勝神鰲，夯風(fēng)濤，脊梁上輕負(fù)著蓬萊島。萬(wàn)里夕陽(yáng)錦背高，翻身猶恨東洋小，太公怎釣？

勝過(guò)了那神奇的大鰲，力氣之大可以對(duì)抗海上的大風(fēng)濤，脊背上輕松地背負(fù)著蓬萊島。在夕陽(yáng)萬(wàn)里、無(wú)所遮攔的開(kāi)闊視野下，卻只能見(jiàn)到它高聳的華美脊背。就是翻個(gè)身還嫌?xùn)|洋太小。這樣的大魚(yú)，姜太公怎么釣？

⑴雙調(diào)：宮調(diào)名，十二宮調(diào)之一。撥不斷：曲牌名。又名“續(xù)斷弦”，屬雙調(diào)宮曲調(diào)。此調(diào)流行于南宋和元代。全曲六句，基本句式為三三七七七四，押三平韻三仄韻。

⑵神鰲：傳說(shuō)中海里的大龜，事見(jiàn)《列子·湯問(wèn)》。

⑶夯（hāng），此指扛、頂。

⑷蓬萊島：傳說(shuō)中的海上三仙山之一。

⑸錦背：那大魚(yú)的脊背美似錦繡。

⑹太公怎釣：姜太公曾用無(wú)餌之鉤，離水三尺釣來(lái)周文王，得成功業(yè)。此處說(shuō)以太公釣術(shù)之高也無(wú)法釣這大魚(yú)。

王和卿生卒年不詳，此曲的創(chuàng)作時(shí)間也難以確證，只能根據(jù)王和卿與關(guān)漢卿是同時(shí)代人而推定此曲當(dāng)作于元代初年。而作者在世時(shí)聲望甚高，入元不仕，可知作者作此曲時(shí)有借魚(yú)自比、借魚(yú)托志之意。

這首曲子以夸張手法詠物，深受《列子》影響，想象奇特，充滿了奇思?jí)巡伞！皠偕聆棧伙L(fēng)濤”寫(xiě)出了大魚(yú)的磅礴氣勢(shì)。作者以巨鰲比，已見(jiàn)魚(yú)之巨大，而作者更云“勝神鰲，夯風(fēng)濤”，以一“勝”字，夸耀魚(yú)的力量之神，還遠(yuǎn)在神鰲之上。“脊梁上輕負(fù)著蓬萊島”則說(shuō)明這魚(yú)不僅身形龐大，還神猛無(wú)比。作者以大魚(yú)背負(fù)蓬萊之輕松，與神鰲“夯風(fēng)濤”之沉重作比，形象地寫(xiě)出了大魚(yú)無(wú)與倫比的神奇力量。開(kāi)頭三句，作者空中落筆，極力夸耀大魚(yú)之神力而不描繪它的形體具體如何，以懸人心念。第四句方繪其形體：“萬(wàn)里夕陽(yáng)錦背高。”這魚(yú)是如此不同尋常，萬(wàn)里夕陽(yáng)都照不全它的脊背，更不見(jiàn)其首尾，則其全身之大，簡(jiǎn)直令人不敢想象。作者筆墨紙夸張，實(shí)已登峰造極，無(wú)以復(fù)加。下句更異想天開(kāi)，層樓再上：“翻身猶恨東洋小。”真是奇想妙語(yǔ)。東洋已大不可測(cè)，偌大的東洋都嫌小，魚(yú)身之大，幾欲支撐天地了。至此，大魚(yú)已神形具備，如何作結(jié)，頗難下筆，而作者卻出人意料，以“太公怎釣”作豹尾，頓使全曲神采倍增。據(jù)說(shuō)姜太公能用直鉤便可把魚(yú)釣到，連姜太公都沒(méi)有能力將它釣走。在古代，神物神獸皆以神人為主，此大魚(yú)卻一反常態(tài)，其意味正在此魚(yú)是毫無(wú)拘束，一任自由的。這無(wú)疑是“神”“大”的最高境界。

王和卿幽默詼諧，其散曲善用夸張手法。作者在此塑造這樣一個(gè)力大無(wú)窮、形大無(wú)比、無(wú)拘無(wú)束的形象，不妨看作是元初一批文人放浪形骸、恣肆任誕和無(wú)拘無(wú)束的精神折光。此曲涵有作者含蓄和深刻的“自況”。明寫(xiě)大魚(yú)，實(shí)際上另有深意：人應(yīng)有不避艱險(xiǎn)、氣吞山海的闊大胸懷和非凡抱負(fù)，喻示著作者本人狂放傲世的性格。

王和卿的曲子以想象豐富、語(yǔ)言新奇見(jiàn)長(zhǎng)，此曲就極好地體現(xiàn)了這點(diǎn)。在藝術(shù)手法上，此曲想象奇特，筆調(diào)幽默，造語(yǔ)詼諧，傳神之法尤為出色。即實(shí)處寫(xiě)形，亦化實(shí)為虛，采用超限比喻手法，說(shuō)魚(yú)“勝”于巨鰲，“恨”東洋為小，其大究竟如何，則有意模糊不述，魚(yú)之大便沒(méi)有界限。這樣，極大地提高了作品欣賞中的可塑性和再造力。這是古代詩(shī)歌狀情寫(xiě)物中頗具特色的手法。這首小令堪稱優(yōu)秀典范之一。

王和卿 : 王和卿， 元代散曲家。大名人，生卒年字號(hào)不詳。《錄鬼簿》列為"前輩名公"，但各本稱呼不同，天一閣本稱為"王和卿學(xué)士"，孟稱舜本卻稱他為"散人"。他與關(guān)漢卿是同...[詳細(xì)]