溫子升，字鵬舉，自云太原人，晉大將軍嶠之后也。世居江左。子升初受學于崔靈恩、劉蘭，精勤，以夜繼晝，晝夜不倦。長乃博覽百家，文章清婉。為廣陽王淵①賤客，在馬坊教諸奴子書。作《侯山祠堂碑文》，堂景見而善之，故詣淵謝之。景日：“頃見溫生。”淵怪問之，景日：“溫生是大才士。”淵由是稍知之。

熙平初，中尉、東平王匡博召辭人，以充御史，同時射策者八百余人，子升與盧仲宣、孫搴等二十四人為高第。于時預選者爭相引決，匡使子升當之，皆受屈而去。搴謂人日：“朝來靡旗亂轍者，皆子升逐北。”遂補御史，時年二十二。臺中文筆皆子升為之。以憂去任，服闋，還為朝請。

正光末，廣陽王淵為東北道行臺，召為郎中，軍國文翰皆出其手。于是才名轉盛。黃門郎徐紇受四方表啟，答之敏速，于淵獨沉思日：“彼有溫郎中，才藻可畏。”及淵為葛榮所害子升亦見羈執還京李楷②執其手日卿今得免足使夷甫慚德自是無復官情‘閉門讀書厲精不已。

蕭衍④使張皋寫子升文筆，傳于江外。衍稱之日：“曹植、陸機復生于北土。恨我辭人，數窮百六。”陽夏太守傅標使吐谷渾，見其國主床頭有書數卷，乃是子升文也。濟陰王暉業嘗云：“江左文人，宋有顏延之、謝靈運，梁有沈約、任昉，我子升足以陵顏轢謝，含任吐沈。”楊遵彥作《文德論》，以為古今辭人皆負才遺行，澆薄險忌，唯邢子才、王元景、溫子升彬彬有德素。齊文襄王引子升為大將軍府諮議參軍。子升前為中書郎，常詣蕭衍客館受國書，自以不修容止。謂人日：“詩章易作，逋峭難為。”

