鮑竹溪先生傳
1乾隆乙未，余過真州，同年沈椒園廉使以所撰《同老會序》示余。同老者，六老人同庚，為會以聊昆季之歡也。會主為鮑竹溪先生，余心欽遲之，未由修士相見禮。今歲乙卯矣，余小住邗江，先生之子志道以先生《行狀》乞傳。余不禁謖然斂袂而起，曰：“有是哉！二十年前思見之人，不可得見；今因交其子得見其事狀，是不見先生，猶見先生也。奮吾筆以永其人，舊史官①其奚辭？”
【乾隆乙未年間，我經(jīng)過真州，同榜中舉的沈椒園廉史把他寫的《同老會序》給我看。同老，說的是六個老人同歲，大家聚會一起來聊聊兄弟歡聚之情。聚會的主持人是鮑竹溪先生，我內(nèi)心十分欽佩他，只是未能置備士相見的禮物（只是沒有機會實行士相見的禮儀）。今年是乙卯年，我在邗江暫住，鮑先生的兒子志道把先生的《行狀》（敘述死者世系、生平、生卒年月、籍貫、事跡的文章，常由死者門生故吏或親友撰述，留作撰寫墓志或史官提供立傳的依據(jù)。）給我要求我為先生作傳。我不禁肅然，恭敬地整理衣冠起身，說：“有這樣的事情！二十年前我想見的人，未能見到；今天因為結(jié)交了他的兒子能看到先生的事略，這是不見先生如同見先生一樣。我將秉筆直書來使先生永垂不朽，我怎么會推辭呢？”】
2先生諱宜瑗，號景玉，一字竹溪，新安棠樾村人。世為望族，幼習《四字書》，聽人講解，憬然夙悟。侍母疾，窮晝夜不出。塾師疑其憚于勤，诇知其故，乃異目視之。亡何，生母不祿，太公與繼妣在堂，家貧甚。先生出賈于外，歲終必沖風雪歸，具甘旨為堂上歡。晚年，子志道善經(jīng)紀，家業(yè)漸裕，先生益得行其志。凡有裨于鄉(xiāng)黨戚里者，赴之若嗜欲之切于身。先是，宋元鼎革間，族祖宗巖、壽孫路遇賊劫，父子爭死，賊義而兩釋之。又有名邦燦者，亦以孝稱。村故有二坊：曰慈孝，曰孝子。歲久傾夷，先生葺治如初。里中大母堨②，畜水溉田，亦漸淤圮，先生并無升種在焉，而亦為之疏滯、宣流，歲以大稔。常曰：“為善最樂，安得仿古人置書院以育人才，置義田以瞻宗族乎？”
【先生名宜瑗，號景玉，一字竹溪，新安縣棠樾人。世代為望族，幼年學習《四字書》，聽人講解，很快就能領悟。服侍母親疾病期間，日夜閉門不出，私塾先生懷疑他害怕勤奮，了解他的原因后，就對他另眼相看了。不久，生母去世了（天子死曰崩，諸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不祿，庶人曰死。在床曰尸，在棺曰柩。羽鳥曰降，四足曰漬。死寇曰兵。）太公和繼母健在，家里很貧困。先生出門做生意，年終一定冒著風雪回家，為長輩歡愉準備好美味。先生晚年，兒子鮑志道善于經(jīng)營，家中產(chǎn)業(yè)漸漸豐裕，先生也就能夠更好地隨自己的意志行事。凡是對同鄉(xiāng)親戚有好處的事，前往做起來就好像是對自己特別有好處的愛好一樣。開始，宋元改朝換代期間，宗族的祖先宗巖、壽路在路上遭遇強盜搶劫，父子兩爭著去死，盜賊因為他們義氣而把兩人都釋放了。又有一個名字叫做邦燦的，也以孝順著稱。村子里以前有兩座牌坊：慈孝坊、孝子坊。年代久遠而傾覆了，先生將他們修葺如初。家鄉(xiāng)有一堵大水壩，靠它蓄水灌溉農(nóng)田，也漸漸淤塞倒塌了，先生并沒有一點種植在這兒，卻也為它疏導阻滯，泄放水流，每年都大豐收。常說：“做好事最快樂，如何才能學習古人設置書院來培養(yǎng)人才，購置義田來贍養(yǎng)宗族呢？” 】
