江上氣早寒，仲秋始霜雪。
從軍乏衣糧，方冬與家別。
蕭條背鄉(xiāng)心，凄愴清渚發(fā)。
涼埃晦平皋，飛潮隱修樾。
孤光獨(dú)徘徊，空煙視升滅。
途隨前峰遠(yuǎn)，意逐后云結(jié)。
華志分馳年，韶顏慘驚節(jié)。
推琴三起嘆，聲為君斷絕。
江上早寒，仲秋時(shí)節(jié)就已經(jīng)霜結(jié)雪降。
我要從軍遠(yuǎn)征，卻又缺衣少糧，嚴(yán)冬已漸漸逼近，卻不得不與家人分別，揮滑北上。
離鄉(xiāng)背井，心情落寞凄愴，乘船從后渚出發(fā)，駛向遠(yuǎn)方。
征塵飛揚(yáng)，彌漫了前方的高地，浪潮高高地卷起，遮住了長(zhǎng)長(zhǎng)的樹(shù)影，一片水花茫茫。
孤獨(dú)的太陽(yáng)，在空中緩緩地移動(dòng)，漫漫江霧，時(shí)而在前面飄聚，時(shí)而又消失空中。
眺望前方的山峰，倍覺(jué)路途的遙遠(yuǎn)，回顧身后的陰云，更添離別的優(yōu)傷。
美好的志向，就在這終年的奔走勞頓中消失，青春的容顏，因驚嘆于季節(jié)的變化而變得慘淡無(wú)光。
每念及此，總要引起先盡的嘆息，只好推開(kāi)瑤琴，不讓那揪心的琴聲再響。
后渚（zhǔ）：地名，在建業(yè)（今南京）城外江上。
始：初。
方：將。
背：離開(kāi)。
涼埃：塵埃。
皋（gāo）：水邊的高地。
飛潮：飛卷的浪潮，可能是比喻飛揚(yáng)的塵土。
修樾（yuě）：高樹(shù)交成的樹(shù)蔭涼。
孤光：指日光。
空煙：江面上空的霧氣。
結(jié)：聚集。
華志：美好的志愿。
分：分散，消失。
韶顏：美好的容顏。
節(jié)：節(jié)序。
三起嘆：反復(fù)嘆息。三，言其多。
君：黃節(jié)說(shuō)是作者自指。
宋文帝元嘉十七年（440年）十月，臨川王劉義慶由江州徙刺南兗州，鎮(zhèn)廣陵。作為劉義慶的幕僚國(guó)侍郎，鮑照先從義慶還都省家，然后道出京口，赴任所。從后渚出發(fā)后，一路上的見(jiàn)聞令作者感慨萬(wàn)分，于是寫(xiě)下了這首詩(shī)。
這首詩(shī)的結(jié)構(gòu)也很別致。第一、二兩節(jié)各六句：第一節(jié)寫(xiě)別家上路時(shí)情景，第二節(jié)寫(xiě)途中所見(jiàn)景物及自己主觀心情隨客觀景物之變化而變化的心理活動(dòng)。“華志”二句自為一節(jié)，是前兩節(jié)的一個(gè)小結(jié)。“推琴”二句又成一節(jié)，似用旁觀者口吻結(jié)束全詩(shī)。這是作者從主觀世界中跳出來(lái)，故意用客觀敘述來(lái)“冷處理”，從而讓讀者于言外去品味詩(shī)人內(nèi)心的苦況。
在第一節(jié)中，有兩個(gè)表時(shí)間的虛詞與一般講法有異。一是“仲秋始霜雪”的“始”，作“初”解。余冠英先生《漢魏六朝詩(shī)選》注云：“近人用‘始’字有遲久而后得的意思，此不同。”其說(shuō)是。詩(shī)句譯成口語(yǔ)，應(yīng)該是“剛到仲秋時(shí)節(jié)就開(kāi)始出現(xiàn)霜雪了”。另一是“方冬與家別”的“方”，“方冬”，指初入冬，而不是將入冬。這里有個(gè)節(jié)序的先后問(wèn)題。“江上”二句寫(xiě)今年寒意來(lái)得早，陰歷八月就下霜落雪了。