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傳播國(guó)學(xué)經(jīng)典

養(yǎng)育華夏兒女

《金壺丹書》閱讀答案及原文翻譯

作者:佚名 古詩(shī)詞考題 來(lái)源:網(wǎng)絡(luò)

金壺丹書

景公②游于紀(jì)③,得金壺,乃發(fā)視之,中有丹書,曰:“食魚無(wú)反,勿乘駑馬。”公曰:“善哉,如若言!食魚無(wú)反,則惡其鳋④也;勿乘駑馬,惡其取道不遠(yuǎn)也。”晏子對(duì)曰:“不然。食魚無(wú)反,毋盡民力乎!勿乘駑馬,則無(wú)置不肖⑤于側(cè)乎!”公曰:“紀(jì)有書,何以亡也?”晏子對(duì)曰:“有以⑥亡也。嬰聞之,君子有道,懸于閭;紀(jì)有此言,注之壺,不亡何待乎?”

(選自《晏子春秋》)

【注釋】 ①《晏子春秋》:一部記載晏子言行的散文著作。晏子,名嬰,春秋時(shí)齊國(guó)的國(guó)相,著名的政治家和外交家。②景公:春秋時(shí)齊國(guó)的國(guó)君。③紀(jì):原是一個(gè)諸侯國(guó),后為齊國(guó)兼并。④鳋(sāo):魚腥味。⑤不肖:沒有才能的人。 ⑥以:原因,緣故

【文學(xué)常識(shí)】

說(shuō)《晏子春秋》:《晏子春秋》是記述春秋末期齊國(guó)名相晏嬰言行的一部著作。《晏子使楚》等多篇編入教材中。《晏子春秋》表現(xiàn)了樸素的唯物論和辯證法的觀點(diǎn);晏嬰以“重民”“民本”為核心在一定程度上反映了勞動(dòng)人民的愿望,由此提出了一系列進(jìn)步的主張:薄賦斂,罷徭役,減輕人民的負(fù)擔(dān);減輕刑罰,反對(duì)殺戮無(wú)辜;舉賢任能,反對(duì)信用讒佞;廉潔節(jié)儉;以禮治國(guó),以禮治民。《晏子春秋》所體現(xiàn)的“重民”“民本”思想以及一系列經(jīng)世致用的主張,代表了新興地主階級(jí)的根本利益,客觀上反映了人民的某些愿望和要求,在當(dāng)時(shí)有著不可忽視的意義和作用,對(duì)后世也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

【譯文】

景公在紀(jì)國(guó)游歷時(shí),發(fā)現(xiàn)一個(gè)金壺,就打開看,里面有一幅用紅筆書寫的帛書,上面寫著:“吃魚不要翻面,不要乘坐劣馬。”景公說(shuō):“好啊,像你這么說(shuō)真有道理!吃魚不要翻面,是討厭它的魚腥味;不要乘坐劣馬,是不喜歡它走不了遠(yuǎn)路。”晏子回答道:“不是這樣的。吃魚不要翻面,是讓國(guó)君不要用盡百姓的力氣!不要乘坐劣馬,是讓國(guó)君不要把沒有才能的人放在身邊使用啊!”景公說(shuō):“既然紀(jì)國(guó)有這樣好的治國(guó)箴言,它又為什么會(huì)亡國(guó)呢?”晏子回答說(shuō):“有這樣的治國(guó)箴言還會(huì)亡國(guó)。我聽說(shuō),君子有治理國(guó)家的良策,卻把它懸掛在大街上讓人人都知道;紀(jì)國(guó)有這樣的箴言,裝進(jìn)壺里,不亡國(guó)還等什么呢?

【閱讀訓(xùn)練】

1.解釋

①發(fā) ②反 ③駑馬 ④若 ⑤ 惡 ⑥道(應(yīng)是“君子有道”中的“道”)

2.翻譯

紀(jì)有書,何以亡也?

3.寫出這則故事所蘊(yùn)含的一個(gè)道理。

【參考答案】

1.(1)打開 (2)同“返” (3)劣馬 (4)你 (5)討厭 (6)治國(guó)的道理

3.有法不實(shí)行,便像無(wú)法一樣。一個(gè)人如果只是將修身的格言置于座右,卻并不打算實(shí)行,他就不可能獲得長(zhǎng)進(jìn);一個(gè)國(guó)家如果不能將治國(guó)良策付諸實(shí)踐,那么再好的國(guó)策也只能是一句空話。

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《金壺丹書》閱讀答案及原文翻譯

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