出自唐代羅隱的《自遣》

得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠。

今朝有酒今朝醉，明日愁來明日愁。

得到的時(shí)候就放聲高歌沒有就由他去吧，愁恨全然不理照樣樂悠悠。

今天有酒就痛快暢飲喝他個(gè)酩酊大醉，明日的憂慮就等明天再煩愁。

得：指得到高歌機(jī)會(huì)。失：指失去這個(gè)機(jī)會(huì)。

悠悠：悠閑自在的樣子。

今朝：今日。

本詩具體創(chuàng)作時(shí)間不詳。羅隱由于生活在政治極端腐敗的晚唐社會(huì)，又加上他仕途坎坷，十舉進(jìn)士而不第，便化進(jìn)取為憤怒，視功名如煙云，常常以激憤的心情、銳利的筆鋒揭露現(xiàn)實(shí)的丑惡，批判政治的腐敗，抒發(fā)胸中的憤懣。《自遣》就是其中較有名的詩作。

該詩成功地塑造一個(gè)活脫脫的呼之欲出的縱酒高歌的曠士形象。這個(gè)形象雖有政治上失意后頹唐的一面，而其中憤世嫉俗的品格頗得人們贊嘆。他除了反映舊時(shí)代知識(shí)分子一種變態(tài)的心理外，而通過人物的形象也狀寫出了晚唐社會(huì)的黑暗現(xiàn)實(shí)。

“得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠。”這首小詩的前兩句是說，一有機(jī)會(huì)便唱否則即罷休，愁恨全然不理照樣樂悠悠。

首句說不必患得患失，倘若直說便抽象化、概念化。而寫成“得即高歌失即休”那種半是自白、半是勸世的口吻，尤其是仰面“高歌”的情態(tài)，則給人具體生動(dòng)的感受。情而有“態(tài)”，便形象化。次句不說“多愁多恨”太無聊，而說“亦悠悠”，也就收到具體生動(dòng)之效，不特是為了押韻而已。

“今朝有酒今朝醉，明日愁來明日愁。”小詩的后兩句是說，今天有酒就喝個(gè)酩酊大醉，明日有憂慮就等明天再愁。

這兩句更將“得即高歌失即休”一語具體化，一個(gè)放歌縱酒的狂士形象呼之欲出。這，也就是此詩造成的總的形象了。僅指出這一點(diǎn)還不夠，還要看到這一形象的獨(dú)特性。這里取象于放歌縱酒，更帶遲暮的頹喪。“今朝有酒今朝醉”，總使人感到一種內(nèi)在的凄涼、憤嫉之情。這樣的情感既有普遍性，其形象又有個(gè)性化，所以具有典型意義。

此詩藝術(shù)表現(xiàn)上更其成功之處，則在于重疊中求變化，從而形成絕妙的詠嘆調(diào)。

一是情感上的重疊變化。首句先括盡題意，說得時(shí)誠可高興失時(shí)亦不必悲傷；次句則是首句的補(bǔ)充，從反面說同一意思：倘不這樣，“多愁多恨”，是有害無益的；三、四句則又回到正面立意上來，分別推進(jìn)了首句的意思：“今朝有酒今朝醉”就是“得即高歌”的反復(fù)與推進(jìn)，“明日愁來明日愁”則是“失即休”的進(jìn)一步闡發(fā)。總之，從頭至尾，詩情有一個(gè)回旋和升騰。

二是音響即字詞上的重疊變化。首句前四字與后三字意義相對(duì)，而二、六字（“即”）重疊；次句是緊縮式，意思是多愁悠悠，多恨亦悠悠，形成同意反復(fù)。

三、四句句式相同，但三句中“今朝”兩字重疊，四句中“明日愁”竟然三字重疊，但前“愁”字屬名詞，后“愁”字乃動(dòng)詞，詞性亦有變化。可以說，每一句都是重疊與變化手牽手走，而每一句具體表現(xiàn)又各各不同。把重疊與變化統(tǒng)一的手法運(yùn)用得盡情盡致，在小詩中似乎是最突出的。

由于上述兩個(gè)方面的獨(dú)到，宜乎千年以來一些窮愁潦倒的人沉飲“自遣”，陶冶情操時(shí)，于古人偌多解愁詩句中，惟獨(dú)最容易記起“今朝有酒今朝醉”來。

詩名《自遣》，是自行排遣寬慰的意思。解讀此詩，關(guān)鍵全在于詩人將“愁’和“恨”排遣掉了沒有。而詩人之“愁”和“恨”是社會(huì)之愁，家國之愁，這種愁是詩人自己難以解決的。上書，皇帝不聽；勸說，皇帝不理；諷諫，皇帝會(huì)惱怒。那詩人怎樣排遣，是采取了不理、不采、不合作、不發(fā)言的態(tài)度。這種玩世不恭的態(tài)度雖帶有一定的消積成分，然而大多的知識(shí)分子都不發(fā)言，都不合作，那“此時(shí)無聲勝有聲”擁有很大的力量。

羅隱 : 羅隱（833-909），字昭諫，新城（今浙江富陽市新登鎮(zhèn)）人，唐代詩人。生于公元833年（太和七年），大中十三年（公元859年）底至京師，應(yīng)進(jìn)士試，歷七年不第。咸通八年（公元867年）乃自編