建中末，有獨(dú)孤彥者，嘗客于淮泗間。會天大風(fēng)，舟不得進(jìn)，因泊于岸。一夕，步月登陸，至一佛寺中，寺僧悉赴里民會去，彥步繞于庭。俄有二丈夫來。一人身甚長，衣黑衣，稱姓甲，名侵訐，第五；一人身廣而短，衣青衣，稱姓曾名元。與彥揖而語。其吐論玄微，出于人表。彥素耽奇奧，常與方外士議語，且有年矣。至于玄門釋氏，靡不窮其指歸。乃遇二人，則自以為不能加也。竊奇之，且將師焉。因再拜請曰：“某好奇者，今日幸遇先生，原為門弟子，其可乎。”二人謝曰：“何敢。”，曾元曰：“吾之先，陶唐氏之后也。唯陶唐之官，受姓于姚曾者，與子孫以字為氏，故為曾氏焉。我其后也。吾早従萊侯，居推署之職，職當(dāng)要熱，素以褊躁，又當(dāng)負(fù)氣以凌上，由是遭下流沸騰之謗，因而解去，蓋吾忠烈之罪。我自棄置，處塵土之間，且有年矣，甘同瓦礫，豈敢他望乎然日昔與吾父遭事，吾父性堅正，雖鼎鑊不避其危，赒人之急，必赴湯蹈火，人亦以此重之。今拘于舊職，窘若囚系。余以父棄擲之故，不近于父，迨今亦數(shù)歲。足下有問，又安敢默乎？”

彥因征其所自。黑衣者曰：“吾之先，本盧氏。吾少以剛勁聞。大凡物有滯而不通者，必侵犯以訐悟之，時皆謂我為侵訐。因名之。其后適野，遇仇家擊斷。遂易姓甲氏，且逃其患。又吾素精藥術(shù)，嘗侍忝醫(yī)之職，非不能精熟，而升降上下，即假手于人。后以年老力衰，上欲以我為折腰吏，吾固辭免，退居田間。吾有舅氏，常為同僚，其行止起居，未嘗不俱。然我自擯棄，常思吾舅，直以用舍殊，致分不見矣。今夕君子問我，我得以語平生事，幸何甚哉。”末，有獨(dú)孤彥者，嘗客于淮泗間。會天大風(fēng)，舟不得進(jìn)，因泊于岸。一夕，步月登陸，至一佛寺中，寺僧

語罷，曾元曰：“吾之先，陶唐氏之后也。唯陶唐之官，受姓于姚曾者，與子孫以字為氏，故為曾氏焉。我其后也。吾早従萊侯，居推署之職，職當(dāng)要熱，素以褊躁，又當(dāng)負(fù)氣以凌上，由是遭下流沸騰之謗，因而解去，蓋吾忠烈之罪。我自棄置，處塵土之間，且有年矣，甘同瓦礫，豈敢他望乎然日昔與吾父遭事，吾父性堅正，雖鼎鑊不避其危，赒人之急，必赴湯蹈火，人亦以此重之。今拘于舊職，窘若囚系。余以父棄擲之故，不近于父，迨今亦數(shù)歲。足下有問，又安敢默乎？”末，有獨(dú)孤彥者，嘗客于淮泗間。會天大風(fēng)，舟不得進(jìn)，因泊于岸。一夕，步月登陸，至一佛寺中，寺僧悉赴里民會去，彥步繞于庭。俄有二丈夫來。一人身甚長，衣黑衣，稱姓甲，名侵訐，第五；一人身廣而短，衣青衣，稱姓曾名元。與彥揖而語。其吐論玄微，出于人表。彥素耽奇奧，常與方外士議語，且有年矣。至于玄門釋氏，靡不窮其指歸。乃遇二人，則自以為不能加也。竊奇之，且將師焉。因再拜請曰：“某好奇者，今日幸遇先生，原為門弟子，其可乎。”二人謝曰：“何敢。”

語未卒，寺僧俱歸，二人見之，若有所懼，即馳去。數(shù)十步已亡見矣。彥訊僧，僧曰：“吾居此寺且久，未嘗見焉。懼為怪耳。”彥奇其才，且異之。因祈其名氏，久而悟曰：“所謂曾元者，豈非甑乎夫文，以瓦附曾，是甑字也。名元者，蓋以瓦中之畫，致瓦字之上，其義在矣。甲侵訐者，豈非鐵杵乎且以午木是杵字。姓甲者，東方甲乙木也。第五者，亦假午字也。推是而辯，其杵字乎名侵訐者，蓋反其語為金截。以截附金，是鐵字也。總而辯焉，得非甑及鐵杵耶！”明日，即命窮其跡。果于朽壞中得一杵而鐵者，又一甑自中分，蓋用之余者。彥大異之，盡符其解也。

關(guān)鍵詞：宣室志