植物非一，故有萬(wàn)卉之名;谷種甚多，故有百谷之號(hào)。如茨如梁，謂禾稼之蕃;惟夭惟喬，謂草木之茂。蓮乃花中君子，海棠花內(nèi)神仙。國(guó)色天香，乃牡丹之富貴;冰肌玉骨，乃梅萼之清奇。
蘭為王者之香，菊同隱逸之士。竹稱君子，松號(hào)大夫。萱草可忘憂，屈軼能指佞。筼筜，竹之別號(hào);木樨，桂之別名。明日黃花，過時(shí)之物;歲寒松柏，有節(jié)之稱。樗櫟乃無(wú)用之散材，楩楠?jiǎng)俅笥弥寄尽?/p>
玉版，筍之異號(hào);蹲鴟，芋之別名。瓜田李下，事避嫌疑;秋菊春桃，時(shí)來(lái)尚早。南枝先，北枝后，庾嶺之梅;朔而生，望而落，堯階蓂莢。苾蒭背陰向陽(yáng)，比僧人之有德;木槿朝開暮落，比榮華之不長(zhǎng)。芒刺在背，言恐懼不安;薰蕕異氣，猶賢否有別。
桃李不言，下自成蹊;道旁苦李，為人所棄。老人娶少婦，曰枯楊生稊;國(guó)家進(jìn)多賢，曰拔茅連茹。蒲柳之姿，未秋先槁;姜桂之性，愈老愈辛。王者之兵，勢(shì)如破竹;七雄之國(guó)，地若瓜分。苻堅(jiān)望陣，疑草木皆是晉兵;索靖知亡，嘆銅駝會(huì)在荊棘。
王祜知子必貴，手植三槐;竇鈞五子齊榮，人稱五桂。鉏麑觸槐，不忍賊民之主;越王嘗蓼，必欲復(fù)吳之仇。修母畫荻以教子，誰(shuí)不稱賢;廉頗負(fù)荊以請(qǐng)罪，善能悔過。彌子瑕常恃寵，將馀桃以啖君;秦商鞅欲行令，使徙木以立信。
王戎賣李鉆核，不勝鄙吝;成王剪桐封弟，因無(wú)戲言。齊景公以二桃殺三士，楊再思謂蓮花似六郎。倒啖蔗，漸入佳境;蒸哀梨，大失本真。煮豆燃萁，比兄殘弟;砍竹遮筍，棄舊憐新。元素致江陵之柑，吳剛伐月中之桂。
捐資濟(jì)貧，當(dāng)效堯夫之助麥;以物申敬，聊效野人之獻(xiàn)芹。冒雨剪韭，郭林宗款友情殷;踏雪尋梅，孟浩然自?shī)逝d雅。商太戊能修德，詳桑自死;寇萊公有深仁，枯竹復(fù)生。王母蟠桃，三千年開花，三千年結(jié)子，故人借以祝壽誕;上古大椿，八千歲為春，八千歲為秋，故人托以比嚴(yán)君。
去稂莠，正以植嘉禾;沃枝葉，不如培根本。世路之蓁蕪當(dāng)剔，人心之茅塞須開。
關(guān)鍵詞：幼學(xué)瓊林,花木
植物并非只有一種，所以有“萬(wàn)卉”的名稱。谷類也有很多種，所以稱作“百谷”。
《詩(shī)經(jīng)》說“如茨如梁”是形容莊稼長(zhǎng)勢(shì)茂盛，“惟夭惟喬”是指草木茂盛。
蓮花高雅是花中的君子，海棠花超逸被稱為花中神仙。
“國(guó)色天香”是說牡丹富貴艷麗。“冰肌玉骨”是形容梅花的清秀俊奇。蘭花有王者之香，尊貴高雅。菊花如隱逸之士，孤傲高潔。
竹子有“君子”之稱，松有“丈夫”之號(hào)。萱草又名“忘憂草”，可以使人忘卻憂愁;屈軼別號(hào)“指佞草”，據(jù)說它能夠指出佞人。
“筼筜”是竹子的代稱，“木樨”是桂花的別號(hào)。黃菊花過了時(shí)令便萎謝了，故以“明日黃花”比喻過時(shí)的事物，松柏在嚴(yán)寒時(shí)依然蒼翠，所以稱有氣節(jié)的人為“歲寒松柏”。
樗櫟是無(wú)用的樹木，楩楠是能做棟梁的佳木。“玉版”是干筍的別名，“蹲鴟”是芋的別名。
在瓜田中不要彎腰提鞋，李樹下不要抬手整理帽子，以避免有偷瓜摘李之嫌疑。
