出自唐代杜甫的《月夜憶舍弟》

戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。(邊秋一作:秋邊)

露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。

有弟皆分散，無(wú)家問(wèn)死生。

寄書(shū)長(zhǎng)不達(dá)，況乃未休兵。

戍樓上的更鼓聲斷絕了人行，秋夜的邊塞傳來(lái)了孤雁哀鳴。

從今夜就進(jìn)入了白露節(jié)氣，月亮還是故鄉(xiāng)的最明亮。

雖有兄弟但都離散各去一方，已經(jīng)無(wú)法打聽(tīng)到他們的消息。

寄往洛陽(yáng)城的家書(shū)老是不能送到，何況戰(zhàn)亂頻繁還沒(méi)有停止。

舍弟：謙稱(chēng)自己的弟弟。

戍鼓：戍樓上的更鼓。戍，駐防。

斷人行：指鼓聲響起后，就開(kāi)始宵禁。

邊秋：一作“秋邊”，秋天的邊地，邊塞的秋天

露從今夜白：指在氣節(jié)“白露”的一個(gè)夜晚。

有弟皆分散，無(wú)家問(wèn)死生：弟兄分散，家園無(wú)存，互相間都無(wú)從得知死生的消息。

長(zhǎng)：一直，老是。

達(dá)：到。

況乃：何況是。

未休兵：戰(zhàn)爭(zhēng)還沒(méi)有結(jié)束。

這首詩(shī)是公元759年（乾元二年）秋杜甫在秦州所作。這年九月，安史之亂，安祿山、史思明從范陽(yáng)引兵南下，攻陷汴州，西進(jìn)洛陽(yáng)，山東、河南都處于戰(zhàn)亂之中。當(dāng)時(shí)，杜甫的幾個(gè)弟弟正分散在這一帶，由于戰(zhàn)事阻隔，音信不通，引起他強(qiáng)烈的憂(yōu)慮和思念。

意境賞析
在古典詩(shī)歌中，思親懷友是常見(jiàn)的題材，這類(lèi)作品要力避平庸，不落俗套，單憑作者生活體驗(yàn)是不夠的，還必須在表現(xiàn)手法上匠心獨(dú)運(yùn)。杜甫正是在對(duì)這類(lèi)常見(jiàn)題材的處理中，顯出了他的大家本色。

這首詩(shī)首聯(lián)即突兀不平。題目是“月夜”，作者卻不從月夜寫(xiě)起，而是首先描繪了一幅邊塞秋天的圖景：“戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。”路斷行人，寫(xiě)出所見(jiàn)；戍鼓雁聲，寫(xiě)出所聞。耳目所及皆是一片凄涼景象。沉重單調(diào)的更鼓和天邊孤雁的叫聲不僅沒(méi)有帶來(lái)一絲活氣，反而使本來(lái)就荒涼不堪的邊塞顯得更加冷落沉寂。“斷人行”點(diǎn)明社會(huì)環(huán)境，說(shuō)明戰(zhàn)事仍然頻繁、激烈，道路為之阻隔。兩句詩(shī)渲染了濃重悲涼的氣氛，這就是“月夜”的背景。

頷聯(lián)點(diǎn)題。“露從今夜白”，既寫(xiě)景，也點(diǎn)明時(shí)令。那是在白露節(jié)的夜晚，清露盈盈，令人頓生寒意?！霸率枪枢l(xiāng)明”，也是寫(xiě)景，卻與上句略有不同。作者所寫(xiě)的不完全是客觀實(shí)景，而是融入了自己的主觀感情。明明是普天之下共一輪明月，本無(wú)差別，偏要說(shuō)故鄉(xiāng)的月亮最明；明明是作者自己的心理幻覺(jué)，偏要說(shuō)得那么肯定，不容質(zhì)疑。然而，這種以幻作真的手法卻并不使人覺(jué)得于情理不合，這是因?yàn)樗鼧O深刻地表現(xiàn)了作者微妙的心理，突出了對(duì)故鄉(xiāng)的感懷。這兩句在煉句上也很見(jiàn)功力，它要說(shuō)的不過(guò)是“今夜露白”，“故鄉(xiāng)月明”，只是將詞序這么一換，語(yǔ)氣便分外矯健有力。所以王得臣說(shuō)：“子美善于用事及常語(yǔ)，多離析或倒句，則語(yǔ)健而體峻，意亦深穩(wěn)?！保ā恩媸贰罚┳x者從這里也可以看出杜甫化平凡為神奇的本領(lǐng)。

以上四句信手揮寫(xiě)，若不經(jīng)意，看似與憶弟無(wú)關(guān)，其實(shí)不然。不僅望月懷鄉(xiāng)寫(xiě)出“憶”，就是聞戍鼓，聽(tīng)雁聲，見(jiàn)寒露，也無(wú)不使作者感物傷懷，引起思念之情。所以是字字憶弟，句句有情。

詩(shī)由望月轉(zhuǎn)入抒情，過(guò)渡十分自然。月光常會(huì)引人遐想，更容易勾起思鄉(xiāng)之念。詩(shī)人今遭逢離亂，又在這清冷的月夜，更是別有一番滋味在心頭。在他的綿綿愁思中夾雜著生離死別的焦慮不安，語(yǔ)氣也分外沉痛。“有弟皆分散，無(wú)家問(wèn)死生”，上句說(shuō)弟兄離散，天各一方；下句說(shuō)家已不存，生死難卜，寫(xiě)得傷心折腸，感人至深。這兩句詩(shī)也概括了安史之亂中人民飽經(jīng)憂(yōu)患喪亂的普遍遭遇。

尾聯(lián)緊承五、六兩句進(jìn)一步抒發(fā)內(nèi)心的憂(yōu)慮之情。親人們四處流散，平時(shí)寄書(shū)老是不能送到，更何況戰(zhàn)亂頻繁還沒(méi)有停止，生死茫茫當(dāng)更難逆料。含蓄蘊(yùn)藉，一結(jié)無(wú)限深情。讀了這首詩(shī)，我們便不難明白杜甫為什么能夠?qū)懗觥胺榛疬B三月，家書(shū)抵萬(wàn)金”（《春望》）那樣凝煉警策的詩(shī)句來(lái)。深刻的生活體驗(yàn)是藝術(shù)創(chuàng)作最深厚的源泉。

結(jié)構(gòu)分析
全詩(shī)層次井然，首尾照應(yīng)，承轉(zhuǎn)圓熟，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?！拔葱荼眲t“斷人行”，望月則“憶舍弟”，“無(wú)家”則“寄書(shū)不達(dá)”，人“分散”則“死生”不明，一句一轉(zhuǎn)，一氣呵成。

思想感情
在安史之亂中，杜甫顛沛流離，備嘗艱辛，既懷家愁，又憂(yōu)國(guó)難，真是感慨萬(wàn)端。稍一觸動(dòng)，千頭萬(wàn)緒便一齊從筆底流出，所以把常見(jiàn)的懷鄉(xiāng)思親的題材寫(xiě)得如此凄楚哀感，沉郁頓挫。

杜甫 : 杜甫（拼音：fǔ）（712－770），字子美，自號(hào)少陵野老，世稱(chēng)“杜工部”、“杜少陵”等，漢族，河南府鞏縣（今河南省鞏義市）人，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，杜甫被世人尊為“詩(shī)圣”，其詩(shī)