崔瑗字子玉，早孤，銳志好學(xué)，盡能傳其父業(yè)。年十八游學(xué)京師，遂明天官、歷數(shù)、《京房易傳》。主儒宗之。與扶風(fēng)馬融、南陽張衡特相友好。
年四十余，始為郡吏。以事系東郡發(fā)干獄。獄掾善為《禮》，瑗間考訊時，輒問以《禮》說。其專心好學(xué)，雖顛沛必于是。后事釋歸家。
后辟車騎將軍閻顯府。時閻太后稱制，顯入?yún)⒄隆Ｏ仁牵驳蹚U太子為濟陰王，而以北鄉(xiāng)侯為嗣。瑗以侯立不以正，知顯將敗。欲說令廢立，而顯日沉醉，不能得見。乃謂長史陳禪曰：“中常侍江京、陳達等，得以嬖寵惑蠱先帝，遂使廢黜正統(tǒng)，扶立疏孽。少帝即位，發(fā)病廟中。今欲與長史君共求見，說將軍白太后，收京等，廢少帝，引立濟陰王，必上當(dāng)天心，下合人望。若拒違天意，久曠神器，則將以無罪并辜元惡。此所謂禍福之會，分功之時。”禪猶豫未敢從。會北鄉(xiāng)侯薨，孫程立濟陰王，是為順帝。閻顯兄弟悉伏誅，瑗坐被斥。門生蘇祗具知瑗謀，欲上書言狀，瑗聞而遽止之。時陳禪為司隸校尉，召瑗謂曰：“第聽祗上書，禪請為之證。”瑗曰：“此譬猶兒妾屏語耳，愿使君勿復(fù)出口。”遂辭歸，不復(fù)應(yīng)州郡命。
久之，大將軍梁商初開幕府，復(fù)首辟瑗。以疾固辭。歲中舉茂才，遷汲令。在事數(shù)言便宜，為人開稻田數(shù)百頃。視事七年，百姓歌之。
漢安初，大司農(nóng)胡廣、少府竇章共薦瑗宿德大儒，從政有跡，不宜久在下位。由此遷濟北相。時李固為太山太守，美瑗文雅，奉書禮至殷勤。歲余，光祿大夫杜喬為八使，徇行郡國，以臧罪奏瑗，征詣廷尉。瑗上書自訟，得理出。會病卒，年六十六。臨終，顧命子寔曰：“夫人稟天地之氣以生，及其終也，歸精于天，還骨于地。何地不可臧形骸，勿歸故里，其赗贈之物，羊豕之奠，一不得受。”寔奉遺令，遂留葬洛陽。
瑗高于文辭，尤善為書、記、箴、銘，所著凡五十七篇，諸能為文者皆自以弗及。瑗愛士，好賓客，盛修肴膳，單極滋味，不問余產(chǎn)。居常蔬食菜羹而已。家無擔(dān)石儲，當(dāng)世清之。
4．下列加點的詞的解釋不正確的一項是（ ）
A．時閻太后稱制
B．若拒違天意，久曠神器
C．此譬猶兒妾屏語耳
D．在事數(shù)言便宜
5．下列各組句子中，分別能表明崔瑗“宿德大儒”和“從政有跡”的一組是（）
A、年十八游學(xué)京師，遂明天官、歷數(shù)、《京房易傳》/ 在事數(shù)言便宜，為人開稻田數(shù)百頃
B、與扶風(fēng)馬融、南陽張衡特相友好/ 璦間考訊時，輒問以《禮》說
C、所著凡五十七篇，諸能為文者皆自以弗及/ 視事七年，百姓歌之
D、時李固為太山太守，美瑗文雅，奉書禮至殷勤/ 家無擔(dān)石儲，當(dāng)世清之
6．下列對文章內(nèi)容的理解分析正確的一項是（）
A、崔瑗到京師求學(xué)，所學(xué)范圍很廣，天文、歷法都有所涉及。即使在被關(guān)進監(jiān)獄受審期間，監(jiān)獄長還曾向他請教《禮經(jīng)》方面的問題。
B．順帝繼位之前，曾被安帝廢為濟陰王，另立北鄉(xiāng)侯為太子，崔瑗認為這種做法不合正統(tǒng)，于是想和陳禪一起勸閻顯把握好時機，擁立濟陰王。但陳禪沒有這樣做。濟陰王即位后，殺了閻顯，崔瑗也被牽連。陳禪要蘇祗說出真相，被蘇祗拒絕。
C．崔瑗喜歡交朋結(jié)友，不僅當(dāng)時的文化名人馬融、張衡與他友誼很深，而且當(dāng)時許多重要官員如大將軍梁商、大司農(nóng)胡廣、光祿大夫杜喬、太山太守李固等對他都極為推崇。
D．崔瑗是一個很有才干的人，充當(dāng)幕僚時能積極為其主出謀劃策，擔(dān)任縣令時積極為老百姓開墾稻田數(shù)百頃；但是他不過問家里的生計，平時也只是粗茶淡飯，當(dāng)時之人很稱贊他的清廉。
7．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）
(1)欲說令廢立，而顯日沉醉，不能得見 （4分）
(2) 夫人稟天地之氣以生，及其終也，歸精于天，還骨于地。何地不可臧形骸（6分）
參考答案
4．D(便宜，指利于國家、合乎時宜的辦法或建議)
