四國(guó)為一，將以攻秦。秦王召群臣賓客六十人而問(wèn)焉，曰：“四國(guó)為一，將以圖秦，寡人屈于內(nèi)，而百姓靡于外，為之奈何?”群臣莫對(duì)。姚賈對(duì)曰：“賈愿出使四國(guó)，必絕其謀，而安其兵。”乃資車百乘，金千斤，衣以其衣，冠舞以其劍。姚賈辭行，絕其謀，止其兵，與之為交以報(bào)秦。秦王大悅，賈封千戶，以為上卿。
韓非知之，曰：“賈以珍珠重寶，南使荊、吳，北使燕、代之間三年，四國(guó)之交未必合也，而珍珠重寶盡于內(nèi)。是賈以王之權(quán)，國(guó)之寶，外自交于諸侯，愿王察之。且梁監(jiān)門子，嘗盜于梁，臣于趙而逐。取世監(jiān)門子，梁之大盜，趙之逐臣，與同知社稷之計(jì)，非所以厲群臣也。”
王召姚賈而問(wèn)曰：“吾聞子以寡人財(cái)交于諸侯，有諸?”對(duì)曰：“有。”王曰：“有何面目復(fù)見寡人?”對(duì)曰：“曾參孝其親，天下愿以為子；子胥忠于君，天下愿以為臣；貞女工巧，天下愿以為妃。今賈忠王而王不知也。賈不歸四國(guó)，尚焉之?使賈不忠于君，四國(guó)之王尚焉用賈之身?梁聽讒而誅其良將，紂聞讒而殺其忠臣，至身死國(guó)亡。今王聽讒，則無(wú)忠臣矣。”
王曰：“子監(jiān)門子，梁之大盜，趙之逐臣。”姚賈曰：“太公望，齊之逐夫，朝歌之廢屠，子良之逐臣，棘津之讎不庸，文王用之而王。管仲，其鄙人之賈人也，南陽(yáng)之弊幽，魯之免囚，桓公用之而伯。百里奚，虞之乞人，傳賣以五羊之皮，穆公相之而朝西戎。文公用中山盜，而勝于城濮。此四士者，皆有垢丑，大誹天下，明主用之，知其可與立功。使若卞隨、務(wù)光、申屠狄，人主豈得其用哉!故明主不取其汙，不聽其非，察其為己用。故可以存社稷者，雖有外誹者不聽；雖有高世之名，無(wú)咫尺之功者不賞。是以群臣莫敢以虛愿望于上。”
秦王曰：“然。”乃可復(fù)使姚賈而誅韓非。
關(guān)鍵詞：戰(zhàn)國(guó)策,秦五
燕、趙、吳、楚四國(guó)結(jié)成聯(lián)盟，準(zhǔn)備攻打秦國(guó)，秦王召集大臣和賓客共六十多人商議對(duì)策。秦王問(wèn)道：“當(dāng)下四國(guó)聯(lián)合攻秦，而我國(guó)正當(dāng)財(cái)力衰竭、戰(zhàn)事失利之時(shí)，應(yīng)該如何對(duì)敵？”大臣們不知怎樣回答。這時(shí)姚賈站出來(lái)自告奮勇說(shuō)：“臣愿意為大王出使四國(guó)，一定破壞他們的陰謀，阻止戰(zhàn)事的發(fā)生。”秦王很贊賞他的膽識(shí)和勇敢，便撥給他戰(zhàn)車百輛，黃金千斤，并讓他穿戴起自已的衣冠，佩上自己的寶劍。于是姚賈辭別秦王，遍訪四國(guó)。姚賈此行，不但達(dá)到了制止四國(guó)攻秦的戰(zhàn)略，而且還與四國(guó)建立了友好的外交關(guān)系。秦王十分高興，馬上封給他1000戶城邑，并任命他為上卿。
秦臣韓非指責(zé)姚賈說(shuō)：“姚賈拿著珍珠重寶，出使荊、吳、燕、代等地，長(zhǎng)達(dá)三年，這些地方的國(guó)家未必真心實(shí)意和秦國(guó)結(jié)盟，而本國(guó)國(guó)庫(kù)中的珍寶卻已散盡。這實(shí)際上是姚賈借大王的權(quán)勢(shì)，用秦國(guó)的珍寶，私自結(jié)交諸侯，希望大王明察。更何況姚賈不過(guò)是魏都大梁一個(gè)守門人的兒子，曾在魏國(guó)作過(guò)盜賊，雖然在趙國(guó)作過(guò)官，后來(lái)卻被驅(qū)逐出境，這樣一個(gè)看門人的兒子、魏國(guó)的盜賊、趙國(guó)的逐臣，讓他參與國(guó)家大事，不是勉勵(lì)群臣的辦法！”
于是秦王召來(lái)姚賈問(wèn)道：“寡人聽說(shuō)你用秦國(guó)的珍寶結(jié)交諸侯，可有此事？”姚賈坦承無(wú)諱：“有。”秦王變了臉色說(shuō)道：“那么你還有什么面目再與寡人相見？”姚賈回答說(shuō)：“昔日曾參孝順父母，天下人都希望有這樣的兒子；伍胥盡忠報(bào)主，天下諸侯都愿以之為臣；貞女擅長(zhǎng)女工，天下男人都愿以之為妻。而臣效忠于大王，大王卻不知道，臣不把財(cái)寶送給那四個(gè)國(guó)家，還能讓他們歸服誰(shuí)呢？大王再想，假如臣不忠于王，四國(guó)之君憑什么信任臣呢？夏桀聽信讒言殺了良將關(guān)龍逢，紂王聽信讒言殺了忠臣比干，以至于身死國(guó)亡。如今大王聽信讒言，就不會(huì)再有忠臣為國(guó)出力了。”
秦王又說(shuō)道：“寡人聽說(shuō)你是看門人之子、魏之盜賊、趙之逐臣。”姚賈仍是不卑不亢：“姜太公是一個(gè)被老婆趕出家門的齊人，在朝歌時(shí)連肉都賣不出去的無(wú)用的屠戶，也是被子良驅(qū)逐的家臣，他在棘津時(shí)賣勞力都無(wú)人雇用。但文王慧眼獨(dú)具，以之為輔佐，最終建立王業(yè)。管仲不過(guò)是齊國(guó)邊邑的商販，在南陽(yáng)窮困潦倒，在魯國(guó)時(shí)曾被囚禁，齊桓公任用他就建立了霸業(yè)。百里奚當(dāng)初不過(guò)是虞國(guó)一個(gè)乞丐，身價(jià)只有五張羊皮，可是秦穆公任用他為相后竟能無(wú)敵于西戎，還有，過(guò)去晉文公倚仗中山國(guó)的盜賊，卻能在城濮之戰(zhàn)中獲勝。這些人，出身無(wú)不卑賤，身負(fù)惡名，甚至為人所不齒，而明主加以重用，是因?yàn)橹浪麄兡転閲?guó)家建立不朽的功勛。假如人人都像卞隨、務(wù)光、申屠狄（古代隱士）那樣，又有誰(shuí)能為國(guó)效命呢？所以英明的君主不會(huì)計(jì)較臣子的過(guò)失，不聽信別人的讒言，只考察他們能否為已所用。所以能夠安邦定國(guó)的明君，不聽信外面的毀謗，不封賞空有清高之名、沒(méi)有尺寸之功的人。這樣一來(lái)，所有為臣的不就不敢用虛名希求于國(guó)君了。”
秦王嘆服：“愛(ài)卿說(shuō)的在理。”于是仍讓姚賈出使列國(guó)而責(zé)罰了韓非。
