出自唐代李商隱的《無(wú)題二首》

昨夜星辰昨夜風(fēng)，畫樓西畔桂堂東。

身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通。

隔座送鉤春酒暖，分曹射覆蠟燈紅。

嗟余聽鼓應(yīng)官去，走馬蘭臺(tái)類轉(zhuǎn)蓬。(轉(zhuǎn)蓬一作：斷蓬)

聞道閶門萼綠華，昔年相望抵天涯。

豈知一夜秦樓客，偷看吳王苑內(nèi)花。

昨夜星光璀璨，涼風(fēng)習(xí)習(xí)，酒筵設(shè)在畫樓西畔、桂堂之東。

身雖無(wú)彩鳳雙翅不能比翼齊飛，內(nèi)心卻象靈犀一樣，感情息息相通。

互相猜鉤嬉戲，隔座對(duì)飲春酒暖心；分組來(lái)行酒令，決一勝負(fù)燭光泛紅。

可嘆呵，聽到五更鼓應(yīng)該上朝點(diǎn)卯；策馬趕到蘭臺(tái)，像隨風(fēng)飄轉(zhuǎn)的蓬蒿。

當(dāng)年常聽到人們談?wù)撎焐系妮嗑G華，總覺得遙遠(yuǎn)好似相隔天涯。

哪里知道像蕭史那樣參加盛宴后，得以在一旁窺見美人的容顏。

星辰：眾星，星之通稱。

畫樓：指彩繪華麗的高樓。一作“畫堂”。桂堂：形容廳堂的華美。

靈犀：犀角中心的髓質(zhì)像一條白線貫通上下，借喻相愛雙方心靈的感應(yīng)和暗通。

隔座送鉤：一隊(duì)用一鉤藏在手內(nèi)，隔座傳送，使另一隊(duì)猜鉤所在，以猜中為勝。

分曹：分組。射覆：把東西放在遮蓋物下使人猜。

嗟（jiē）：嘆詞。聽鼓應(yīng)官：到官府上班，古代官府卯刻擊鼓，召集僚屬，午刻擊鼓下班。

走馬：跑馬。蘭臺(tái)：當(dāng)時(shí)李商隱在做秘書省校書郎。

類：類似。

轉(zhuǎn)蓬：指身如蓬草飛轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)，一作“斷”。

閶（chāng）門：閶闔，傳說(shuō)中之天門。

萼綠華：傳說(shuō)中之女仙名。

抵：至，到。一作“尚”。相望：期盼伊。相，偏指一方，即一方對(duì)另一方有所施為；望，盼望，期待。

秦樓客：《列仙傳》：“蕭史善吹簫，作鳳鳴。秦穆公以女弄玉妻之。”

看：一作“著”。

李商隱的愛情詩(shī)以《無(wú)題》最著名。這是兩首戀情詩(shī)。詩(shī)人追憶昨夜參與的一次貴家后堂之宴，表達(dá)了與意中人席間相遇、旋成間阻的懷想和惆悵。其中第一首無(wú)題詩(shī)（“昨夜星辰昨夜風(fēng)”）更是膾炙人口。

對(duì)這首詩(shī)的理解和看法歷來(lái)眾說(shuō)紛紜，有人說(shuō)是君臣遇合之作，有人說(shuō)是窺貴家姬妾之作，還有人說(shuō)是追想京華游宴之作……但羈宦思樂境也好，覬覦貌美女郎也罷，詩(shī)中所表達(dá)的可望而不可即的皆然心態(tài)顯是力透紙背，那些尋常或普通的意象，被有規(guī)律的置放在短短八句五十六字當(dāng)中，表現(xiàn)了一種追尋的熱切和悲哀的失落。

