望斷平時(shí)翠輦過(guò)，空聞子夜鬼悲歌。
金輿不返傾城色，玉殿猶分下苑波。
死憶華亭聞唳鶴，老憂王室泣銅駝。
天荒地變心雖折，若比傷春意未多。
望不見(jiàn)平時(shí)帝王的翠輦經(jīng)過(guò)，只能在夜半聆聽(tīng)冤鬼的悲歌。
宮妃金輿不返難見(jiàn)到傾城色，只有曲江的流水被玉殿分波。
臨死時(shí)才想念在華亭聽(tīng)鶴唳，老臣憂念王室命運(yùn)悲泣銅駝。
經(jīng)過(guò)天荒地變雖使人心摧折，若比傷春的哀慟此意不算多。
曲江：即曲江池。在今陜西省西安市東南。秦為宜春苑，漢為樂(lè)游原，有河水水流曲折，故稱。隋文帝以曲名不正，更名芙蓉園。唐復(fù)名曲江。開(kāi)元中更加疏鑿，為都人中和、上巳等盛節(jié)游賞勝地。《史記·司馬相如列傳》：“臨曲江之隑州兮，望南山之參差。”
望斷：向遠(yuǎn)處望直至看不見(jiàn)。翠輦：飾有翠羽的帝王車(chē)駕。
子夜：夜半子時(shí)，半夜。又是樂(lè)府《吳聲歌曲》名。悲歌：悲壯地歌唱。
金輿：帝王乘坐的車(chē)轎。傾城色：舊以形容女子極其美麗。此指嬪妃們。
玉殿：宮殿的美稱。下苑：本指漢代的宜春下苑。唐時(shí)稱曲江池。
華亭聞唳鶴：感慨生平，悔入仕途之典。
銅駝：銅鑄的駱駝。多置于宮門(mén)寢殿之前。
天荒地變：影響巨大而深遠(yuǎn)的巨變。指國(guó)家的淪亡。折：摧折。
傷春：為春天的逝去而悲傷。一作“陽(yáng)春”。“傷春”一詞，在李商隱的詩(shī)歌語(yǔ)匯中占有特別重要的地位，曾被他用來(lái)概括自己詩(shī)歌創(chuàng)作的基本主題，這里特指?jìng)麜r(shí)感亂，為國(guó)家的衰頹命運(yùn)而憂傷。
曲江是唐代長(zhǎng)安最大的名勝風(fēng)景區(qū)，安史之亂后荒廢。唐文宗頗想恢復(fù)升平故事，于大和九年（835）二月派神策軍修治曲江。十月，賜百官宴于曲江。甘露之變發(fā)生后不久，下令罷修。李商隱這首詩(shī)，就作于事變后的第二年春天。
曲江的興廢，和唐王朝的盛衰密切相關(guān)。杜甫在《哀江頭》中曾借曲江今昔抒寫(xiě)國(guó)家殘破的傷痛。面對(duì)經(jīng)歷了另一場(chǎng)“天荒地變”──甘露之變后荒涼滿目的曲江，李商隱心中自不免產(chǎn)生和杜甫類(lèi)似的感慨。杜甫的《哀江頭》，可能對(duì)他這首詩(shī)的構(gòu)思有過(guò)啟發(fā)，只是他的感慨已經(jīng)寓有特定的現(xiàn)實(shí)內(nèi)容，帶上了更濃重的悲涼的時(shí)代色彩。
一開(kāi)始就著意渲染曲江的荒涼景象。這里所蘊(yùn)含的并不是吊古傷今的歷史感慨，而是深沉的現(xiàn)實(shí)政治感喟。“平時(shí)翠輦過(guò)”，指的是事變前文宗車(chē)駕出游曲江的情景：“子夜鬼悲歌”，則是事變后曲江的景象，這景象，荒涼中顯出凄厲，正暗示出剛過(guò)去不久的那場(chǎng)“流血千門(mén)，僵尸萬(wàn)計(jì)”的殘酷事變。在詩(shī)人的感受中，這場(chǎng)大事變仿佛劃分了兩個(gè)時(shí)代：“平時(shí)翠輦過(guò)”的景象已經(jīng)成為極望而不可再見(jiàn)的遙遠(yuǎn)的過(guò)去，眼前面對(duì)的就是這樣一幅黑暗、蕭森而帶有恐怖氣氛的現(xiàn)實(shí)圖景。“望斷”、“空聞”，從正反兩個(gè)方面暗寓了一場(chǎng)“天荒地變”。
