借問(wèn)剡中道，東南指越鄉(xiāng)。

舟從廣陵去，水入會(huì)稽長(zhǎng)。

竹色溪下綠，荷花鏡里香。

辭君向天姥，拂石臥秋霜。

向你打探問(wèn)去剡中的道路，你舉手示意遙指東南方的越地。

乘船由揚(yáng)州而南下，長(zhǎng)長(zhǎng)的流水一直通向會(huì)稽。

溪水清澈，掩映著叢叢綠竹，水明凈如鏡，映著荷花的倒影，傳出陣陣清香。

與君辭別前往天姥，抖盡石塵我將高臥于秋日的霜露之中。

儲(chǔ)邕：詩(shī)人的朋友。剡中：今浙江嵊州、新昌一帶，當(dāng)?shù)赜胸呦角逅恪?/p>

借問(wèn)：請(qǐng)問(wèn)，打聽(tīng)。

越鄉(xiāng)：今浙江紹興周?chē)４呵飼r(shí)越國(guó)統(tǒng)治中心。

廣陵：今江蘇揚(yáng)州。

會(huì)稽：今浙江紹興。

鏡：指水面。一則陽(yáng)光照射，水面閃閃發(fā)光，二則水面清澈見(jiàn)底，所以比喻為鏡子。

天姥：即天姥山，在今浙江新昌。傳說(shuō)有仙人在山上唱歌，此山被道教尊為仙山。

相傳，李白在唐開(kāi)元12年出蜀遠(yuǎn)游，兩年后便從廣陵到剡中，在開(kāi)元14年寫(xiě)了《別儲(chǔ)邕之剡中》。后來(lái)，他又第二次和第三次入剡中而游。李白漫游各地，也總以剡中風(fēng)光作比，上畫(huà)的是李白游剡溪時(shí)的美麗情景。

詩(shī)的前二句，交待詩(shī)人的去向。但作者避免平鋪直敘，用“借問(wèn)”故作跌宕，引出所要行經(jīng)的路線；下面用一“指”字，回應(yīng)上文；同時(shí)，一“問(wèn)”一“指”兩個(gè)舉動(dòng)，又令人想到行者和送者將要分手時(shí)的情狀，增強(qiáng)形象感。

“舟從廣陵去，水入會(huì)稽長(zhǎng)。”兩句進(jìn)一步補(bǔ)充離別和要去的地點(diǎn)，并借“舟”、“水"二字點(diǎn)明詩(shī)人乃由水路進(jìn)發(fā)，從而自然引出下面兩句舟行所特有的景象。翠竹本生于岸邊，卻說(shuō)“溪下綠’’，顯見(jiàn)這是水中倒影；荷花原生予水中，卻說(shuō)“鏡中香’’，令人于形象的比喻中悟出真象。這里，前句巧妙地襯托出溪水之清，后句突出地渲染了水面之靜。水靜而且清，伴以飄香的荷花，泛綠的翠竹，活畫(huà)出了江南水鄉(xiāng)所獨(dú)具的特色。

“辭君向天姥，拂石臥秋霜。”“辭君"正面點(diǎn)出別離，與詩(shī)題關(guān)合；“天姥”乃越東靈秀之山，號(hào)稱(chēng)奇絕。從“剡中“，到“越鄉(xiāng)"，到“會(huì)稽”，再到“天姥”，同一地區(qū)的不同名稱(chēng)被詩(shī)人連續(xù)使用，表面看來(lái)，似有重復(fù)繁雜之弊，但實(shí)際上，不僅每一名稱(chēng)的出現(xiàn)都有其不可取代的意義，而且還從側(cè)面襯托出了詩(shī)人初入越東前那種向往、盼望的急切心情。在詩(shī)人想來(lái)，到了天姥山以后，仰臥于巨石之上，受著潔白的秋霜的沐浴，是何等的舒暢。

這首別離詩(shī)別辟蹊徑，新人耳目。詩(shī)中只以“辭君"見(jiàn)出別離，其余筆墨都用來(lái)鋪敘詩(shī)人的行程和沿途的景色，最后一句，更將想象中事如實(shí)寫(xiě)來(lái)，充分展現(xiàn)了詩(shī)人熱愛(ài)大自然、向往大自然的一片童心。

李白 : 李白（701年－762年），字太白，號(hào)青蓮居士，唐朝浪漫主義詩(shī)人，被后人譽(yù)為“詩(shī)仙”。祖籍隴西成紀(jì)，出生于西域碎葉城，4歲再隨父遷至劍南道綿州。李白存世詩(shī)文千余篇，有《李太白集》...[詳細(xì)]