這是一首有作者自己出場(chǎng)的無(wú)題詩(shī)，抒寫對(duì)昨夜偶然相見，旋成間隔的意中人的深切懷念。

“昨夜星辰昨夜風(fēng)，畫樓西畔桂堂東。”首聯(lián)是說(shuō)，昨夜的星辰與昨夜的春風(fēng)，在那畫樓之西側(cè)桂堂之東。開頭兩句由今宵的情景引發(fā)對(duì)昨夜的追憶。這是一個(gè)美好的春夜：星光閃爍，和風(fēng)習(xí)習(xí)，空氣中充溢著令人沉醉的溫馨氣息，一切都似乎和昨夜相仿佛。但昨夜在“畫樓西畔桂堂東”和所愛這相見的那一幕卻已經(jīng)成為親切而難以追尋的記憶。詩(shī)人沒有去具體敘寫昨夜的情事，只是借助于星辰與好風(fēng)的點(diǎn)染，畫樓桂堂的映襯，烘托出一種溫馨旖旎，富于暗示性的環(huán)境氣氛，讀者自可意會(huì)。“昨夜”復(fù)疊，句中自對(duì)。以及上下兩句一氣蟬聯(lián)的句式，構(gòu)成了一種圓轉(zhuǎn)流美，富于唱嘆之至的格調(diào)，使得對(duì)昨夜的追憶抒情氣氛更加濃郁了。

“身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通。”頷聯(lián)是說(shuō)，身雖無(wú)彩鳳雙翅飛到一處，心卻有靈犀一點(diǎn)息息相通。三、四兩句由追憶昨夜回到現(xiàn)境，抒寫今夜的相隔和由此引起的復(fù)雜而微妙的心理。彩鳳雙翼雙飛，常用作美滿愛情的象征。這里用“身無(wú)彩鳳雙飛翼”來(lái)暗示愛情的阻隔，可以說(shuō)是常語(yǔ)翻新。而用“心有靈犀一點(diǎn)通”來(lái)比喻相愛的雙方心靈的契合與感應(yīng)，則完全是詩(shī)人的獨(dú)創(chuàng)和巧思。犀牛角在古代被稱為靈異之物，特別是它中央有一道貫通上下的白線（實(shí)為角質(zhì)），更增添了神異的色彩。詩(shī)人正是從這一點(diǎn)展開想象，賦予它以相愛的心靈奇異感應(yīng)的性質(zhì)，從而創(chuàng)造出這樣一個(gè)略貌取神、極其新奇而貼切的比喻來(lái)。這種聯(lián)想，帶有更多的象征色彩。

兩句中“身無(wú)”與“心有”相互映照、生發(fā)，組成一個(gè)包蘊(yùn)豐富的矛盾統(tǒng)一體。相愛的雙方不能會(huì)合，本來(lái)是深刻的痛苦；但身不能接而心相通，卻是莫大的慰藉。詩(shī)人所要表現(xiàn)的，并不是單純的愛情間隔的苦悶或心靈契合的欣喜，而是間隔中的契合，苦悶中的欣喜，寂寞中的安慰。盡管這種契合的欣喜帶有苦澀的意味，但卻因受到阻隔而顯得彌足珍貴。因此它不是消極的嘆息，而是對(duì)美好情愫的積極肯定。將矛盾著的感情的相互滲透和奇妙交融表現(xiàn)得這樣深刻細(xì)致而主次分明，這樣富于典型性，充分顯示詩(shī)人抒寫心靈感受的能力。

“隔座送鉤春酒暖，分曹射覆蠟燈紅。”頸聯(lián)是說(shuō)，隔著座位送鉤春酒多溫暖，分開小組射覆蠟燈分外紅。五、六兩句乍讀似乎是描繪詩(shī)人所經(jīng)歷的實(shí)境，但也不妨理解為因身受阻隔而激發(fā)的對(duì)意中人今夜處境的想象。“送鉤”、“射覆”，都是酒宴上的游戲（前者是傳鉤與某人手中藏著讓對(duì)方猜，后者是藏物于巾盂之下讓人猜，不中者罰酒）；“分曹”，是分組的意思。在詩(shī)人的想象中，對(duì)方此刻想必在畫樓桂堂之上參與熱鬧的宴會(huì)。宴會(huì)之上，燈紅酒暖，觥籌交錯(cuò)，笑語(yǔ)喧嘩，隔座送鉤，分曹射覆，氣氛該是何等熱烈！越是阻隔，渴望會(huì)合的感情越是熱切，對(duì)于相隔意中人處境的想象越加鮮明。“春酒暖”，“蠟燈紅”，不只是傳神的表現(xiàn)了宴會(huì)上融怡醉人的氣氛，而且傾注了詩(shī)人強(qiáng)烈的向往傾慕之情和“身無(wú)彩鳳雙飛翼”的感慨。詩(shī)人此刻處境的凄清自見于言外。

