黑姓蕃王貂鼠裘，葡萄宮錦醉纏頭。

關(guān)西老將能苦戰(zhàn)，七十行兵仍未休。

黑姓蕃王身穿貂鼠皮襲，酒醉起舞得來(lái)彩緞錦綢。

關(guān)西老將慣于辛苦征戰(zhàn)，年已老大仍然轉(zhuǎn)戰(zhàn)不休！

黑姓蕃王：指統(tǒng)轄一方的少數(shù)民族王侯或高級(jí)將領(lǐng)。黑姓，是西突厥的一個(gè)部族，唐開元、天寶時(shí)代，西突厥分為黃姓、黑姓兩部。這里未必是確指，當(dāng)泛指某少數(shù)民族將領(lǐng)。貂鼠裘：即韶皮袍子。

葡萄宮錦：繡有葡萄圖案的絲織品。宮錦，王宮中所用的名貴絲織品。醉纏頭：唐人宴會(huì)時(shí)，常酒酣起舞，贈(zèng)舞者以纏頭。纏頭，古時(shí)歌舞的人把錦帛纏在頭上作妝飾，稱為“纏頭”。

關(guān)西：指函谷關(guān)以西地區(qū)。漢代有“關(guān)西出將，關(guān)東出相”的說(shuō)法。

行兵：統(tǒng)兵作戰(zhàn)。

唐天寶十三載（754年），詩(shī)人赴北庭都護(hù)府任職于封常清軍幕，這首詩(shī)作于同年。天寶年間，府兵制已完全破壞，邊鎮(zhèn)軍隊(duì)大量擴(kuò)充。募兵制實(shí)行后，大量?jī)?nèi)附的少數(shù)民族人物進(jìn)入軍隊(duì)，邊鎮(zhèn)上多有蕃將，而一些將領(lǐng)生活驕奢淫逸，岑參有感作此詩(shī)。

詩(shī)的前兩句寫邊鎮(zhèn)少數(shù)民族將領(lǐng)的逸樂(lè)。從三個(gè)方面寫黑姓蕃王的生活：一是穿著：貂鼠裘以示名貴；二是宴飲：寫縱蕩不羈；三是玩物：葡萄宮錦以示器物的奢侈。寫邊鎮(zhèn)蕃王，不去寫他的軍事生活，而是選擇一些細(xì)節(jié)寫他的享樂(lè)生活，可以看出他們的地位，他們的驕縱。

詩(shī)的后兩句寫關(guān)西老將長(zhǎng)期征戰(zhàn)之苦。“能”，主要不是說(shuō)具有能力，而是說(shuō)其不得已。一個(gè)“苦”字，是關(guān)西老將全部征戰(zhàn)生活的寫照。“七十”，寫出了老將年邁而非確指。“仍”概括了老將過(guò)去，現(xiàn)在和將來(lái)的征戰(zhàn)生活，“苦”字自在其中。寫“關(guān)西老將”專寫其征戰(zhàn)生活，與“黑姓蕃王”適成鮮明對(duì)照。“黑姓蕃王”逸樂(lè)如彼，“關(guān)西老將”苦戰(zhàn)如此，詩(shī)人因而感慨。詩(shī)中僅把兩種鮮明對(duì)照的現(xiàn)象作客觀羅列，而寫的實(shí)際是詩(shī)人所感。

岑參這篇作品以自己邊地所見把“黑姓蕃王”與“關(guān)西老將”作鮮明對(duì)照，表現(xiàn)了漢、蕃兩族將領(lǐng)的苦樂(lè)不均，這樣，這首詩(shī)就上升到了政治層面，使詩(shī)歌境界得到了提升。

岑參 : 岑參（約715-770年），唐代邊塞詩(shī)人，南陽(yáng)人，太宗時(shí)功臣岑文本重孫，后徙居江陵。[1-2] 岑參早歲孤貧，從兄就讀，遍覽史籍。唐玄宗天寶三載（744年）進(jìn)士，初為率府兵曹參軍。后兩次從軍...[詳細(xì)]