三、四承“望斷”句，說(shuō)先前乘金輿陪同皇帝游賞的美麗宮妃已不再來(lái)，只有曲江流水依然在寂靜中流向玉殿旁的御溝（曲江與御溝相通）。“不返”、“猶分”的鮮明對(duì)照中，顯現(xiàn)出一幅荒涼冷寂的曲江圖景，蘊(yùn)含著無(wú)限滄桑今昔之感。文宗修繕曲江亭館，游賞下苑勝景，本想恢復(fù)升平故事。甘露事變一起，受制家奴，形同幽囚，翠輦金輿，遂絕跡于曲江。這里，正寓有升平不返的深沉感慨。下兩聯(lián)的“荊棘銅駝”之悲和“傷春”之感都從此生出。
第五句承“空聞”句。這里用西晉陸機(jī)“華亭鶴唳”典故，用以暗示甘露事變期間大批朝臣慘遭宦官殺戮的情事，回應(yīng)次句“鬼悲歌”。第六句承“望斷”句與頷聯(lián)。這里用西晉索靖“泣銅駝”典故，借以抒寫(xiě)對(duì)唐王朝國(guó)運(yùn)將傾的憂慮。這兩個(gè)典故都用得非常精切，不僅使不便明言的情事得到既微而顯的表達(dá)，而且加強(qiáng)了全詩(shī)的悲劇氣氛。兩句似斷實(shí)連，隱含著因果聯(lián)系。
末聯(lián)是全篇結(jié)穴。在詩(shī)人看來(lái)，“流血千門(mén)，僵尸萬(wàn)計(jì)”的這場(chǎng)天荒地變──甘露之變盡管令人心摧，但更令人傷痛的卻是國(guó)家所面臨的衰頹沒(méi)落的命運(yùn)。痛定思痛之際，詩(shī)人沒(méi)有把目光局限在甘露之變這一事件本身，而是更深入地去思索事件的前因后果，敏銳的覺(jué)察到這一歷史的鏈條所顯示的歷史趨勢(shì)。這正是此篇思想內(nèi)容比一般的單純抒寫(xiě)時(shí)事的詩(shī)深刻的地方，也是它的風(fēng)格特別深沉凝重的原因。
這首詩(shī)在構(gòu)思方面有一個(gè)顯著的特點(diǎn)：既借曲江今昔暗寓時(shí)事，又通過(guò)對(duì)時(shí)事的感受抒寫(xiě)“傷春”之情。就全篇來(lái)說(shuō)，“天荒地變”之悲并非主體，“傷春”才是真正的中心。盡管詩(shī)中正面寫(xiě)“傷春”的只有兩句（六、八兩句），但實(shí)際上前面的所有描寫(xiě)都直接間接地圍繞著這個(gè)中心，都透露出一種濃重的“傷春”氣氛，所以末句點(diǎn)明題旨，仍顯得水到渠成。
李商隱 : 李商隱，字義山，號(hào)玉溪（谿）生、樊南生，唐代著名詩(shī)人，祖籍河內(nèi)（今河南省焦作市）沁陽(yáng)，出生于鄭州滎陽(yáng)。他擅長(zhǎng)詩(shī)歌寫(xiě)作，駢文文學(xué)價(jià)值也很高，是晚唐最出色的詩(shī)人之一，和杜牧合...[詳細(xì)]
