瘍科之法，全在外治，其手法必有傳授。凡辨形察色，以知吉兇；及先后施治，皆有成法。

必讀書臨證，二者皆到，然后無誤。其升降圍點，去腐生肌，呼膿止血，膏涂洗熨等方，皆必純正和平復，屢試屢驗者，乃能應手而愈。至于內(nèi)服之方，護心托毒，化膿長肉，亦有真?zhèn)鳎菍こ＝?jīng)方所能奏效也。惟煎方則必視其人之強弱陰陽，而為加減，此則必通于內(nèi)科之理，全在學問根柢。然又與內(nèi)科不同。蓋煎方之道相同，而其藥則有某毒主某藥，某證主某方，非此不效，亦另有傳授焉。故外科總以傳授為主，徒恃學問之宏博無益也。有傳授，則較之內(nèi)科為尤易。惟外科而兼內(nèi)科之癥，或其人本有宿疾，或患外癥之時，復感他氣，或因外癥重極，內(nèi)傷臟腑，則不得不兼內(nèi)科之法治之。此必平日講于內(nèi)科之道而通其理，然后能兩全而無失。若不能治其內(nèi)癥，則并外癥亦不可救，此則全在學問深博矣。若為外科者不能兼，則當另請名理內(nèi)科，為之定方。而為外科者，參議于其間，使其藥與外癥無害，而后斟酌施治，則庶幾兩有所益。若其所現(xiàn)內(nèi)癥，本因外癥而生，如痛極而昏暈，膿欲成而生寒熱，毒內(nèi)陷而脹滿，此則內(nèi)癥皆由外癥而生，只治其外癥，而內(nèi)癥已愈，此必商之內(nèi)科也。但其道甚微，其方甚眾，亦非淺學人，所能知也。故外科之道，淺言之，則惟記煎方數(shù)首，合膏圍藥幾科，已可以自名一家；若深言之，則經(jīng)絡(luò)臟腑，氣血骨脈之理，及奇病怪疾，千態(tài)萬狀，無不盡識。其方亦無病不全；其珍奇貴重難得之藥，亦無所不備。雖遇極奇極險之癥，亦了然無疑。此則較之內(nèi)科為更難。故外科之等級，高下懸殊，而人之能識其高下者，亦不易也。

關(guān)鍵詞：醫(yī)學源流論