子升外恬靜，與物無競，言有準的，不妄毀譽，而內深險。事故之際，好預其間，所以終致禍敗。又撰《永安記》三卷。無子。（節選自《魏書·溫子升傳》，有改動）

[注]①廣陽王淵：元淵，廣陽王。后文“東平王匡”，元匡，東平王；“濟陰王暉業”，元暉業，濟陰王。②李楷，字夷甫。③蕭衍：梁武帝，姓蕭名衍，字叔達。

4．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）

A．及淵為葛榮所害／子升亦見／羈執還京／李楷執其手日／卿今得免足／使夷甫慚／德自是無復官情／閉門讀書／厲精不已／

B．及淵為葛榮所害／子升亦見羈執／還京李楷／執其手日／卿今得免足／使夷甫慚德／自是無復官情／閉門讀書／厲精不已／

C．及淵為葛榮所害子升／亦見羈執／還京李楷執其手／日／卿今得免／足使夷甫慚德自是／無復官情／閉門讀書／厲精不已／

D．及淵為葛榮所害／子升亦見羈執／還京／李楷執其手日／卿今得免／足使夷甫慚德／自是無復官情／閉門讀書／厲精不已／

5．下列對文中加點詞語的解說不正確的一項是（3分）

A．郎中是尚書省中分掌各司事務的高級官員．其職位僅次于尚書、侍郎等，屬員外級。

B．字是男子18歲舉行加冠儀式后所起的，是對名的解釋和補充；謙稱自己稱名，尊稱他人稱字。

C．百家是對春秋戰國時期各種學術派別的總稱，代表流派有儒、道等，也可用來代指百家著作。

D．熙平，年號。年號是古代紀年方式之一，紀年主要有干支紀年和帝王紀年，“熙平”屬后者。

6．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（3分）

A．溫子升學業有成。他勤學好讀，博覽百家，工詩善文；早年為廣陽王元淵的下等賓客，后為文學家常景所賞識；東平王元匡等試選御史，溫子升中選，始得良機。

B．溫子升形象獨異。他看似恬靜，與人無爭，言而有物，不妄毀譽，實則城府極深；先致力功成名就，后又無為官之愿}認為詩章易作而行為不羈難為。

C．溫子升德才兼優。楊遵彥《文德論》稱贊文人中唯邢子才、王元景、溫子升等人有美德素養；溫子升也在齊文襄王面前自薦，并擔任了大將軍府咨議參軍。

D．溫子升文名卓著。濟陰王元暉業贊揚他的詩文已超過了謝靈運、沈約等人；其作品傳至梁朝，梁武帝蕭衍大加贊賞，讓人模仿其文筆。

7：把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（10分）

(1)作《侯山祠堂碑文》，常景見而善之，故詣淵謝之。（5分）

(2)臺中文筆皆子升為之。以憂去任，服闋，還為朝請。（5分）

參考答案

4.D

5.B（“加冠”應為20歲，古代男子20歲行加冠禮，表示成年）

6.C（文中有“齊文襄王引子升為大將軍府諮議參軍”，可見是齊文襄王引薦溫子升擔任的大將軍府諮議參軍）

7.（1）寫《侯山祠堂碑文》，常景見到后很贊賞，故到元淵處感謝。

（2）臺中文筆都是溫子升所為。后以家喪離任，喪期滿后，又應朝請任原職。

參考譯文

溫子升，字鵬舉，自稱太原人，晉代大將軍溫嶠的后代。世代居住江左。祖恭之，劉義隆政權彭城王劉義康的戶曹，避難歸國，定居在濟陰冤句，因而成為該郡縣人。家中世代寒微。父溫暉，兗州左將軍府長史，行濟陰郡事。

子升開始在崔靈恩、劉蘭處受學，讀書精勤，晝夜不倦。長大后博覽百家，為文清婉。作為廣陽王元淵的下等賓客，在馬坊教眾奴子書。寫《侯山祠堂碑文》，常景見到后很贊賞，故到元淵處感謝。景說：“剛剛見到溫生。”元淵很奇怪地問是怎么回事，景說：“溫生是大才士。”元淵從此待溫子升漸漸好起來。

熙平初年(516)，中尉、東平王元匡廣召善文辭之人，以充任御史，同時參加射策考試的有八百多人，溫子升與盧仲宣、孫搴等二十四人中高第。當時參與選拔的人爭相引決，元匡讓溫子升去應付他們，眾人都受屈而去。孫搴對人說：“朝來吵吵嚷嚷的人群，都是子升把他們趕走了。”于是補御史職，當時只二十二歲。臺中文筆都是溫子升所為。后以家喪離任，喪期滿后，又應朝請任原職。

正光末年(525)，廣陽王元淵任東北道行臺，召溫子升任郎中，軍國文書都出自他的手筆。從此才名轉盛。黃門郎徐紇受四方表啟，回答迅速，對于元淵獨沉思說：“他有溫郎中，才辭可畏。”高車人戰敗逃散，珍寶到處都是，子升只取絹四十匹。等到元淵被葛榮所害，子升也被逮捕了。葛榮部下都督和洛興與溫子升是舊相識，送給溫子升數十匹馬，他到了冀州。還京后，李楷握著他的手說：“卿今免禍，足以使夷甫懺悔慚愧。”從此后，溫子升沒有了為官的愿望，閉門讀書，厲精不已。

蕭衍讓張皋模仿溫子升文筆，傳文江外。蕭衍稱贊說：“曹植、陸機又生于北土。恨我辭人，白白有一百零六人。”陽夏太守傅標出使吐谷渾，看到其國主床頭有書數卷，原來是溫子升的文字。濟陰王暉業曾經說：“江左文人，宋有顏延之、謝靈運，梁有沈約、任日方，我子升足以陵顏壓謝，含任吐沈。”楊遵彥作《文德論》，認為古今文人都負才遺行，行薄險忌，只有邢子才、王元景、溫子升彬彬有德行。

齊文襄王引薦子升為大將軍府咨議參軍。子升以前任中書郎，曾到蕭衍客館接受國書，自己不修舉止，對人說：“詩章易作，行為不羈難以做到。”

溫子升外貌恬靜，與物無爭，言而有物，不妄毀譽，而城府極深。每有大事，喜歡參預，所以最終還是禍及自己。又寫有《永安記》三卷。無子嗣。

關鍵詞：魏書·溫子升傳