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傳播國(guó)學(xué)經(jīng)典

養(yǎng)育華夏兒女

夕望江橋示蕭咨議楊建康江主簿詩(shī)

南北朝 / 何遜
古詩(shī)原文
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夕鳥(niǎo)已西度,殘霞亦半消。風(fēng)聲動(dòng)密竹,水影漾長(zhǎng)橋。

旅人多憂思,寒江復(fù)寂寥。爾情深鞏落,予念返漁樵。

何因適歸愿,分路一揚(yáng)鑣。

注釋解釋

①鞏洛:河南洛陽(yáng)一帶,此處代指京城。

詩(shī)文賞析
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首聯(lián)即從擒題入手,寫“夕望”所見(jiàn)之景。夕陽(yáng)西下,飛鳥(niǎo)歸巢,殘霞半消,一派日暮景象。詩(shī)以景語(yǔ)導(dǎo)入,賦而兼有比興意味,情感在景物的暈染中流露出來(lái)。羈旅懷鄉(xiāng)、憂讒畏譏之情,都彌漫于這鳥(niǎo)飛云散的蒼茫暮色之中了。王粲客居荊州時(shí)曾詠過(guò)“方舟溯大江,日暮愁吾心”,“狐貍馳赴穴,飛鳥(niǎo)翔故林”(《七哀詩(shī)》);“步棲遲以徙倚兮,白日忽其將匿”,“獸狂顧以求群兮,鳥(niǎo)相鳴而舉翼”(《登樓賦》)。陶淵明則云:“羈鳥(niǎo)戀舊林,池魚思故淵”(《歸園田居》);“云無(wú)心以出岫,鳥(niǎo)倦飛而知還”(《歸去來(lái)辭》)。情調(diào)雖異,其景物意象及其所表現(xiàn)的歸隱之思,與此詩(shī)則有相通之處。詩(shī)人的視線由高而下,由遠(yuǎn)而近,遂于次聯(lián)寫出風(fēng)吹篁竹、水映長(zhǎng)橋的景色。此聯(lián)的句法頗有出奇之處。“動(dòng)密竹”者當(dāng)為“風(fēng)”,而中間夾以“聲”字;同樣,“漾長(zhǎng)橋”者為“水”,而其間綴以“影”字。如以普通的主謂賓句式來(lái)理解,則將捍格不通。實(shí)際是風(fēng)動(dòng)竹而有聲,水漾橋而見(jiàn)影,風(fēng)聲、水影都是動(dòng)與漾的結(jié)果。他另有《望廨前水竹答崔錄事》詩(shī),中有句云:“水漾檀欒影。”用的是通常句法。而此詩(shī)則句法夭矯,不同凡響。唐人亦有用此法的,何遜則早已著其先鞭。沈括指出:“蓋欲相錯(cuò)成文,則語(yǔ)勢(shì)矯健耳。杜子美詩(shī):‘紅稻啄馀鸚鵡粒,碧梧棲老鳳凰枝。’此亦語(yǔ)反而意合。”(《夢(mèng)溪筆談》卷十五)李東陽(yáng)《麓堂詩(shī)話》謂:“詩(shī)用倒字倒句法,乃覺(jué)勁健,如杜詩(shī):‘風(fēng)簾自上鉤’,‘風(fēng)窗展書卷’,‘風(fēng)鴛藏近渚’,風(fēng)字皆倒用。至‘風(fēng)江颯颯亂帆秋’,尤為警策。”此聯(lián)也堪稱全篇之警策。那搖曳的竹林發(fā)出沙沙之聲,那長(zhǎng)流的江水泛著波光橋影,整個(gè)畫面顯得動(dòng)蕩不寧,讓人感受到詩(shī)人騷屑不安的內(nèi)心世界。但是此處景中之情仍比較含蓄渾淪,不像王粲筆下那樣刻露。

“旅人”一聯(lián)點(diǎn)明遠(yuǎn)望而生憂思,寒江寂寥,倍增羈旅落寞之感。此聯(lián)情景相映,后半的歸隱之嘆由這旅人憂思生發(fā)而出,故此聯(lián)實(shí)為由上半的寫景過(guò)渡到下半的抒情的橋梁。