桃花二月開放，菊花九月開放，這是說時(shí)間有早有遲。庾嶺的梅花，南邊枝條先開，北邊枝條后開;生長(zhǎng)于堯帝庭階上的蓂莢，夏歷初一開始生莢，十五后開始落莢。
苾芻這種植物背陰向陽(yáng)，比喻僧人一心向佛有德行;木槿的花早晨開放晚上凋謝，比喻榮華富貴不會(huì)長(zhǎng)久。
“芒刺在背”是說心里極度的恐懼不安;熏草香、蕕草臭，二者氣味絕不相同，如同賢人、惡人之差別。
桃李雖然不會(huì)說話，人們喜愛它們的花與果實(shí)，來(lái)往不絕，樹下自然踩出小路;若是苦李，即使生在路旁，也會(huì)為人所摒棄。
年老的男人娶年輕的少婦叫枯楊生稊。國(guó)家進(jìn)用賢才，多多益善，就像拔茅草連根帶起一樣。蒲柳的姿容，未到秋天便已枯槁;姜桂的性質(zhì)是愈老味道愈辣。
行王道之師摧敵勢(shì)如破竹，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期中原地區(qū)被七雄所瓜分。淝水之戰(zhàn)苻堅(jiān)大敗，遠(yuǎn)望風(fēng)吹草動(dòng)，都以為是晉兵。索靖預(yù)測(cè)晉朝將亡，指著洛陽(yáng)宮殿前的銅駝，嘆息道，日后恐怕要在荊棘叢中見到了。
王佑知道子孫將來(lái)一定顯貴，預(yù)先在庭院中種下三棵槐樹;竇鈞有五個(gè)兒子皆顯貴，世人稱為五桂。鉏麑不忍心殺害忠臣，又不敢違抗命令，就自己頭撞槐樹而死;越王臥薪嘗苦蓼，必定要報(bào)吳國(guó)之仇。
歐陽(yáng)修的母親以荻桿當(dāng)筆，教子讀書寫字，世人都稱贊她是個(gè)賢德的母親;廉頗背負(fù)荊條向藺相如請(qǐng)罪，知錯(cuò)并善于改正。
彌子瑕依仗衛(wèi)靈公之寵愛，把咬過的桃子給衛(wèi)靈公吃;秦國(guó)的商鞅為推行變法，讓人搬木頭而給賞金，以建立威信。
王戎賣李子之前，先在李核上鉆洞，防止他人得到種子，這種做法實(shí)在鄙吝。周成王剪桐葉分封弟弟叔虞，后來(lái)因?yàn)樘熳硬豢捎袘蜓裕逵菥捅环鉃樘坪睢?/p>
齊景公借助晏子的計(jì)謀用兩個(gè)桃子就使三位壯士自殺身亡;楊再思阿諛諂媚，吹捧張宗昌，說，不是六郎像蓮花，而是蓮花像六郎。倒吃甘蔗指漸入佳境;把哀梨拿來(lái)一蒸，便失去真味。
煮豆燃萁比喻骨肉自相殘殺;拋棄舊愛去結(jié)交新歡，就稱作“砍竹遮筍”。
董元素有仙術(shù)，能把江陵的柑橘搬至長(zhǎng)安的宮殿中。吳剛被天帝懲罰，罰他砍伐月中的桂樹，卻怎么砍也砍不倒。捐資財(cái)救濟(jì)貧困，應(yīng)當(dāng)學(xué)范堯夫把一船的麥子送給石曼卿;以物品饋贈(zèng)他人，就自謙仿效山野之民獻(xiàn)芹菜以表敬意。
郭林宗殷切款待友人，親自冒雨去菜園剪韭菜;孟浩然詩(shī)懷曠達(dá)，踏雪尋梅自我娛樂雅興不凡。
商代太戊修行德政，作禍的祥桑便自己枯死。寇準(zhǔn)仁德深厚，插下的枯竹又長(zhǎng)出嫩芽。西王母的蟠桃，每三千年開一次花，三千年結(jié)一次果，故而人們借用桃子來(lái)祝壽;上古有大椿樹八千年才算一春，八千年才算一秋，所以人們借它來(lái)比喻自己的父親長(zhǎng)壽。