5．C (A組中第一項“年十八”與“大儒”不相符合；B組中第一項只能說明其交往，第二項只能說明他的勤學(xué)好問；D組中第二項說明他的清廉)
6．D(A崔瑗向監(jiān)獄長請教B蘇祗想說出真相，被崔瑗制止C光祿大夫杜喬檢舉他貪污)
7．(1) 想勸說他廢黜北鄉(xiāng)侯，另立太子，但閻顯整天醉生夢死，見不到他 (“廢立”、“ 日”、“ 沉醉”及大意各1分) (2) 人接受天地的恩賜得以生存，人死之后，靈魂歸天而去，骨肉葬于大地，哪里黃土不埋人( “稟”、“ 終”、 “精”、“臧”、“形骸”及大意各1分)
參考譯文：
崔瑗字子玉，在他幼年時父親去世，他專心好學(xué)，全能繼承他父親的學(xué)業(yè)。他十八歲時來到京師洛陽交游問學(xué)，因而通曉天文、律歷、數(shù)術(shù)、《京房易傳》，受到學(xué)者們的推崇。他和扶風(fēng)人馬融、南陽人張衡友誼很深。
崔瑗在四十多歲時，才任為郡衙的辦事吏員。后來因事被關(guān)進東郡發(fā)干縣的監(jiān)獄，監(jiān)獄長對《禮經(jīng)》很有研究，崔瑗受審訊之外，常常向監(jiān)獄長請教《禮經(jīng)》的有關(guān)問題。他專心好學(xué)，即使身處顛沛流離之中也一心從事學(xué)問。后來官司結(jié)案回到家鄉(xiāng)。
后來又被車騎將軍閻顯征召，在閻府中任職。當(dāng)時閻大后垂簾聽政，閻顯入朝參政。在此之先，安帝廢黜太子劉保，貶為濟陰王，另立北鄉(xiāng)侯劉懿為太子。崔瑗認為北鄉(xiāng)侯立為大子，不合法統(tǒng)，他預(yù)見到閻顯將要垮臺。想勸說他廢黜北鄉(xiāng)侯，另立太子，但閻顯整天醉生夢死，見不到他。于是對長史陳禪說：“中常侍江京、陳達等人，因他們得到先帝的寵幸，把先帝哄得迷迷糊糊，于是廢黜了合法的太子，另立旁支子弟。少帝即位時，就在宗廟中犯了病。我想和長史您一起求見將軍，勸他上奏太后，逮捕江京等人，廢黜少帝，迎立濟陰王。這樣做，一定能上合天意下合民心。如果違背了天意，君主的寶座久空，你即使沒犯罪也逃不了首惡的罪責(zé)。這是禍福轉(zhuǎn)換的關(guān)鍵時候，也是建功立業(yè)的大好時機。”陳禪聽了猶豫不決，不敢聽從。恰好北鄉(xiāng)侯這時病死了，孫程立濟陰王為帝，這就是漢順帝。閻顯兄弟都被處死，崔瑗也被連累遭罷免。崔瑗的學(xué)生蘇祗對崔瑗的謀劃了解得一清二楚，想上書皇帝說明這一情況，崔瑗聽到后，就馬上加以制止。當(dāng)時陳禪任司隸校尉，把崔瑗找來對他說：“你姑且聽任蘇祗上書說明，我為這件事作證。”崔瑗稅：“這話像小孩子們說的悄悄話，希望司隸校尉大人不要再說了。”于是辭職回家，再也不應(yīng)州郡的征召出來做官。
過了很久，大將軍梁商建立大將軍幕僚機構(gòu)，首先征召崔瑗。他以有病為借口堅決推辭了。這一年，他被薦舉為秀才，被任為汲縣縣令。他在知縣任內(nèi)，多次向朝廷上書，提出應(yīng)實行的政事，為百姓開墾出幾百頃稻田。他在任七年，受到百姓們歌頌。
漢安初年，大司農(nóng)胡廣、少府竇章共同推薦崔瑗是德高望重的大儒，從政期間政績突出，不應(yīng)該讓這樣的人才沉淪下僚，因此升任他為濟北國相。當(dāng)時李固任大山郡大守，他很欣賞崔瑗的學(xué)識，不斷給崔瑗寫信致意。過了一年多，光祿大夫杜喬充任巡察使者，到各地巡視，他向朝廷檢舉，崔瑗犯有貪污罪，于是崔瑗被送司法機關(guān)審理。崔瑗上書為自己辯護，辨明無罪后被釋放。后因病逝世，時年六十六歲。在他臨死之前，囑咐他的兒子崔寔說：“人接受天地的恩賜得以生存，人死之后，靈魂歸天而去，骨肉葬于大地，哪里黃土不埋人？不要把我的尸體運回故鄉(xiāng)，他人贈送東西和羊豬之類的祭品，一律不要接受。”崔寔遵照遺囑，于是把他埋葬在洛陽。
崔瑗是寫文章的高手，尤其擅長寫書札、記文、箴文、銘文，所著共五十七篇，那些擅長寫文章的人都自認為趕不上他。崔瑗喜歡讀書人，喜好招待賓客，為客人擺設(shè)豐盛的宴席，準(zhǔn)備各種美味菜肴，但不過問家里的生計。他平時只是粗茶淡飯而巳。因此，家里沒有什么積蓄，當(dāng)時人很稱贊他的清廉。
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