“爾情深鞏洛”,寫三人對(duì)京都眷戀情深。西晉潘岳有《在懷縣作》詩(shī)二首,其二云:“信美非吾土,祗攪懷歸志。眷然顧鞏洛,山川邈離異。愿言旋舊鄉(xiāng),畏此簡(jiǎn)書忌。”潘詩(shī)抒發(fā)了對(duì)首都洛陽(yáng)的懷戀之情。而何遜此詩(shī)中的“鞏洛”實(shí)指梁朝的首都建康。南朝人雖偏安江左一隅,但仍喜以中原的地名來(lái)稱呼其地,更何況南方還設(shè)立了不少北方的僑置州郡。如東晉時(shí)號(hào)荊州為“陜西”,刺荊州曰“分陜”(參見(jiàn)顧炎武《日知錄》卷三十一《陜西》)。何遜詩(shī)中這類例子也不少。如《日夕望江山贈(zèng)魚司馬》詩(shī):“晝悲在異縣,夜夢(mèng)還洛汭。洛汭何悠悠,起望登西樓。”《贈(zèng)江長(zhǎng)史別》詩(shī):“安得生羽毛,從君入宛許。”《初發(fā)新林》詩(shī):“回首泣親賓,中天望宛許。帝城猶隱約,家國(guó)無(wú)處所。”洛汭、宛許這些中原地名在何遜詩(shī)中都用來(lái)指建康一帶的京畿地區(qū)。又其《贈(zèng)族人秣陵兄弟》詩(shī)云:“洛令初解巾。”題下注:“何思澄為秣陵令。”詩(shī)人徑以“洛(陽(yáng))令”代指“秣陵令”。《范廣州宅聯(lián)句》詩(shī)中范云詩(shī)云:“洛陽(yáng)城東西,卻作經(jīng)年別。”也是以洛陽(yáng)指京都建康。聯(lián)系詩(shī)題可以推想,詩(shī)人此處的言外之意是:諸君宦情不薄,而我卻毫無(wú)戀棧之意,一心歸隱江湖。“爾情”和“予念”適成鮮明對(duì)照,形成反襯。何遜詩(shī)中發(fā)抒懷歸之思的詩(shī)句觸目即是,如《入西塞示南府同僚》詩(shī):“伊余本羈客,重睽復(fù)心賞。望鄉(xiāng)雖一路,懷歸成二想。”《贈(zèng)諸游舊》詩(shī):“望鄉(xiāng)空引領(lǐng),極目淚沾衣。旅客長(zhǎng)憔悴,春物自芳菲。岸花臨水發(fā),江燕繞檣飛。無(wú)由下征帆,獨(dú)與暮潮歸。”時(shí)見(jiàn)睥睨榮利、耿介自守之意,是即梁武帝所謂“何遜不遜”。最后一聯(lián)以陳述對(duì)歸隱的向往作結(jié)。怎樣才有機(jī)會(huì)得遂志愿,分道揚(yáng)鑣,擺脫這游宦羈旅的生涯?這一問(wèn)題道出了詩(shī)人心中的渴望。

梁代詩(shī)人中,何遜與江淹、陰鏗齊名,而何之成就最高。清人田雯謂:“蕭郎右文,作者林立,當(dāng)以何遜為首,江淹輔之。”(《古歡堂集雜著》)他們都是下開(kāi)唐人風(fēng)氣的詩(shī)人,故杜甫稱:“孰知二謝將能事,頗學(xué)陰何苦用心。”(《解悶絕句》)從此詩(shī)看,下開(kāi)唐風(fēng)主要有兩個(gè)方面。一是寫景之妙。以清景佳句構(gòu)成清曠幽微的意境,唐詩(shī)的風(fēng)神興象正由此而來(lái),有些意境還直接為唐人所取法、化用,故清人葉矯然云:“何仲言體物寫景,造徽入妙,佳句實(shí)開(kāi)唐人三昧。”(《龍性堂詩(shī)話》)二是運(yùn)用律句。全篇除最后一聯(lián)外,全是工整的對(duì)偶句,雖平仄尚未調(diào)諧,但讀來(lái)頗鏗鏘頓挫。喬億《劍溪說(shuō)詩(shī)》云:“蕭梁一代,新城公謂江淹、何遜足為兩雄。以余觀之,文通格調(diào)尚古,仲言音韻似律,未宜并論也。”正指出了何遜詩(shī)體近律的特點(diǎn)。

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何遜 : 南朝梁詩(shī)人,字仲言,東海郯人,何承天曾孫,宋員外郎何翼孫,齊太尉中軍參軍何詢子。八歲能詩(shī),弱冠州舉秀才,官至尚書水部郎。詩(shī)與陰鏗齊名,世號(hào)陰何。文與劉孝綽齊名,世稱何劉。...[詳細(xì)]

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夕望江橋示蕭咨議楊建康江主簿詩(shī)古詩(shī)原文賞析-何遜

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