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傳播國學經典

養育華夏兒女

瀟湘斑竹

作者:佚名 全集:龍文鞭影 來源:網絡 [挑錯/完善]

  瀟湘斑竹

關鍵詞:龍文鞭影

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  據《史記•五帝本紀》記載,舜30歲時堯舉用他,50歲時代行天子政事,58歲時堯去世。守喪三年后,舜讓位給堯的兒子丹朱,自己退避到南河之南,但天下諸侯都去朝見舜而不理會丹朱,打官司的人都到舜而非丹朱那里,民間流傳著許多歌頌舜的歌謠而不是丹朱。舜以為這是人心所向,天意所歸,就又回到都城登上天子之位。舜登上天子位后,用車載著旌旗去朝拜瞽叟,他神態恭謹,以盡兒子孝道。至于弟弟象,舜不計前嫌,封他為諸侯。

  舜年老的時候,看到兒子商均也不賢能,就預先向上天推薦禹。禹威望最高,成為舜的繼任者,攝行政事。舜在帝位39年時,到南方巡察,在蒼梧之野去世,安葬在長江南邊的九疑山上。九疑山在湖南省,《水經注》說:“九疑山盤基蒼梧之野,峰秀數郡之間,羅若九峰,各導一溪,蛐壑縱橫,異嶺同勢,游者異焉,故曰九疑山。山南有舜廟。山共有九座峰頭,即舜源、朱明、石城、娥皇、女英、蕭韶、桂林,其中舜源又叫華蓋,最高。”后人把舜陵叫做零陵。

  舜帝南巡死于九疑山的噩耗傳來,娥皇和女英悲痛萬分,她們千里迢迢從中原趕來,想要尋找舜帝之陵。她們一路行來一落淚,眼淚滴在洞庭湖君山的翠竹上,留下斑斑淚痕,這里的竹子就被人們稱為“湘妃竹”。娥皇和女英對舜帝至誠的思念之情,可見一斑。后來,人們寫下很多詩歌贊頌娥皇、女英對舜的真情,屈原說:“帝子降兮北渚,目渺渺兮愁予。嫋嫋兮秋風,洞庭波兮木葉下。”李淑曾說:“二妃昔追帝,南奔湘水間。有淚灑湘竹,至今湘竹斑。云深九疑廟,日落蒼梧山。余恨在湘水,滔滔去不還。”陳羽說:“二妃泣處湘江深,二妃愁處云沉沉。商人滴酒廟前草,蕭颯風生斑竹林。”毛澤東也借用娥皇、女英對舜的感情來寫詩:“九疑山上白云飛,帝子乘風下翠群。斑竹一枝千滴淚,紅霞萬朵百重衣。”都是對娥皇、女英癡情、多情的贊美。

  堯舜都是古人推崇的圣王,而舜對于儒家又有特別的意義。儒家非常重視孝道,而舜以孝著稱,正好作為儒家倫理的典范,重華大孝被列為二十四孝之首。孟子極為推崇舜的孝道,他說,人在幼年時留戀父母,到懂得喜歡美色了,就思慕年輕貌美的女子,有了妻室、子女,便貪戀妻子兒女,做官便求得君主的歡心,要是得不到君主信任,內心便焦急。最孝順的人才終身懷戀父母。到了五十歲的年紀還在懷戀父母的,從圣人大舜身上見到了。他倡導人們做舜那樣的孝子:“舜,人也;我,亦人也。舜為法于天下,可傳于后世,我由(猶)未免為鄉人也,是則可憂也。憂之如何?如舜而已矣。”

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