鄭同北見趙王。趙王曰：“子南方之傳士也，何以教之?”鄭同曰：“臣南方草鄙之人也，何足問?雖然，王致之于前，安敢不對乎?臣少之時，親嘗教以兵。”趙王曰：“寡人不好兵。”鄭同因撫手仰天而笑之曰：“兵固天下之狙喜也，臣故意大王不好也。臣亦嘗以兵說魏昭王，昭王亦曰：‘寡人不喜。’臣曰：“王之行能如許由乎?許由無天下之累，故不受也。今王既受先王之傳；欲宗廟之安，壤地不削，社稷之血食乎?’王曰：‘然。’今有人操隨侯之珠，持丘之環(huán)，萬金之財，時宿于野，內(nèi)無孟賁之威，荊慶之?dāng)啵鉄o弓弩之御，不出宿夕，人必危之矣。今有強貪之國， 臨王之境，索王之地，告以理則不可，說以義則不聽。王非戰(zhàn)國守圉之具，其將何以當(dāng)之?王若無兵，鄰國得志矣。”趙王曰：“寡人請奉教。”

關(guān)鍵詞：戰(zhàn)國策,趙三

鄭同北上拜見趙王。趙王說：“您是南方的博學(xué)之士，來這里有何見教?”鄭同回答說：“我是南方一個鄙陋無知的人，有什么值得您向我請教。當(dāng)然盡管如此，大王您已經(jīng)把問題擺在了我面前，我又怎么敢不回答呢?我年輕的時候，父親曾教給我兵法。”趙王說：“我不喜歡兵法。”鄭同聽了這話拍手仰天大笑，他說：“兵法本來就是天下最狡詐的人喜歡的東西，我原來就猜想大王您不喜歡它。我早先也曾用兵法游說過魏昭王，昭王也說：‘我不喜歡。’我就說：‘大王的行為能比得上許由嗎?許由并沒有被世俗的名利牽累，所以不接受堯的禪讓。可是現(xiàn)在大王已經(jīng)接受了先王遺留下的江山，您想要保持祖先的靈魂平安無事，國家的領(lǐng)土不被侵占，社稷之神得到祭祀嗎?’魏昭王說：‘那是當(dāng)然的。’我又說，現(xiàn)在如果有人帶著隨侯之珠，持丘出產(chǎn)的美玉，揣著萬金之財，一個人獨自在野外露宿，本身沒有孟賁那樣的威武、荊慶那樣的果斷，身邊也沒有強弓利箭來防御，那么不超過一個晚上，就會被人害死的。現(xiàn)在有強大貪婪的國家進(jìn)逼大王的邊境，向大王索取疆土，曉之以理、動之以義，它們都不會聽從，在這種情況下，大王您如果沒有爭戰(zhàn)之國所具有的防御裝備，又將用什么去抵御它們呢?大王您如果不講求用兵的策略，那么鄰國的野心就會得逞了。”趙王說：“寡人請求你多加指教。”