這時(shí)要出門從軍，必須把衣食準(zhǔn)備得充足些；偏偏作者因家境困窮，缺乏衣糧；但又不能不動(dòng)身，只好在冬初辭家遠(yuǎn)行了。鮑詩(shī)的特點(diǎn)就在于平平寫(xiě)起，閑閑引入，看似尋常筆墨，而詩(shī)意卻親切感人。此詩(shī)正是這種典型寫(xiě)法。于是接下來(lái)寫(xiě)五、六兩句：寒冷的初冬，已是滿目蕭條，偏偏又在缺衣少食的經(jīng)濟(jì)條件下離鄉(xiāng)背井，從后渚動(dòng)身時(shí)內(nèi)心當(dāng)然要充滿凄愴了。這六句純以質(zhì)樸平實(shí)的描寫(xiě)來(lái)打動(dòng)讀者，遣辭造句，似乎全不著力。這與第二節(jié)錘煉字句、刻畫(huà)景物的寫(xiě)法幾乎判若涇渭。但作者卻把這兩節(jié)巧妙地連接在一起，乍讀時(shí)覺(jué)得何以一詩(shī)之中風(fēng)格頓異；其實(shí)這正是鮑照寫(xiě)詩(shī)善于變化，力圖用語(yǔ)言的淺顯與生澀來(lái)對(duì)讀者施加影響，從而使讀者的感受隨詩(shī)人筆鋒而轉(zhuǎn)移的地方。
第二節(jié)，“涼埃晦平皋”者，在寒冷的空氣中，彌漫的塵埃把空闊平曠的皋原給掩蔽了，顯得模糊晦暗，使作者無(wú)法向遠(yuǎn)處瞻眺。這是陸景。“飛潮隱修樾”者，騰躍的江潮遮住了詩(shī)人的視線，兩岸修長(zhǎng)的樹(shù)影仿佛都隱沒(méi)了。這是江景。于是作者乃置身于一片迷茫和驚濤駭浪之中了。吳汝綸以“涼埃”二句比喻世亂，看來(lái)有一定的道理。因?yàn)樽髡叽诵械哪康氖恰皬能姟保恐樱碇?jīng)，卻是晦暗的前途和驚險(xiǎn)的處境，自然會(huì)產(chǎn)生來(lái)日茫茫吉兇未卜的預(yù)感。所以這首詩(shī)的景語(yǔ)似乎并非純客觀的描寫(xiě)，而是近于比興的。所以前人大都認(rèn)為這一句是作者自喻。“空煙”正在包圍著太陽(yáng)，因此吳汝綸認(rèn)為這一句“喻世事之變幻”“視升滅”者，眼看著這一簇?zé)熿F忽而升起、忽而消逝之謂。總觀這四句景語(yǔ)，還有個(gè)動(dòng)與靜相對(duì)配合的特點(diǎn)。“涼埃”雖非靜態(tài)，但比起“飛潮”來(lái)，相對(duì)地卻要靜一些；而“孤光”雖在獨(dú)自徘徊，比起“空煙”的倏爾升起、忽然消滅來(lái)，相對(duì)地說(shuō)也算是靜態(tài)。這就比以純動(dòng)與純靜相對(duì)照來(lái)得空靈生動(dòng)得多。古人寫(xiě)詩(shī)總是在發(fā)展中有所前進(jìn)。鮑照寫(xiě)景，就比謝靈運(yùn)以前的人進(jìn)步很多，像這種相對(duì)的動(dòng)與靜的配合在鮑照以前的詩(shī)人筆下就很少見(jiàn)到。而到了王維，干脆有靜無(wú)動(dòng)，只把宏觀的壯偉場(chǎng)面如照像一般攝入詩(shī)中，其膽識(shí)可以說(shuō)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了前人，即所謂“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”是也。
