出自清代納蘭性德的《菩薩蠻·蕭蕭幾葉風(fēng)兼雨》

蕭蕭幾葉風(fēng)兼雨，離人偏識長更苦。欹枕數(shù)秋天，蟾蜍下早弦。

夜寒驚被薄，淚與燈花落。無處不傷心，輕塵在玉琴。

風(fēng)雨蕭蕭，落葉片片。秋夜里，數(shù)著長更，更長愁更長。這時候，斜靠在枕頭上，仰望星空。月亮已經(jīng)經(jīng)過了上弦，慢慢趨于圓滿。秋風(fēng)秋雨，寒涼驚心。

羅衾不耐，孤枕難忍。號角催曉，漏滴花陰。淚花伴隨著燈花，被燒成灰燼。沒有一個地方不讓人傷心。瑤琴知我意，也早已蒙上了一層薄薄的灰塵。

“蕭蕭”二句：蕭蕭，風(fēng)雨聲。秦觀《滿江紅》：“風(fēng)雨蕭蕭，長途上、春泥沒足。”

長更：長夜，南唐李煜《三臺令》：“不寐倦長更，披衣出戶行。”

“欹枕”二句：欹（qī）枕，斜靠著枕頭。蟾蜍，代指月亮。早弦，即上弦。二句亦布景，展示秋夜的上弦月。

“夜寒”二句：燈花，油燈結(jié)成花形的余燼。戎昱《桂州臘月》：”曉角分殘漏，孤燈落碎花。“仲胤妻《伊川令（寄外）》：”教奴獨自守空房，淚珠與、燈花共落。“二句意謂寒夜被薄，淚花伴隨著燈花，被燒成灰燼。

玉琴：琴之美稱。

張秉戍將《菩薩蠻·蕭蕭幾葉風(fēng)兼雨》收于《納蘭詞箋注》的愛情目錄之中，謂之思念情人或者悼念亡妻都無不可，創(chuàng)造時間不詳。

《菩薩蠻·蕭蕭幾葉風(fēng)兼雨》通篇用白描的寫法，從多個方面去描寫和渲染，寫思婦的苦情。“風(fēng)兼雨”“長更”是耳聞，“蟾蜍下早弦”是眼見，“夜寒”是身體感受，“無處不傷心”是心理感受。容若將離人苦夜長，相思難解，無處不傷心的苦況寫得精細(xì)到位，末一句雅而傷，詞中女子顯然是淑女，風(fēng)格姿態(tài)不同于《古詩十九首》里的“蕩子婦”。“輕塵”兩字更將閨閣寂寥的氛圍摹寫得深細(xì)。凄婉之情溢于詞表。上片展現(xiàn)自然景象，秋天的風(fēng)雨和秋天的月。下片是社會事相，淚花和燈花。

上闕寫景。首句中，詞人描寫了凄風(fēng)苦雨下，落葉蕭蕭的景象，渲染出一種悲涼的悲涼的氛圍。“長更”一句，從李煜《三臺令》詞中化出，寫長夜漫漫，無法入睡，詞人索性抬頭望天，不知不覺，月亮已在上弦處了，表明詞人孤臥時間之久，寂寞難耐。詞的下闕寫詞人好不容易入睡，卻因涼夜被薄驚醒，孤凄寒冷透徹心扉，不覺淚水伴著燈花淌落。滿心傷懷，更奈何，眼望去，竟是伊人昔日所彈之琴，如今古琴都蒙上了灰塵，更休提伊人如今飄然遠(yuǎn)去了。

詞人所描之景，在古琴處停止，仿佛古琴余音，婉轉(zhuǎn)低回，回味無窮。

納蘭性德 : 納蘭性德（1655－1685），滿洲人，字容若，號楞伽山人，清代最著名詞人之一。其詩詞“納蘭詞”在清代以至整個中國詞壇上都享有很高的聲譽，在中國文學(xué)史上也占有光采奪目的一席。他生活