出自唐代于良史的《春山夜月》

春山多勝事，賞玩夜忘歸。

掬水月在手，弄花香滿衣。

興來無遠(yuǎn)近，欲去惜芳菲。

南望鳴鐘處，樓臺(tái)深翠微。

春日山中景色美不勝收，直至夜幕降臨后仍留戀不已，忘記歸去。

掬一捧泉水，泉水照見月影，好像那一輪明月在自己的手里一般；撥弄山花，馥郁之氣溢滿衣衫。

游興頓起，不會(huì)在乎路途的遠(yuǎn)近；想要離去，總難舍下花草的深情。

翹首南望鐘聲悠揚(yáng)之處，翠微深處，樓臺(tái)掩映。

春山：一作“春來”。

掬（jū）：雙手捧起。《禮記·曲禮上》云：“受珠玉者以掬。”

鳴鐘：一作“鐘鳴”。

翠微：指山腰青翠幽深處，泛指青山。庾信《和宇文內(nèi)史春日游山》詩(shī)云：“游客值春暉，金鞍上翠微。”

此詩(shī)描寫春夜山中賞月的樂趣，詩(shī)人描繪了一幅清幽淡遠(yuǎn)的春山夜月圖，流露出一種悠然自得、縱情山水的暢快心情。開篇兩句交代了全篇詩(shī)情產(chǎn)生的由頭，寫出了“多勝事”是“賞玩忘歸”之因。接下來的六句是對(duì)“勝事”與“賞玩忘歸”的具體描述。全詩(shī)風(fēng)格清淡閑雅，描摹物態(tài)歷歷如繪，極富神韻，尤其是頷聯(lián)兩句，物我交融，神完氣足，意境鮮明，妙趣橫生，歷來膾炙人口。

詩(shī)的開頭二句點(diǎn)出：春天的山中有許多美好的事物，自己游春只顧迷戀玩賞，天黑了，竟然忘了歸去。這兩句，提綱挈領(lǐng)，統(tǒng)率全篇。以下六句，具體展開對(duì)“勝事”與“賞玩忘歸”的描述。一、二句之間，有因果關(guān)系，“多勝事”是“賞玩忘歸”的原因。而“勝事”又是全詩(shī)發(fā)脈的地方。從通篇著眼，如果不能在接著展開的三、四句中將“勝事”寫得使人心向往之，那么，其余寫“賞玩忘歸”的筆墨，勢(shì)將成為架空之論。

在這吃緊處，詩(shī)人舉重若輕，毫不費(fèi)力地寫道：“掬水月在手，弄花香滿衣”。此處描寫堪稱恰到好處：

第一，從結(jié)構(gòu)上來看，“掬水”句承第二句的“夜”，“弄花”句承首句的“春”，筆筆緊扣，自然圓到。一、二句波紋初起，至這兩句形成高潮，以下寫賞玩忘歸的五、六兩句便是從這里蕩開去的波紋。

第二，這兩句寫山中勝事，物我交融，神完氣足，人情物態(tài)，兩面俱到。既見出水清夜靜與月白花香，又從“掬水”“弄花”的動(dòng)作中顯出詩(shī)人的童心不滅與逸興悠長(zhǎng)。所寫“勝事”雖然只有兩件，卻足以以少勝多，以一當(dāng)十。

第三，“掬水”句寫泉水清澄明澈照見月影，將明月與泉水合而為一；“弄花”句寫山花馥郁之氣溢滿衣衫，將花香衣香渾為一體。藝術(shù)形象虛實(shí)結(jié)合，字句安排上下對(duì)舉，使人倍覺意境鮮明，妙趣橫生。第四，精于煉字。“掬”字，“弄”字，既寫景又寫人，既寫照又傳神，確是神來之筆。

詩(shī)人完全沉醉在山中月下的美景之中了。唯興所適，根本不去計(jì)算路程的遠(yuǎn)近。而當(dāng)要離開時(shí)，對(duì)眼前的一花一草不能不懷依依惜別的深情。這就是詩(shī)人在寫出“勝事”的基礎(chǔ)上，接著鋪寫的“興來無遠(yuǎn)近，欲去惜芳菲”二句的詩(shī)意。這兩句寫賞玩忘歸，“欲去”二字又為折入末兩句南望樓臺(tái)埋下伏筆。

正當(dāng)詩(shī)人在欲去未去之際，夜風(fēng)送來了鐘聲。他翹首南望，只見遠(yuǎn)方的樓臺(tái)隱現(xiàn)在一處青翠山色的深處。末兩句從近處轉(zhuǎn)向遠(yuǎn)方，以聲音引出畫面。展示的雖是遠(yuǎn)景，但仍然將春山月下特有的情景，用愛憐的筆觸輪廓分明地勾勒了出來，并與一、二、三句點(diǎn)題的“春山”、“夜”、“月”正好遙相呼應(yīng)。

三、四兩句是全詩(shī)精神所在的地方。這兩句在篇中，如石韞玉，似水懷珠，照亮四圍。全詩(shī)既精雕細(xì)琢，又出語(yǔ)天成，自具藝術(shù)特色。

于良史 : 于良史 ，唐代詩(shī)人，肅宗至德年間曾任侍御史，德宗貞元年間，徐州節(jié)度使張建封辟為從事。其五言詩(shī)詞語(yǔ)清麗超逸，講究對(duì)仗，十分工整。