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“鳥啼花落人何在,竹死桐枯鳳不來”的意思及全詩翻譯賞析

作者:佚名 古詩詞鑒賞大全 來源:網(wǎng)絡(luò)

“鳥啼花落人何在,竹死桐枯鳳不來”這兩句是說,斯人(李商隱)已逝,“鳥啼花落”,使人引發(fā)對其身世的聯(lián)想而不平;其人之逝也,如竹死、桐枯、鳳亡,令人十分悲傷。兩句詩用字平易、精審,以虛托實(shí),一哭三嘆,悲悼意味很濃。

出自崔玨《哭李商隱》二首之二

虛負(fù)凌云萬丈才,一生襟抱未曾開。

鳥啼花落人何在,竹死桐枯鳳不來。

良馬足因無主踠,舊交心為絕弦哀。

九泉莫嘆三光隔,又送文星入夜臺(tái)。

①鳥啼句:李商隱《流鶯詩》有“曾苦傷春不忍聽,鳳城何處有花枝?”喻仕途上的失意。這里用“鳥啼花落”以激發(fā)人們對李商隱身世的聯(lián)想,以“人何在”說明斯人已逝,傷感而哭。

②竹死句:李商隱科場失意時(shí),在《安定城樓》一詩中說:“不知腐鼠成滋味,猜意鹓雛竟未休”,把排抑他的小人比作鴟鳥,而自喻為鹓雛,即鳳凰。當(dāng)時(shí)鳳在而無桐可棲,無竹可食,而今竹死、桐枯、鳳亡,更令人悲傷。這兩句因李商隱之死,花也為之謝落,鳥也為之悲啼,真是感天動(dòng)地 ?。『缶鋵懤钌屉[如鳳之高潔?!?a href='http://m.haozhuntou.cn/guoxue/zhuangzi/' target='_blank'>莊子秋水》中載,鵷雛非梧桐不棲,非竹實(shí) 不食,非醴泉不飲,足見其高貴脫俗。而今竹死、桐枯、鳳亡,真讓人悲痛 欲絕。

參考譯文

空懷有凌云萬丈的高才,一生胸襟不曾片刻展開。

鳥啼花落斯人歸于何處,竹死桐枯鳳鳥不再飛來。

良馬不遇足因無主而彎,知音痛失心由斷弦而哀。

冥府不用感嘆陰陽相隔,又有文星送入墳?zāi)怪衼怼?p> 賞析

《哭李商隱》是唐代詩人崔玨的組詩作品,共二首。李商隱有“才”且“凌云萬丈”,可知其才之高,而冠以“虛負(fù)”二字,又寫出了對世情的不平。全詩行文酣暢,情辭并茂,作者對友人深摯的哀悼之意感人肺腑,催人淚下。

李商隱是晚唐詩壇的一顆巨星,他熱衷政治,胸懷大志,對皇帝昏聵、宦官專權(quán)、藩鎮(zhèn)割據(jù)深為不滿,志欲革除積弊,卻懷才不遇,抱負(fù)難酬,最終成為朋黨之爭的犧牲品。唐宣宗大中十二年(858年),四十五歲的李商隱郁郁而終。他的摯友崔玨在得知他去世的消息,悲痛萬分,寫下了這兩首《哭李商隱》。

崔玨說李商隱有“才”且“凌云萬丈”,可知其才之高,而冠以“虛負(fù)”二字,便寫出了對世情的不平。有“襟抱”且終生不泯,可知其志之堅(jiān),而以“未曾開”收句,便表現(xiàn)了對世事的鞭辟和對才人的嘆惜。首聯(lián)貌似平淡,實(shí)則包含數(shù)層跌宕,高度概括了李商隱坎坷仕途、懷才不遇的一生。

中間兩聯(lián),承首聯(lián)而寫“哭”。李商隱有《流鶯》詩:“曾苦傷春不忍聽,鳳城何處有花枝?”以傷春苦啼的流鶯,因花落而無枝可棲,自喻政治上的失意。崔詩“鳥啼花落人何在”,則用“鳥啼花落”烘托成一幅傷感色調(diào)的虛景,喚起人們對李商隱身世的聯(lián)想,以虛托實(shí),使“哭”出來的“人何在”三個(gè)字更實(shí)在,更有力,悲悼的意味更濃。

第四句以“桐枯鳳死”暗喻李商隱的去世。《莊子·秋水》:“夫鹓雛發(fā)于南海而飛于北海,非梧桐不止,非練實(shí)(竹實(shí))不食,非醴泉不飲”,足見其高貴。這鹓雛即是鳳一類的鳥。李商隱在科第失意時(shí),曾把排抑他的人比作嗜食腐鼠的鴟鳥,而自喻為鹓雛(《安定城樓》:“不知腐鼠成滋味,猜意鹓雛竟未休。”)。當(dāng)時(shí)鳳在,就無桐可棲,無竹可食。此時(shí)竹死,桐枯,鳳亡,就更令人悲愴了。此句用字平易、精審,可謂一哭三嘆也!

“良馬足因無主踠”,良馬不遇其主,致使腿腳屈曲,步履維艱,這是喻示造成李商隱悲劇的根本原因,要?dú)w之于壓制人才的黑暗的政治現(xiàn)實(shí)。一般人都為此深感悲憤,何況作為李商隱的舊交和知音呢?“舊交心為絕弦哀”,明哭一聲,哀得慟切。春秋時(shí),俞伯牙鼓琴,只有鐘子期聞琴音而知雅意,子期死后,伯牙因痛失知音而絕弦罷彈。作者借此故事,十分貼切地表達(dá)了對亡友真摯的情誼和沉痛的哀思。

尾聯(lián)作者獨(dú)運(yùn)匠心,采用了“欲進(jìn)故退”的手法,蕩開筆觸,不說自己的悲哀,卻用勸慰的語氣說:“九泉莫嘆三光隔,又送文星入夜臺(tái)”。意思是說:莫要悲嘆九泉之下見不到日月星三光吧,現(xiàn)在您的逝去,就是送入冥間的一顆光芒四射的“文星”??!這其實(shí)既不是安慰亡友,也不是詩人自慰。李商隱潦倒一生,郁郁而逝,人世既不達(dá),冥間不可期。因此說,這只不過是作者極度悲痛的另一種表達(dá)方式,是“反進(jìn)一層”之法。

撼動(dòng)人心的悲慟,是對有價(jià)值的東西的毀滅。兩這首詩就是緊緊抓住了這一點(diǎn),把譽(yù)才、惜才和哭才結(jié)合起來寫,由譽(yù)而惜,由惜而哭,以哭寓憤。譽(yù)得愈高,惜得愈深,哭得愈痛,感情的抒發(fā)就愈加濃烈,對黑暗現(xiàn)實(shí)的控訴愈有力,詩篇感染力就愈強(qiáng)?;橐来?,層層相生,從而增強(qiáng)了作品的感染力。

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