3先生卒時年六十五。恭人鄭氏未笄來歸，值先生未得志時，拔釵市谷，勤針黻以養(yǎng)尊章③，安行仁義。送子讀書，必以一師，曰：“吾欲其教之專也。”先生子二，女一，以子志道貴，與恭人同受誥贈如其官。論者謂志道才流經(jīng)通，為上游所器重，故能恢宏其聲光，而不知皆先生之積善貽謀有以基之也。聞志道業(yè)已饒益，而先生儉約如初，猶時時以訓詞相勖毖。可謂大行不加之君子矣。
【先生終時六十五歲。恭人（舊時代命婦封號）鄭氏不到十五歲嫁到府上，正值先生不得志的時候，變賣自己的首飾換取口糧，勤勞地做針線活兒奉養(yǎng)公婆，安靜地做仁義之事。送子讀書，一定選擇一位老師，說：“我想他要教得專心。”先生有兩個兒子，一個女兒，兒子鮑志道地位尊貴，與恭人一起接受皇帝追贈的封號以同樣的官職。評論的人說鮑志道才智橫溢窮經(jīng)通典，被上層所器重，所以能擴大他的聲譽和光榮，卻不知道這都是鮑竹溪的積善和教導（貽謀：父祖對子孫的訓誨。）打下的基礎。聽說鮑志道已經(jīng)發(fā)財了，可是鮑竹溪先生卻是節(jié)儉如當年一樣，還常常用教導的話鼓勵和鞭策（告誡）他。先生可說是品德高尚不能超過的君子啊。】
（有刪節(jié)）
注：①舊史官：作者的謙稱。②堨（è）:攔水的土堰。③尊章：對公婆的敬稱。
6.對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（3分）
A.塾師疑其憚于勤 憚：敬畏
B.凡有裨于鄉(xiāng)黨戚里者 裨：益處
C.歲以大稔 稔：成熟
D.恭人鄭氏未笄來歸 歸：出嫁
答案：A（憚：害怕。）
7.下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3分）
A.作者對鮑竹溪懷有敬仰之情，多年前想見鮑竹溪卻沒有能夠見到，現(xiàn)在鮑竹溪兒子來請他給父親作傳，作者感到很驚訝。
B.鮑竹溪自幼聰慧，聽人講解書本知識，很快就能領悟。因勤于讀書而日夜閉門不出，老師了解情況后對他另眼相看。
C.鮑竹溪生母去世后，家中非常貧困。于是，他就到外地做生意，但每到年終總要回家，置辦美味的食物，讓長輩高興。
D.鮑竹溪的妻子變賣自己的首飾買糧食，靠做針線活掙錢奉養(yǎng)公婆，她勤勞賢惠，有仁義之心，并重視對孩子的教育。
答案：B（鮑竹溪晝夜不出門是為了服侍生病的母親。）
8.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（9分）
（1）奮吾筆以永其人,舊史官其奚辭?（4分）
我將(盡力)秉筆直書來使先生永垂不朽，我怎么會推辭呢？
【評分建議：“奮”、“永”、“奚辭”，語句通順，各1分；“奮”譯為“竭力、盡力”，“永”譯為“使……長存”，“奚辭”譯為“怎么推辭”，亦可?！?p> （2）聞志道業(yè)已饒益，而先生儉約如初，猶時時以訓詞相勖毖。（5分）
聽說鮑志道巳經(jīng)生活富足，可是鮑竹溪先生仍然像當初一樣節(jié)儉，還常常用教導的話勉勵、告誡他。
【評分建議：“訓詞”、“相”、“勖”、“毖”，語句通順，各1分；“業(yè)”譯為“家業(yè)、產(chǎn)業(yè)”，亦可?！?p> 9.請根據(jù)文意簡要概括鮑竹溪先生品格上的特點。（3分）
答案：①注重孝道 ②樂善好施(急人所急） ③崇尚節(jié)儉
關鍵詞：鮑竹溪先生傳