“嗟余聽鼓應(yīng)官去，走馬蘭臺(tái)類轉(zhuǎn)蓬。”尾聯(lián)是說(shuō)，可嘆我聽更鼓要去官署應(yīng)卯，騎馬去蘭臺(tái)心中像轉(zhuǎn)飛蓬。在終宵的追懷思念中，不知不覺，晨鼓已經(jīng)敲響，上班應(yīng)差的時(shí)間已經(jīng)到了。可嘆的是自己正像飄轉(zhuǎn)不定的蓬草，又不得不匆匆走馬蘭臺(tái)（秘書省的別稱，當(dāng)時(shí)詩(shī)人正在秘書省任職），開始寂寞無(wú)聊的校書生涯。這個(gè)結(jié)尾，將愛情間隔的悵惘與身世飄蓬的慨嘆結(jié)合起來(lái)，不但擴(kuò)大了詩(shī)的內(nèi)涵，而且深化了詩(shī)的意蘊(yùn)，使得這首無(wú)題詩(shī)，含有某種自傷身世的意味。

李商隱的無(wú)題詩(shī)往往著重抒寫主人公的心理活動(dòng)，事件與場(chǎng)景的描述常常打破一定的時(shí)空次序，隨著心理活動(dòng)的流程交錯(cuò)展現(xiàn)。這首詩(shī)在這方面表現(xiàn)得相當(dāng)?shù)湫汀Ｆ鹇?lián)明寫昨夜，實(shí)際上暗含由今宵到昨夜的情境聯(lián)想與對(duì)比；次聯(lián)似應(yīng)續(xù)寫昨夜，卻突然回到今夕相隔的現(xiàn)境；頸聯(lián)又轉(zhuǎn)為對(duì)對(duì)方處境的想象，末聯(lián)再轉(zhuǎn)回到自身。這樣大幅度的跳躍，加上實(shí)境虛寫，虛境實(shí)寫等手法的運(yùn)用，就使得這首采用賦法的無(wú)題詩(shī)也顯得斷續(xù)無(wú)端，變幻迷離，使讀者感到困惑了。其實(shí)這首詩(shī)是古代詩(shī)歌中的“意識(shí)流”作品，在同時(shí)代的作品中可算是新生事物，今天我們用意識(shí)流作品的定義去理解它，許多的困惑和歧解原是不難解決的。

第一首七律確實(shí)是很出色的愛情詩(shī)，而其內(nèi)容是通過第二首七絕補(bǔ)充說(shuō)明的。第二首無(wú)題詩(shī)（“聞道閶門萼綠華”）大致意思是說(shuō)：當(dāng)年常常聽到人們談?wù)撻嬮T中有位叫萼綠華的女子長(zhǎng)得美麗絕倫，但總是覺得在天邊那么遙遠(yuǎn)，卻沒想到昨晚像蕭史那樣參加一次豪門盛宴后，竟然產(chǎn)生了偷窺的沖動(dòng)。詩(shī)人說(shuō)的是吳宮苑內(nèi)花，當(dāng)然不會(huì)是花園里的花卉植物，而是如花似玉的美女。秦樓客，用蕭史典故，顯言己之為愛婿身份。詩(shī)意中既有寓慨，又有艷情，但主要還是表達(dá)男女之間心心相印的戀情。

這組詩(shī)在藝術(shù)上有極高的價(jià)值，尤其的第一首七律，感情深摯纏綿，煉句設(shè)色，流麗圓美。詩(shī)人將身世之感打并入艷情，以華艷詞章反襯困頓失意情懷，營(yíng)造出情采并茂、婉曲幽約的藝術(shù)境界。詩(shī)中意象的錯(cuò)綜跳躍，又使其主旨帶有多義性和歧義性，詩(shī)人對(duì)心靈世界開掘的深度和廣度，確實(shí)是遠(yuǎn)邁前人的，其在文學(xué)史上的地位，很大程度上便取決于這類無(wú)題詩(shī)所產(chǎn)生的巨大而持久的影響。

李商隱 : 李商隱，字義山，號(hào)玉溪（谿）生、樊南生，唐代著名詩(shī)人，祖籍河內(nèi)（今河南省焦作市）沁陽(yáng)，出生于鄭州滎陽(yáng)。他擅長(zhǎng)詩(shī)歌寫作，駢文文學(xué)價(jià)值也很高，是晚唐最出色的詩(shī)人之一，和杜牧合