稂莠是害草，去稂莠以使禾苗更茂盛;植物以根為本，與其使枝葉肥美，不如培育根本。社會(huì)上的惡人好比路上的雜草，應(yīng)當(dāng)剔除干凈;世人愚昧無(wú)知，如同茅草塞住心靈，必須使它通暢才好。
卉：草的總稱。
如茨如梁：即莊稼長(zhǎng)得像屋頂橋梁一樣高。形容長(zhǎng)勢(shì)茂盛。《詩(shī)經(jīng)·小雅·甫田》：“曾孫之稼，如茨如梁。”茨，蓋屋的茅草。梁，橋梁。蕃：茂盛。夭：茂盛。喬：高。
屈軼：黃帝時(shí)有一種屈軼草，奸佞的人來(lái)，草就指向他。
筼筜：生長(zhǎng)在水邊的大竹子。
明日黃花：宋蘇軾《九日次韻王鞏》詩(shī)，有“相逢不用忙歸去，明日黃花蝶也愁”句。后以“明日黃花”喻過時(shí)的事物。
樗櫟：兩種不材之木，喻無(wú)用之才，亦作自謙之辭。楩楠：古書上說的一種珍貴的木材。
玉版：干筍。蹲鴟：芋的形狀就像鴟鳥蹲坐。
瓜田李下：三國(guó)魏曹植《君子行》：“君子防未然，不處嫌疑間，瓜田不納履，李下不正冠。”后以“瓜田李下”指比較容易引起嫌疑，讓人誤會(huì)，而又有理難辯的場(chǎng)合。秋菊春桃：古詩(shī)有“桃花二月放，菊花九月開。一般根在土，各自等時(shí)來(lái)”之句。表明時(shí)間早晚不同。
南枝先，北枝后：大庾嶺的梅花，南邊花已經(jīng)落下，北邊的花才開。堯階蓂莢：傳說堯帝的階下生的一種草，叫蓂莢，夏歷每月初一生一莢，十五后日落一莢，月終而盡，很有規(guī)律。
苾芻：佛經(jīng)中說的一種草，據(jù)說有五義，生不背日，冬夏常青，體形柔軟，香氣遠(yuǎn)騰，引蔓旁布，是佛的徒弟，所以用來(lái)贊揚(yáng)僧人。木槿朝開
暮落：傳說木槿花早晨開，晚上落。
芒：草尖。刺：荊棘。熏蕕：熏是香草，蕕是臭草，兩者氣味不同。
桃李不言，下自成蹊：古諺，謂桃李成熟，人不期而至，樹下自然踏成蹊徑。道旁苦李：晉代王戎七歲的時(shí)候，與伙伴們一起玩耍，看到路邊李樹上果實(shí)很多。小孩們搶著去摘，只有王戎不動(dòng)，他說：“路旁結(jié)李子那么多，必是苦李子。”大家摘來(lái)一嘗，果然是苦的。
稊：楊柳生出的嫩芽。茹：植物的地下部分。
蒲柳：水楊樹，不到秋天就枯了。
姜桂：生姜和肉桂，兩種調(diào)味品，其味愈老愈辣。
勢(shì)如破竹：形容作戰(zhàn)或工作極其順利。七雄：戰(zhàn)國(guó)七雄，秦、楚、燕、韓、趙、魏、齊。
草木皆是晉兵：前秦苻堅(jiān)率兵進(jìn)攻東晉，結(jié)果大敗而逃，潰退中聽到“風(fēng)聲鶴唳”，都以為追兵來(lái)了。后以“風(fēng)聲鶴唳，草木皆兵”形容人在驚慌時(shí)疑神疑鬼。銅駝會(huì)在荊棘：西晉末年，索靖有先識(shí)的遠(yuǎn)量，其知天下將要大亂，指著洛陽(yáng)宮門前的銅駱駝嘆息說：“將會(huì)看到你淹沒在荊棘之中!”后以“銅駝荊棘”形容亡國(guó)后山河破碎的凄涼景象。
王佑：宋代人，知道子孫一定會(huì)顯貴，就親手在院中種植了代表三公的三棵槐樹，后來(lái)他的兒子果然當(dāng)了宰相。竇鈞：五代人，五個(gè)兒子都及第做官。
鉏麑觸槐：《左傳》記載，晉靈公無(wú)道，派鉏麑去殺掉勸諫的趙宣子，鉏麑說：“殺了為民做主的人不忠，違背君王的命令不信，不如去死。”于是在槐樹上撞死了。蓼：多年生草本植物，葉味辛辣。
