出自金朝元好問(wèn)的《臺(tái)山雜詠》

西北天低五頂高，茫茫松海露靈鰲。

太行直上猶千里，井底殘山枉呼號(hào)。

萬(wàn)壑千巖位置雄，偶從天巧見(jiàn)神功。

湍溪已作風(fēng)雷惡，更在云山氣象中。

山云吞吐翠微中，淡綠深青一萬(wàn)重。

此景只應(yīng)天上有，豈知身在妙高峰？

這句說(shuō)站在五臺(tái)山向北望去，天顯得很低，而五臺(tái)山的五個(gè)山頂卻顯得更高了。

靈鰲：神龜。古代神話傳說(shuō)，渤海之東有大壑，下深無(wú)底，中有五仙山(瀛洲、蓬萊、方丈、員嶠、岱輿)，常隨波漂流顛簸。上帝使十五巨鰲舉頭頂之，五山遂屹立不動(dòng)。此句形容松濤海浪，山頂如鰲頭，以五仙山喻五臺(tái)。

井底殘山：指諸山與五臺(tái)相比，如在井底。

天巧：指天然形成的五臺(tái)巖壑景象。

神功：鬼斧神功，非人力所能及。

湍溪：急流的河溪。風(fēng)雷惡：形容水流聲巨響如雷。

翠微：青翠的山巒。此句說(shuō)云霧在青翠的山巒間飄蕩出沒(méi)。

妙高峰：佛教傳說(shuō)中的最高峰，這里代指五臺(tái)山。

元好問(wèn) : 元好問(wèn)，字裕之，號(hào)遺山，太原秀容（今山西忻州）人；系出北魏鮮卑族拓跋氏，元好問(wèn)過(guò)繼叔父元格；七歲能詩(shī)，十四歲從學(xué)郝天挺，六載而業(yè)成；興定五年（1221）進(jìn)士，不就選；正大元年