沅甫九弟左右：

十二日正七、有十歸，接弟信，備悉一切。定湘營(yíng)既至三曲灘，其營(yíng)官成章鑒亦武弁中之不可多得者，弟可與之款接。來(lái)書(shū)謂“意趣不在此，則興會(huì)索然”，此卻大不可。凡人作一事，便須全副精神注在此一事，首尾不懈。不可見(jiàn)異思遷，做這樣想那樣，坐這山望那山。人而無(wú)恒，終身一無(wú)所成，我生平坐犯無(wú)恒的弊病，實(shí)在受害不校當(dāng)翰林時(shí)，應(yīng)留心詩(shī)字，則好涉獵他書(shū)，以紛其志；讀性理書(shū)時(shí)，則雜以詩(shī)文各集，以歧其趨。在六部時(shí)，又不甚實(shí)力講求公事。在外帶兵，又不能竭力專(zhuān)治軍事，或讀書(shū)寫(xiě)字以亂其志意。坐是垂老而百無(wú)一成，即水軍一事，亦掘井九仞而不及泉弟當(dāng)以為鑒戒。

現(xiàn)在帶勇，即埋頭盡力以求帶勇之法，早夜孽孽，日所思，夜所夢(mèng)，舍帶勇以外則一概不管。不可又想讀書(shū)，又想中舉，又想作州縣，紛紛擾擾，千頭萬(wàn)緒，將來(lái)又蹈我之覆轍，百無(wú)一成，悔之晚矣。

帶勇之法，以體察人才為第一，整頓營(yíng)規(guī)、講求戰(zhàn)守次之，《得勝歌》中各條，一一皆宜詳求。至于口糧一事，不宜過(guò)于憂慮，不可時(shí)常發(fā)稟。弟章既得楚局每月六千，又得江局月二三千，便是極好境遇。李希庵十二來(lái)家，言迪庵意欲幫弟餉萬(wàn)金。又余有浙鹽贏馀萬(wàn)五千兩在江省，昨鹽局專(zhuān)丁前來(lái)稟溝，余囑其解交藩庫(kù)充餉，將來(lái)此款或可酌解弟營(yíng)，但弟不宜指請(qǐng)耳。

餉項(xiàng)既不勞心，全劇精神講求前者數(shù)事，行有馀力則聯(lián)絡(luò)各營(yíng)，款接紳士。身體雖弱，卻不宜過(guò)于愛(ài)惜。精神愈用則愈出，陽(yáng)氣愈提則愈盛。每日作事愈多，則夜間臨睡愈快活。若存一愛(ài)惜精神的意思，將前將卻，奄奄無(wú)氣，決難成事——凡此，皆因弟興會(huì)索然之言而切戒之者也。

弟宜以李迪庵為法，不慌不忙，盈科后進(jìn)，到八九個(gè)月后，必有一番回甘滋味出來(lái)。余生平坐無(wú)恒流弊極大，今老矣，不能不教誡吾弟吾子。

鄧先生品學(xué)極好，甲三八股文有長(zhǎng)進(jìn)，亦山先生亦請(qǐng)鄧改文。亦山教書(shū)嚴(yán)肅，學(xué)生甚為畏憚。吾家戲言戲動(dòng)積習(xí)，明年喜在家，當(dāng)與兩先生盡改之。

下游鎮(zhèn)江、瓜洲同日克夏，金陵指日可克。厚庵放閩中提督，已赴金陵會(huì)剿，準(zhǔn)其專(zhuān)招奏事。九江亦即日可復(fù)。大約軍事在吉安、撫、建等府結(jié)局，賢弟勉之。

吾為其始，弟善其終，實(shí)有厚望。若稍參以客氣，將以鼓志，則不能為我增氣也。

營(yíng)中哨隊(duì)請(qǐng)人氣尚完固否？下次祈書(shū)及。（咸豐七年十二月十四日）

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