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《記承天寺夜游》《湖心亭看雪》閱讀答案--2016年中考文言文真題

作者:佚名 古詩詞考題 來源:網(wǎng)絡(luò)

【甲】元豐六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入戶,欣然起行。念無與為樂者,遂至承天寺,尋張懷民。懷民亦未寢,相與步于中庭。

(1)庭下如積水空明,水中 藻荇交橫,蓋竹柏影也。

何夜無月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。(蘇軾記承天寺夜游》)

【乙】崇禎五年十二月,余住西湖。大雪三日,湖中人鳥聲俱絕。

是日,更定矣,余拏一小舟,擁毳衣爐火,獨(dú)往湖心亭看雪。(2)霧凇沆碭,天與云、與山、與水,上下一白。湖上影子,惟長(zhǎng)堤一痕,湖心亭一點(diǎn),與余舟一芥,舟中人兩三粒而已。

到亭上,有兩人鋪氈對(duì)坐,一童子燒酒,爐正沸。見余,大喜,曰:“湖中焉得更有此人?”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問其姓氏,是金陵人,客此。

及下船,舟子喃喃曰:“莫說相公癡,更有癡似相公者!”(張岱《湖心亭看雪》)

10.下列句子中加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是()

A.念無與為樂者(想念,思念 B.相與步于中庭(一同,共同)

C.與余舟一芥(小草) D.余強(qiáng)飲三大白而別(大酒杯)

11.下列句子中加點(diǎn)詞語的用法或 意思不相同的一項(xiàng)是()

A.相與步于中庭 天將降大任于斯人也(《生于憂患,死于安樂》)

B.但少閑人如吾兩人者耳 但聞燕山胡騎鳴啾啾(《木蘭詩》)

C.余強(qiáng)飲三大白而別 溪深而魚肥(《醉翁亭記》)

D.問其姓氏,是金陵人 其門人甚眾(《勞山道士》)

12.下面表述不正確的一項(xiàng)是()

A.甲文寥寥數(shù)語描繪了月夜小景,語言凝練而又意味深長(zhǎng)。

B.甲文第二、三句中的“遂”“亦”二字流露出作者與張懷民相知的喜悅。

C.乙文“湖中人鳥聲俱絕”中的“絕”字,從聽覺入手,寫出了寒冬雪后西湖的冷寂。

D.甲乙兩文都是作者被貶后所寫的借景抒情的文章,乙文寫金陵人飲酒的場(chǎng)面,是為了突出雪景的迷人。

13.把第I卷文言文中線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(4分)

14.古游記大多較簡(jiǎn)。通常開篇交代時(shí)間、地點(diǎn)、人物、環(huán)境,中間寫景,篇末感懷。甲乙兩文也是如此,甲文強(qiáng)調(diào)“閑”,乙文著重“癡”,你是如何理解這“閑”與“癡”的?(2分)

參考答案

10.A

11.C

12.D

13.⑴庭院地面如積水一般清澈透明,(那)水中藻、荇交織縱橫,原來是竹子和松柏的影子。⑵寒氣彌漫,白茫茫一片,只見天和云、和山、和水,上下全是白色。

14.蘇軾的一個(gè)“閑”字,把賞月的欣喜、漫步的悠閑、貶謫的悲涼、樂觀豁達(dá)的感情,都包含其中,意味深長(zhǎng);而張岱的“癡”表現(xiàn)他癡迷于天人合一的山水之樂,充分彰顯了他鐘情山水、淡泊孤寂的獨(dú)特個(gè)性。

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