蘇蕙織回文，樂(lè)昌分破鏡，是夫婦之生離;張瞻炊臼夢(mèng)，莊子鼓盆歌，是夫婦之死別。鮑宣之妻，提甕出汲，雅得順從之道;齊御之妻，窺御激夫，可稱(chēng)內(nèi)助之賢。可怪者買(mǎi)臣之妻，因貧求去，不思覆水難收;可丑者相如之妻，夤夜私奔，但識(shí)絲桐有意。要知身修而后家齊，夫義自然婦順。

　　蘇蕙織回文(15)，樂(lè)昌分破鏡(16)，是夫婦之生離;張瞻炊臼[jiù]夢(mèng)(17)，莊子鼓盆歌(18)，是夫婦之死別。 鮑宣之妻(19)，提甕出汲，雅得順從之道;齊御之妻(20)，窺御激夫，可稱(chēng)內(nèi)助之賢。 可怪者買(mǎi)臣之妻，因貧求去，不思覆水難收(21);可丑者相如之妻，夤[yín]夜私奔，但識(shí)絲桐有意(22)。 要知身修而后家齊，夫義自然婦順。

關(guān)鍵詞：幼學(xué)瓊林,夫婦

　　樂(lè)昌公主分破鏡，蘇蕙織錦回文，這些都是說(shuō)夫婦生離的悲悵。張瞻夢(mèng)見(jiàn)在臼中做飯，莊子鼓盆而歌，說(shuō)的都是夫婦的死別。 鮑宣的妻子出身富家，仍親自提甕汲水，這樣順從的內(nèi)助自可稱(chēng)賢。齊國(guó)丞相晏子的車(chē)夫的妻子激勵(lì)他虛心向?qū)W，可稱(chēng)得上是賢內(nèi)助。 朱買(mǎi)臣的妻子當(dāng)受責(zé)備，貧困時(shí)求去，富貴后又要回來(lái)，卻不想想潑出去的水是很難再收回來(lái)的;司馬相如的妻子真丟人，聽(tīng)見(jiàn)琴聲挑逗，竟在半夜里私奔而去，因?yàn)槁?tīng)到的琴音很是有意。要知道提高自身品德的修養(yǎng)，而后才能治理好家庭;丈夫?qū)Υ拮佑卸Y儀情誼，妻子自然會(huì)順從謙恭。

　　(15)蘇蕙織回文：十六國(guó)時(shí)前秦刺史竇滔因罪被戍流沙，其妻蘇蕙織《回文璇圖詩(shī)》贈(zèng)給他。 (16)樂(lè)昌分破鏡：南朝陳滅亡時(shí)，樂(lè)昌公主與丈夫徐德言將銅鏡一分為二，各執(zhí)一半，作為將來(lái)相認(rèn)的信物。后來(lái)他們果然破鏡重圓。 (17)張瞻炊臼[jiù]夢(mèng)：商人張瞻在外，夢(mèng)見(jiàn)在舂米的臼中煮飯，就找王生解夢(mèng)。王生說(shuō)，臼中無(wú)釜，是“無(wú)婦”的意思，他的妻子可能已經(jīng)亡故了。張瞻回家一看，果然如此。 (18)莊子鼓盆歌：莊子的妻子死后，他不僅不悲傷，而且敲著盆唱歌。 (19)鮑宣之妻：東漢鮑宣清苦好學(xué)，他的老師把女兒許配給他，妝奩甚盛。鮑宣對(duì)妻子說(shuō)：“吾實(shí)貧賤，不敢當(dāng)札。”他的妻子就換上粗布衣裳，跟他一起推車(chē)回家。回家拜見(jiàn)公婆后，他的妻子就提著瓦罐出去打水。 (20)齊御之妻：齊國(guó)丞相晏子的車(chē)夫的妻子，一次見(jiàn)到丈夫?yàn)殛套玉{車(chē)，洋洋自得，就對(duì)他說(shuō)：“晏子不過(guò)六尺高，就做了齊國(guó)丞相，你身高八尺，做駕車(chē)的奴仆，是安于貧賤罷了。”于是車(chē)夫注意修身，謙虛向?qū)W，后來(lái)晏子推薦他做了大夫。 (21)覆水難收：漢會(huì)稽太守朱買(mǎi)臣，未入仕時(shí)窮困不堪，靠賣(mài)柴度日。相傳他的妻子嫌他窮困離他而去，在買(mǎi)臣為官之后，以前的妻子又來(lái)找他，希望重歸于好。買(mǎi)臣以潑出去的水不可能再收回來(lái)為由拒絕了她。 (22)絲桐有意：西漢時(shí)臨邛大戶卓王孫邀請(qǐng)臨邛令、司馬相如等宴飲。當(dāng)時(shí)卓王孫的女兒卓文君新寡在家，司馬相如佯裝應(yīng)臨邛令之請(qǐng)，用絲桐做的琴?gòu)椬唷而P求凰》以暗示卓文君。文君聽(tīng)后動(dòng)情，就連夜與司馬私奔，去了成都。見(jiàn)《史記·司馬相如列傳》。