畫荻以教子：宋代歐陽(yáng)修的母親教兒子讀書，家貧無(wú)紙筆，就用蘆葦在地上寫字。荻，蘆葦。
彌子瑕：衛(wèi)靈公的寵臣，曾將自己吃過的甜桃給衛(wèi)靈公吃，衛(wèi)靈公說：“真是忠心啊，忘記了自己曾經(jīng)吃過。”后失寵，衛(wèi)靈公說：“曾經(jīng)將吃剩的桃子給我吃，沒有比這更不敬的了。”徙木以立信：戰(zhàn)國(guó)時(shí)，商鞅在秦國(guó)變法，在新法公布以前，恐民不信，于是立三丈之木于國(guó)都市南門，規(guī)定能把它搬置到北門去者，賞予十金。大家都感到奇怪，誰(shuí)也不上前去，商鞅又下令道：“能徙者予五十金。”有一人去照著做了，果然拿到五十金的賞金。商鞅在取信于民以后，才將新法公布。
王戎賣李：西晉司徒王戎家有好李子，出賣時(shí)唯恐別人將種子留著栽種，因此用鉆穿李核。剪桐封弟：周成王與弟叔虞一起玩，將桐樹葉削成玉璽的形狀，戲言說：“我封你為諸侯。”周公說：“君子無(wú)戲言。”于是周成王就封叔虞為唐侯。
二桃殺三士：春秋時(shí)，公孫接、田
開疆、古冶子三人以勇力侍奉齊景公，因恃寵而驕，宰相晏嬰建議景公除去三人，于是設(shè)宴請(qǐng)景公賜二桃于三人，論功食桃。公孫接和田開疆各自講述了自己的功勞，把桃子拿走。實(shí)際上古冶子的功勞更大，兩人終于自愧弗如，讓出桃子而自殺。古冶子認(rèn)為自己獨(dú)活是不仁、不義、無(wú)勇，也自殺身死。蓮花似六郎：唐朝張宗昌小名六郎，很受武則天寵愛。楊再思擔(dān)任內(nèi)史，極力巴結(jié)張宗昌，有人贊美張宗昌說：“六郎似蓮花。”楊說：“非也，是蓮花似六郎。”
蒸哀梨，大失本真：南京有哀姓人家的梨非常大，味道很美，入口即消，若蒸而食之，則失真味。
江陵之柑：董元素，唐朝人，會(huì)法術(shù)。一日夜間，唐宣宗曾要他弄來(lái)江南的柑橘。董元素放了一個(gè)盒子在御榻前，一會(huì)兒，有微風(fēng)吹入，董元素打開盒子，里面裝滿了柑橘，皇帝嘗了，覺得味道不錯(cuò)。
堯夫之助麥：宋范仲淹之子堯夫去東吳取租，路遇石曼卿三件喪事未辦，就把麥子給了石，回來(lái)后和范仲淹提起此事，與范仲淹不謀而合。野人之獻(xiàn)芹：相傳古代有個(gè)人自覺老水芹美味，便在鄉(xiāng)里的富豪面前稱道。富豪聽言嘗了以后，既覺難吃又腹疼不已。大家都譏笑這個(gè)人，他自己也感到很慚愧。
冒雨剪韭：漢代郭林宗自己種菜，友人范達(dá)夜間來(lái)了，郭冒雨割韭菜做餅招待朋友。踏雪尋梅：唐孟浩然曾冒雪騎驢尋梅，說：“我的詩(shī)思正在風(fēng)雪中的驢背上。”
祥桑自死：商朝第十代王太戊即位后，有祥桑樹生長(zhǎng)，七天后就合抱不過來(lái)。傳說祥桑樹是對(duì)施政者的警告。太戊于是實(shí)行德政，三天后祥桑樹就死了。枯竹復(fù)生：宋寇準(zhǔn)封萊國(guó)公，后被貶為雷州司戶參軍，逾年而卒。歸葬西京時(shí)，經(jīng)過荊南公安，縣人設(shè)祭哭于路，折竹插地掛紙錢，枯竹竟生出筍來(lái)。
嚴(yán)君：指父親。
稂莠：都是害苗之草。
蓁蕪：指荊棘。茅塞：像茅草一樣塞住了。
