guó)政荒廢,人民離心,國(guó)家處于危亡的邊緣而不知防范,國(guó)人因此作詩(shī)來(lái)諷刺他。

詩(shī)文賞析
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《山有樞》通篇口語(yǔ),可以將這首詩(shī)理解為一位友人的熱心勸勉,他看到自己的朋友擁有財(cái)富卻不知享用,也許是斟為節(jié)儉,抑或是因?yàn)樯粤邌荩只蛘呤且驗(yàn)槊τ谑聞?wù)沒(méi)有時(shí)間,無(wú)法過(guò)上悠游安閑的生活,無(wú)法真正地享受人生,因此,不禁怒從中來(lái),言語(yǔ)激烈,嚴(yán)厲警醒,一片赤誠(chéng)。

第一漲中“山有……,隰有……”是起興之語(yǔ),與后文中所詠對(duì)象沒(méi)有多少聯(lián)系,只是即興式的起興。首章言友人有衣服車馬,但沒(méi)有用正確的方式使用,作者以為應(yīng)該用“曳”、 “婁”、 “驅(qū)”、 “馳”的方式,盡情享用它們,否則自己死去之后,只能留給別人。這里的“曳”、“婁”,是一種非同一般的穿衣打扮方式,不同于日常, “驅(qū)”、 “馳”所指的也并不是尋常意義上的趕路,而是郊游等娛樂(lè)活動(dòng),代表一種安閑的生活方式。

第二章與第一章相似.只是把筆觸轉(zhuǎn)向房屋鐘鼓,說(shuō)它們需要“灑掃”、“鼓考”。可見(jiàn)主人并不是吝嗇,而足節(jié)儉或太忙,因?yàn)樵绞橇邌莸娜耍綍?huì)對(duì)自己的財(cái)物愛(ài)惜得無(wú)以復(fù)加,一定會(huì)把它們收拾得整齊干凈,不會(huì)“弗灑弗掃” 再結(jié)合主人空有編鐘大鼓,卻從來(lái)都不敲不擊,可以推測(cè)出主人真的灶忙。雖然家資殷富,但沒(méi)有享樂(lè)的時(shí)間和閑心。

第三章是整個(gè)詩(shī)篇的重點(diǎn),關(guān)鍵四句為“子有酒食,何不日鼓瑟?且以喜樂(lè),且以永日。”濤作三章都是口語(yǔ),到這里突兀地出現(xiàn)了“喜樂(lè)”和“永日”兩個(gè)內(nèi)涵深遠(yuǎn)的詞,顯得不同尋常。關(guān)于“喜樂(lè)”的意思,有評(píng)論者提出是“詩(shī)意地棲居”、“詩(shī)意地生存”,“永日”為“延日”之意,即延長(zhǎng)自己的生命,使生命變得美好而雋永。這兩個(gè)詞.將詩(shī)的意志和內(nèi)涵提升到一個(gè)非常高的高度,使得通篇口語(yǔ)和直接言死的粗俗得到了一定程度的緩和。

由此,整篇文章的脈絡(luò)和內(nèi)涵變得清晰:作者和友人都是貴族階級(jí),家資殷富,但他們的生活方式不盡相同,詩(shī)人的主張是,生命是短暫的,應(yīng)該及時(shí)行樂(lè),通過(guò)這種方式得到喜樂(lè),達(dá)到永樂(lè)。而那個(gè)側(cè)面描寫的友人,則主張努力工作,認(rèn)真創(chuàng)造價(jià)值。這首詩(shī)作,就是在討論什么樣的生活方式更加健康、更加有價(jià)值,詩(shī)意深刻之處正在于此。

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山有樞古詩(shī)原文翻譯賞析

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