郢人燕說

郢人有遺燕相國書者，夜書，火不明，因謂持燭者曰："舉燭。"云而過書"舉燭"。舉燭非書意也。

燕相受書而說之，曰："舉燭者，尚明也；尚明也者，舉賢而任之。"燕相白王，王大說，國以治。

治則治矣，非書意也。今世學者多似此類。

(《韓非子》)

注：

1.郢人：楚國人。郢（ying）(第三聲），古地名，楚國國都，在今湖北省江陵縣。

2.書：寫；寫信。

3.遺（wei）送出。

4.尚明：以明察為貴。尚，崇尚，重視。

5.白：稟告。

6.持：拿著。

7.明：明亮

（１）解釋下面加點詞。

①夜書，火不明( )

②尚明也者，舉賢而任之( )

③郢人有遺燕相國書者( )

④尚明也者，舉賢而任之( )

⑤云而過書"舉燭"( )

⑥燕相白王( )

（２）從某一角度，概括這則寓言的思想意義。

參考答案

（１）①光線暗。②光明。③表定語后置。④表判斷，兼停頓。⑤誤。⑥告訴。

（２）①不可穿鑿附會，曲解愿意。②能從中得到有益的啟示，有何不可？

譯文：

楚國首都郢有人給燕國宰相寫信，是在夜晚書寫的，燈火不夠亮，于是對拿蠟燭的人說："把蠟燭舉高點。"說了便把"舉燭"寫到信上。"舉燭"不是書信的本來的內容。

燕國宰相得到書信便閱讀，說："舉燭的意思是，崇尚光明；崇尚光明的意思，就是舉薦賢能并任用他們。"燕國宰相告訴國王，國王非常高興，國家得到很好的治理。

治理是得到了治理，但并不是書信原來的意思。現在的學者大多是類似這樣的人。

本文用一個生活中的故事，說明當時之學的人在征引、解釋前賢遺言時往往穿鑿附會的學風。憑主觀臆斷，把原本沒有的意思勉強加上去，牽強附會，曲解原義，以誤傳誤，這種學風與“郢書燕說”是相類似的。

關鍵詞：郢人燕說