出自唐代孟浩然的《宿建德江》

移舟泊煙渚，日暮客愁新。

野曠天低樹，江清月近人。

把船停泊在煙霧彌漫的沙洲旁，日落時新愁又涌上了心頭。

原野無邊無際，遠(yuǎn)處的天空比近處的樹林還要低；江水清清，明月仿似更與人相親。

建德江：指新安江流經(jīng)建德（今屬浙江）西部的一段江水。

移舟：劃動小船。泊：停船靠岸。

煙渚（zhǔ）：指江中霧氣籠罩的小沙洲。煙：一作“幽”。

渚：水中小塊陸地。《爾雅·釋水》：“水中可居者曰洲，小洲曰渚。”

客：指作者自己。

愁：為思鄉(xiāng)而憂思不堪。

野：原野。曠：空闊遠(yuǎn)大。

天低樹：天幕低垂，好像和樹木相連。

月近人：倒映在水中的月亮好像來靠近人。

公元730年（唐玄宗開元十八年）孟浩然離開家離鄉(xiāng)趕赴洛陽，再漫游吳越，借以排遣仕途失意的郁悶。《宿建德江》應(yīng)當(dāng)就是在其漫游吳越時寫下的，與《問舟子》是同一時期的作品。

這是一首刻畫秋江暮色的詩，是唐人五絕中的寫景名篇。作者把小船停靠在煙霧迷蒙的江邊想起了以往的事情，因而以舟泊暮宿作為自己的抒發(fā)感情的歸宿，寫出了作者羈旅之思。

首句中“移舟”就是移舟近岸的意思；“泊”，這里有停船宿夜的含意。行船停靠在江中的一個煙霧朦朧的小洲邊，這一面是點(diǎn)題，另一面也就為下文的寫景抒情作了準(zhǔn)備。

“日暮客愁新”，“日暮”顯然和上句的“泊”、“煙”有聯(lián)系，因?yàn)槿漳海枰Ｋ蓿灰惨驗(yàn)槿章潼S昏，江面上才水煙蒙蒙。同時“日暮”又是“客愁新”的原因。“客”是詩人自指。若按舊日作詩的所謂起、承、轉(zhuǎn)、合的格式，這第二句就將承、轉(zhuǎn)兩重意思揉合在一句之中了，這也是少見的一格。為什么“日暮”會撩起“客愁新”呢？我們可以讀一讀《詩經(jīng)》里的一段：“君子于役，不知其期，曷至哉？雞棲于塒，日之夕矣，羊牛下來，君子于役，如之何勿思？”（《王風(fēng)·君子于役》）這里寫一位婦女，每當(dāng)?shù)较﹃栁飨隆㈦u進(jìn)籠舍、牛羊歸欄的時刻，她就更加思念在外服役的丈夫。借此，我們不也正可以理解此時旅人的心情嗎？本來行船停下來，應(yīng)該靜靜地休息一夜，消除旅途的疲勞，誰知在這眾鳥歸林、牛羊下山的黃昏時刻，那羈旅之愁又驀然而生。

接下去詩人以一個對句鋪寫景物，似乎要將一顆愁心化入那空曠寂寥的天地之中。所以沈德潛說：“下半寫景，而客愁自見。”第三句寫日暮時刻，蒼蒼茫茫，曠野無垠，放眼望去，遠(yuǎn)處的天空顯得比近處的樹木還要低，“低”和“曠”是相互依存、相互映襯的。第四句寫夜已降臨，高掛在天上的明月，映在澄清的江水中，和舟中的人是那么近，“近”和“清”也是相互依存、相互映襯的。“野曠天低樹，江清月近人”。這種極富特色的景物，只有人在舟中才能領(lǐng)略得到的。詩的第二句就點(diǎn)出“客愁新”，這三四句好似詩人懷著愁心，在這廣袤而寧靜的宇宙之中，經(jīng)過一番上下求索，終于發(fā)現(xiàn)了還有一輪孤月此刻和他是那么親近！寂寞的愁心似乎尋得了慰藉，詩也就戛然而止了。

然而，言雖止，意未盡。“皇皇三十載，書劍兩無成。山水尋吳越，風(fēng)塵厭洛京”（《自洛之越》）。詩人曾帶著多年的準(zhǔn)備、多年的希望奔入長安，而今卻只能懷著一腔被棄置的憂憤南尋吳越。此刻，他孑然一身，面對著這四野茫茫、江水悠悠、明月孤舟的景色，那羈旅的惆悵，故鄉(xiāng)的思念，仕途的失意，理想的幻滅，人生的坎坷……千愁萬緒，不禁紛來沓至，涌上心頭。“江清月近人”，這畫面展示的是清澈平靜的江水，以及水中的明月伴著船上的詩人；可那畫面背后卻是詩人的愁心已經(jīng)隨著江水流入思潮翻騰的海洋。“人稟七情，應(yīng)物斯感；感物吟志，莫非自然”（劉勰《文心雕龍·明詩》）。孟浩然的這首小詩正是在這種情景相生、思與境諧的“自然流出”之中，顯示出一種風(fēng)韻天成、淡中有味、含而不露的藝術(shù)美。

此詩先寫羈旅夜泊，再敘日暮添愁；然后寫到宇宙廣袤寧靜，明月伴人更親。一隱一現(xiàn)，虛實(shí)相間，兩相映襯，互為補(bǔ)充，構(gòu)成一個特殊的意境。詩中雖只有一個愁字，卻把詩人內(nèi)心的憂愁寫得淋漓盡致，然野曠江清，秋色歷歷在目。

孟浩然 : 孟浩然（689-740），男，漢族，唐代詩人。本名不詳（一說名浩），字浩然，襄州襄陽（今湖北襄陽）人，世稱“孟襄陽”。浩然，少好節(jié)義，喜濟(jì)人患難，工于詩。年四十游京師，唐玄宗詔詠