李白有一首詩叫《贈孟浩然》，里面說“吾愛孟夫子，風(fēng)流天下聞。”李白是十分推崇孟浩然的。

事實上，孟浩然是古代山水田園詩人中的翹楚，他的詩獨樹一幟，影響深遠。

與諸子登峴山

人事有代謝，往來成古今。

江山留勝跡，我輩復(fù)登臨。

水落魚梁淺，天寒夢澤深。

羊公碑尚在，讀罷淚沾襟。

詩意在吊古感今，開首二句揭題。第三句的“江山勝跡”照應(yīng)“人事代謝”;第四句的“我輩登臨”照應(yīng)“往來古今”極為粘合;五、六兩句寫登臨所見;最后二句扣實，真有“千里來龍，到此結(jié)穴”之妙。詩的前半具有一定的哲理性，后半描寫景物，富有形象，充滿激情。語言通俗易懂，感情真摯動人。

秦中感秋寄遠上人

一丘常欲臥，三徑苦無資。

北土非吾愿，東林懷我?guī)煛?/p>

黃金燃桂盡，壯志逐年衰。

日夕涼風(fēng)至，聞蟬但益悲。

這是一首抒情詩，是作者在長安落第之后寫的，寄給名叫遠的僧人，報告客居逢秋的苦情，訴說欲隱無處，欲仕非愿，進退兩難之苦。詩充滿了失意、悲哀與追求歸隱的情緒。

詩的特點在于直抒胸臆。開頭寫自己之所欲，但苦于“無資”，想從仕，又非所愿，于是記懷“東林”“我?guī)?rdquo;。壯志不能實現(xiàn)，自然就衰頹，于是對涼風(fēng)、聞蟬聲，就要“益悲”了。這種不加潤色的白描手法，抒發(fā)了內(nèi)心悲苦，讀來覺得明朗直爽。

臨洞庭上張丞相

八月湖水平，涵虛混太清。

氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。

欲濟無舟楫，端居恥圣明。

坐觀垂釣者，徒有羨魚情。

這是一首“干祿”詩。所謂“干祿”，即是向達官貴人呈獻詩文，以求引薦錄用。玄宗開元二十一年(733)，張九齡為丞相，作者西游長安，以此詩獻之，以求錄用。詩前半泛寫洞庭波瀾壯闊，景色宏大，象征開元的清明政治。

后半即景生情，抒發(fā)個人進身無路，閑居無聊的苦衷，表達了急于用世的決心。全詩頌對方，而不過分;乞錄用，而不自貶，不亢不卑，十分得體。

歲暮歸南山

北闕休上書，南山歸敝廬。

不才明主棄，多病故人疏。

白發(fā)催年老，青陽逼歲除。

永懷愁不寐，松月夜窗虛。

此詩系詩人歸隱之作，詩中發(fā)泄了一種怨悱之情。起首二句記事，敘述停止追求仕進，歸隱南山;三、四句說理，抒發(fā)懷才不遇的感慨;五、六句寫景，自嘆虛度年華，壯志難酬;最后兩句闡發(fā)愁寂空虛之情。全詩語言豐富，層層輾轉(zhuǎn)反復(fù)，風(fēng)格悠遠深厚，讀來韻味無窮。

題大禹寺義公禪房

義公習(xí)禪寂，結(jié)宇依空林。

戶外一峰秀，階前眾壑深。

夕陽連雨足，空翠落庭陰。

看取蓮花凈，應(yīng)知不染心。

孟浩然生性自然不羈，為人耿介，志在隱逸。這首詩通過描寫高僧修行的環(huán)境來贊美高僧清凈純潔的心胸。也寄托著自己對隱逸生活的向往之情。全詩以突出“清凈”為主，由景清寫到心凈，層層遞進，相互照應(yīng)，筆致疏淡，意境清遠，淡人心魄。

此詩用語明朗輕快，詞采清雅秀麗，可以看做能夠充分表現(xiàn)孟浩然詩歌藝術(shù)特點的代表作品之一。

宿桐廬江寄廣陵舊游

山暝聽猿愁，滄江急夜流。

風(fēng)鳴兩岸葉，月照一孤舟。

建德非吾土，維揚憶舊游。

還將兩行淚，遙寄海西頭。

這是旅中寄友詩。全詩寫江上景色和旅途悲愁，表現(xiàn)他鄉(xiāng)雖好終不及故土之意，流露出奔波不定、頗不得志之情。開頭兩句有造作雕琢感。“急夜流”三字，若直說“夜急流”更順暢得多。

然而三、四兩句“風(fēng)鳴兩岸葉，月照一孤舟”卻是隨手拈來，清新誘人，江上夜色，如置眼前，足見詩人何等大手筆。詩的前半寫景，后半寫情，以景生情，情隨景致，景情揉合，景切情深，撩人情思。

秋登蘭山寄張五

北山白云里，隱者自怡悅。

相望始登高，心隨雁飛滅。

愁因薄暮起，興是清秋發(fā)。

時見歸村人，沙行渡頭歇。

天邊樹若薺，江畔洲如月。

何當(dāng)載酒來，共醉重陽節(jié)。

全詩情隨景生，以景烘情，情景交融，渾為一體。“情飄逸而真摯，景情淡而優(yōu)美。”詩人懷故友而登高，望飛雁而孤寂，臨薄暮而惆悵，處清秋而發(fā)興，自然希望摯友到來一起共度佳節(jié)。“愁因薄暮起，興是清秋發(fā)”，“天邊樹若薺，江畔洲如月”，細細品嘗，夠人玩味。

關(guān)鍵詞：孟浩然,唐詩