宿云散洲渚，曉日明村塢。

高樹(shù)臨清池，風(fēng)驚夜來(lái)雨。

予心適無(wú)事，偶此成賓主。

昨夜的落云閑散地飄浮在水中的小洲，初升的太陽(yáng)照亮了山村的茅廬。

清清的池塘邊高樹(shù)挺立，微風(fēng)吹落了夜雨帶來(lái)的滿樹(shù)珍珠。

我的心中正好平靜無(wú)事，與美景相對(duì)恰如賓客與主人相處。

愚溪北池：在愚溪鈷鉧（mǔ）潭北約六十步。池水清澈，冬夏不涸。池水沿溝流入愚溪。

宿云：昨夜就有的云。

洲渚（zhǔ）：水中的小塊陸地。

明：照明，形容詞作動(dòng)詞用。

村塢（wù）：村莊，多指山村。塢，地勢(shì)周圍高而中央凹的地方。

予：我。

偶此：與以上景物相對(duì)。

賓：指眼前景。

主：作者自指。

《雨后曉行獨(dú)至愚溪北池》這首五言古詩(shī)作于元和五年（810年），也是柳宗元被貶永州司馬的第五年。柳宗元因王叔文的政治革新失敗，于順宗永貞元年（805）被貶為永州司馬。幾年來(lái)，他遭受的打擊接踵而至，“國(guó)憂加身愁”使他自覺(jué)不自覺(jué)地在自己的許多詩(shī)文中抒發(fā)胸中憤懣。

這首詩(shī)描繪了愚池雨后的晨景。它通過(guò)對(duì)“宿云”、“曉日”、“高樹(shù)”和“清池”等景物的描寫(xiě)，展示了一幅雨霽云銷的明麗圖景。

詩(shī)人緊扣題目中的“雨后曉行”先概寫(xiě)愚池周圍環(huán)境。首句“宿云散洲渚”把時(shí)間推到昨夜，點(diǎn)明夜里一場(chǎng)雨后，天空中的最后幾片殘?jiān)疲瑥乃械纳持奚巷h散而去。這時(shí)，早晨的太陽(yáng)漸漸升起，燦爛的陽(yáng)光照耀著遠(yuǎn)近村落，使之呈現(xiàn)出一片光明。

起首兩句，從形象地描寫(xiě)雨后愚池的景物入手，來(lái)點(diǎn)明“雨后曉行”。夜雨初晴，隔宿的縷縷殘?jiān)疲瑥闹掬旧巷h散開(kāi)去；初升的陽(yáng)光，照射進(jìn)了附近村落。這景色，給人一種明快的感覺(jué)，使人開(kāi)朗，舒暢。三、四句進(jìn)一步寫(xiě)愚池景物，構(gòu)思比較奇特，是歷來(lái)被傳誦的名句。“高樹(shù)臨清池”，不說(shuō)池旁有高樹(shù)，而說(shuō)高樹(shù)下臨愚池，是突出高樹(shù)，這與下句“風(fēng)驚夜來(lái)雨”有密切聯(lián)系，因?yàn)椤帮L(fēng)驚夜來(lái)雨”是從高樹(shù)而來(lái)。這“風(fēng)驚夜來(lái)雨”句中的“驚”字，后人贊其用得好，宋人吳可就認(rèn)為“‘驚’字甚奇”（《藏海詩(shī)話》）。夜雨乍晴，沾滿在樹(shù)葉上的雨點(diǎn)，經(jīng)風(fēng)一吹，仿佛因受驚而灑落，奇妙生動(dòng)，真是把小雨點(diǎn)也寫(xiě)活了。這里也隱喻詩(shī)人自身所處的環(huán)境，雖然被貶，但仍懷抱著昨日風(fēng)雨終會(huì)逝去，明日驕陽(yáng)必定升起的信念。末二句，詩(shī)人把自己也融化入景，成為景中的人物。佳景當(dāng)前，正好遇上詩(shī)人今天心情舒暢，獨(dú)步無(wú)倡，景物與我，彼此投合，有如賓主相得。這里用的雖是一般的敘述句，卻是詩(shī)人主觀感情的流露，更加烘托出景色的幽雅宜人。有了它，使前面四句詩(shī)的景物描寫(xiě)更增加了活力。這兩句中，詩(shī)人用一個(gè)“適”字，又用一個(gè)“偶”字，富有深意。它說(shuō)明詩(shī)人也并非總是那么閑適和舒暢的。

讀這首詩(shī)時(shí)，就宛如欣賞一幅池旁山村高樹(shù)、雨后云散日出的圖畫(huà)，畫(huà)面開(kāi)闊，色彩明朗和諧，而且既有靜景，也有動(dòng)景，充滿著生機(jī)和活力。從而讀出詩(shī)人心中那份烏云終會(huì)散去，光明終將來(lái)臨的堅(jiān)定的信念，詩(shī)中所抒發(fā)的情，與詩(shī)人所描寫(xiě)的景和諧而統(tǒng)一，在藝術(shù)處理上是成功的。

柳宗元 : 柳宗元（773年－819年），字子厚，唐代河?xùn)|（今山西運(yùn)城）人，杰出詩(shī)人、哲學(xué)家、儒學(xué)家乃至成就卓著的政治家，唐宋八大家之一。著名作品有《永州八記》等六百多篇文章，經(jīng)后人輯為三十...[詳細(xì)]