四句景語(yǔ)之后，再虛寫(xiě)兩句以為收束。“途隨前峰遠(yuǎn)”者，“前蜂”為眼中所見(jiàn)，要達(dá)到那里還有一大段路程，作者心里是有數(shù)的，所以用了個(gè)“遠(yuǎn)”字。而這一句又含有前路無(wú)涯，茫然無(wú)所歸適之意。“后云”者，指已經(jīng)被拋在身后的重云疊霧。行人雖已走過(guò)了那一段“空煙升滅”的地帶，可是那郁積的云層仍壓在心頭，給自己帶來(lái)了迷惘與悵恨，所以詩(shī)人的思緒仍在追逐著它，從而使內(nèi)心郁結(jié)不釋。王夫之以“發(fā)心泉筆”四字評(píng)價(jià)鮑照，“發(fā)心”者，心細(xì)如發(fā)之謂；“泉筆”者，妙筆生花，文思如泉涌之謂。用來(lái)形容此詩(shī)的中間六句，真是說(shuō)到點(diǎn)子上了。
“華志”二句寫(xiě)得很吃力。“華志”猶美志，它是鮑照自己創(chuàng)造的詞匯。這句是說(shuō)自已雖有美好的志愿，卻被無(wú)情的歲月給攪散、打亂了。“驚節(jié)”與“馳年”為對(duì)文，指使人吃驚的節(jié)序變化。這句是說(shuō)，自己的青春已被令人吃驚的時(shí)光給弄得凄慘暗淡，無(wú)復(fù)當(dāng)年的蓬勃朝氣了。這就把客觀上時(shí)空的變化和主觀上壯志的銷磨融成一體，綜合地化為無(wú)限感慨。詩(shī)寫(xiě)到這里，已屆尾聲，本可結(jié)束。但作者意猶未盡，乃變換一個(gè)角度，用最后兩句收束全篇。
以上所寫(xiě)，從作者離家遠(yuǎn)行說(shuō)起，并把旅途所感抽繹出來(lái)，全屬主觀抒情之筆。但在漢樂(lè)府和漢魏古詩(shī)中卻另有一種寫(xiě)法，即把主觀抒情的內(nèi)容用客觀口吻給描述出來(lái)，宛如借旁觀者之口來(lái)為抒情主人公說(shuō)話。鮑照此詩(shī)結(jié)尾實(shí)用此法。在大段的羈旅行役的描寫(xiě)之后，忽然轉(zhuǎn)到彈琴上來(lái)。好像作者已結(jié)束了旅程，在到達(dá)目的地后把所見(jiàn)所思通過(guò)彈琴表達(dá)出來(lái)。這就把直接的主觀抒情做了間接的客觀處理，前面寫(xiě)的種種思想感情仿佛是事過(guò)境遷的一番追溯。但作者并沒(méi)有把主觀抒情部分做純客觀的處理，只是把距離拉開(kāi)了一點(diǎn)而已。因?yàn)閺脑?shī)意看，彈琴者仍是作者本人。這末二句說(shuō)，作者把一腔心事通過(guò)琴音來(lái)表達(dá)，但彈到這里，由于過(guò)于傷心而彈不下去了，只能推琴三嘆，琴聲亦如有情，遂因彈琴者之凄愴感慨而戛然中止。這在作者看，這樣寫(xiě)可能增加了有余不盡的回味。但這種把筆勢(shì)宕開(kāi)的結(jié)尾，其藝術(shù)效果究竟如何，則仁智所見(jiàn)亦各不相同。如方東樹(shù)就說(shuō)：“收句泛意凡語(yǔ)。”認(rèn)為這樣結(jié)尾反而弄巧成拙。作者本意原為創(chuàng)新，但銜接得過(guò)于突兀，加上這一手法也并不新奇，反倒成為敗筆。故方氏之見(jiàn)似亦未可忽視也。
鮑照 : 鮑照（約415年～466年）南朝宋文學(xué)家，與顏延之、謝靈運(yùn)合稱“元嘉三大家”。字明遠(yuǎn)，漢族，祖籍東海（治所在今山東郯城西南，轄區(qū)包括今江蘇漣水，久居建康（今南京）。家世貧賤，臨海...[詳細(xì)]
