出自唐代李商隱的《茂陵》
漢家天馬出蒲梢，苜蓿榴花遍近郊。
內(nèi)苑只知含鳳嘴，屬車無(wú)復(fù)插雞翹。
玉桃偷得憐方朔，金屋修成貯阿嬌。
誰(shuí)料蘇卿老歸國(guó)，茂陵松柏雨蕭蕭。
漢家王室培育出的良馬出自蒲梢，一片片苜蓿石榴，遍布在長(zhǎng)安近郊。
內(nèi)苑整日里只知道游獵，帝車為掩人耳目，出行方便，不再插雞翹旗。
憐愛(ài)偷得玉桃的東方朔，修造金屋，用來(lái)貯藏心愛(ài)的阿嬌。
誰(shuí)料滯留匈奴十九年后方得返國(guó)的蘇武，奉旨拜茂陵時(shí)只見(jiàn)茂陵松柏，細(xì)雨瀟瀟。
茂陵：陵墓名。漢武帝陵墓，在今陜西興平縣東北。
天馬：駿馬。蒲梢：古代駿馬名。
苜蓿：豆科植物，原產(chǎn)新疆一帶，因大宛馬嗜食，漢武帝遣使采其種子遍植于離宮旁。榴花：石榴花。
內(nèi)苑：內(nèi)宮，詩(shī)里指宮中侍從。鳳嘴：膠泥的名稱。傳說(shuō)煮鳳嘴、麟角作膠泥，可粘合弓弩刀劍的斷裂處。
屬車：皇帝侍從的座車。雞翹：皇帝出巡時(shí)，屬車上插有用羽毛裝飾的旗，百姓稱之為“雞翹”。
玉桃：傳說(shuō)人吃了可長(zhǎng)生不老的仙桃。方朔：東方朔，漢武帝時(shí)文人。
阿嬌：漢武帝陳皇后的小名。傳武帝年幼時(shí)曾說(shuō)，如得阿嬌為妻，將筑金屋以藏之。
蘇卿：蘇武，字子卿，武帝時(shí)出使匈奴，被扣留十九年，回國(guó)時(shí)武帝已死。
此詩(shī)是李商隱結(jié)束各處幕府飄泊，晚年梓幕罷歸返京經(jīng)茂陵時(shí)所作，其時(shí)約為公元856年（大中十年）歸抵長(zhǎng)安，任鹽鐵推官前。歷來(lái)認(rèn)為《茂陵》詩(shī)是詩(shī)人李商隱借詠漢武帝功過(guò)來(lái)隱寓他對(duì)唐武宗李炎的憑吊之情的一首七言律詩(shī)，細(xì)忖不無(wú)道理。公元846年（唐武宗會(huì)昌五年）十月，李商隱正好守母喪三年后，復(fù)京職秘書(shū)省“正字”官；此時(shí)雖然“牛李黨爭(zhēng)”仍在繼續(xù)，而所謂“李黨”首領(lǐng)李德裕仍為宰相，先后輔佐武宗抗擊回鶻侵?jǐn)_，平定昭義叛亂，建立了一定的武功；但武宗喜好游獵，寵幸宮嬪，迷信神仙，服食方藥，終于三十三歲早亡——對(duì)武宗寄有希望的李商隱，這時(shí)頗感惆悵。于是乎，他借詠漢武一生的功過(guò)來(lái)委婉曲折地評(píng)論了一番武宗皇帝。
這首詩(shī)首聯(lián)以駿馬贊揚(yáng)漢武帝之武功，中間兩聯(lián)寫(xiě)漢武帝好聲色、求神仙、戀女色，以體現(xiàn)其欲望頗多，尾聯(lián)謂蘇武年老歸國(guó)，武帝已逝，拜渴陵寢，風(fēng)雨凄凄。這首詩(shī)綜合使用了傳統(tǒng)的賦、比、興手法，借詠漢武帝的功過(guò)，在象征和隱寓中抒發(fā)了作者對(duì)唐武宗的影射式的批評(píng)，句句用事，事有出處，字斟句酌，個(gè)個(gè)到位，達(dá)到了典麗、凝練、形象、雋永的藝術(shù)高度。
“漢家天馬出蒲梢，苜蓿榴花遍近郊?！痹仢h武征討大宛，出使西域，不僅獲取了“蒲梢”千里馬，在長(zhǎng)安郊外到處都種上了從西域進(jìn)貢來(lái)的石榴、苜?！@好比武宗皇帝抗擊回鶻，迎接太和公主歸國(guó)，又誅殺了昭義叛將劉稹等一樣，均可算得上是名動(dòng)朝野，“武功”堪夸。
“內(nèi)苑只知含鳳嘴，屬車無(wú)復(fù)插雞翹?！闭f(shuō)漢武一味地愛(ài)打獵，弓弦斷了，就將西海國(guó)獻(xiàn)來(lái)的用麟角和風(fēng)喙煮成的“續(xù)弦膠”拿來(lái)，用嘴濡濕粘好再射；經(jīng)常微服私游，不用插。雞翹”標(biāo)志的隨從車隊(duì)陪駕，而屢冒風(fēng)險(xiǎn)——這又和武宗迷戀游獵，荒廢政事，如出一轍。
“玉桃偷得憐方朔，金屋修成貯阿嬌?！备袊@漢武空好神仙，重色輕才，不愛(ài)惜東方朔般的賢士，卻只知寵愛(ài)陳阿嬌之類的后妃，發(fā)展到了“金屋貯美女，窺桃餓賢才”的不公地步；這和武宗不認(rèn)真求賢致治，崇信道士趙歸真，寵嬖王才人等宮嬪非常相似。
“誰(shuí)料蘇卿老歸國(guó)，茂陵松柏雨蕭蕭?！笨偝猩弦庾鹘Y(jié)：等到在匈奴持節(jié)牧羊十九載的忠臣蘇武回到長(zhǎng)安，奉旨哭祭長(zhǎng)眠茂陵的漢武帝時(shí)，一切都成過(guò)去，連武帝陵冢上的松柏也在秋雨蕭蕭聲中，散發(fā)出無(wú)盡的惋惜和哀愁；從李商隱的角度看問(wèn)題，同樣是想說(shuō)：我丁母憂剛回京不久，武宗皇帝就大駕歸天！從此國(guó)家和個(gè)人的前途都令人悵望灑淚，憂心忡忡了。
這首七言律詩(shī)綜合使用了傳統(tǒng)的賦、比、興手法，借詠漢武帝的功過(guò)，在象征和隱寓中抒發(fā)了作者對(duì)唐武宗的影射式的批評(píng)；句句用事，事有出處，字斟句酌，個(gè)個(gè)到位；確實(shí)達(dá)到了典麗、凝練、形象、雋永的藝術(shù)高度；加之作者采用了“六二格”結(jié)構(gòu)：即前六句分別敘說(shuō)漢武帝的生平盛事，一氣敷陳，不著議論，后二句掉筆收結(jié)，惋嘆不盡而議論自出。
這種用七言律詩(shī)敘述評(píng)論人物事件而不顯呆板的主要原因是作者對(duì)所詠和所影射的歷史人物認(rèn)識(shí)深刻，了解透徹，加之有用典妥貼筆力扛鼎之功，所以第七句“誰(shuí)料蘇卿老歸國(guó)”，從“實(shí)”事轉(zhuǎn)筆，轉(zhuǎn)得平地波瀾，起伏有力，真正起到了一筆抹倒英雄，頓使江河繞道的作用，再用“茂陵松柏雨蕭蕭”一句景句虛結(jié)，這種高妙的“轉(zhuǎn)合”手法，自然給讀者留下了無(wú)窮的回味和聯(lián)想。至于一、二句用“三肴”韻部的“梢”、“郊”，而四、六、八句用“二蕭”韻部的“翹”、“嬌”、“蕭”等韻字，應(yīng)當(dāng)看作是晚唐語(yǔ)音變化，李商隱等名家有意擴(kuò)大律詩(shī)理論上的“首句鄰韻可通”的范圍，為合韻寫(xiě)詩(shī)作詞創(chuàng)造先例的一種貢獻(xiàn)，不必認(rèn)為是“出韻”。
李商隱 : 李商隱，字義山，號(hào)玉溪（谿）生、樊南生，唐代著名詩(shī)人，祖籍河內(nèi)（今河南省焦作市）沁陽(yáng)，出生于鄭州滎陽(yáng)。他擅長(zhǎng)詩(shī)歌寫(xiě)作，駢文文學(xué)價(jià)值也很高，是晚唐最出色的詩(shī)人之一，和杜牧合
