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傳播國學(xué)經(jīng)典

養(yǎng)育華夏兒女

歧伯曰:水榖皆入于口,其味有五,各注其海,津液各走其道,故三焦出氣以溫肌肉、充皮膚,為其津,其流而不行者為液;天暑衣厚則

作者:佚名 全集:黃帝內(nèi)經(jīng) 來源:網(wǎng)絡(luò) [挑錯(cuò)/完善]

歧伯曰:水榖皆入于口,其味有五,各注其海,津液各走其道,故三焦出氣以溫肌肉、充皮膚,為其津,其流而不行者為液;天暑衣厚則腠理開,故汗出;寒留于分肉之間,聚沬則為痛;天寒則腠理閉,氣濕不行,水下留于膀胱,則為溺與氣。

關(guān)鍵詞:黃帝內(nèi)經(jīng),靈樞,五癃津液別篇

解釋翻譯
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岐伯說:水谷都是從口而入,有五味。五味分別注入四海,由水谷化成的津液也各行其道。因此,上焦輸出衛(wèi)氣,用來溫養(yǎng)肌肉,充養(yǎng)皮膚,這就是津;其留而不行的是液。天入暑,穿衣厚,就會使腠理張開,所以汗就流出來。寒氣留在分肉之間,聚津液成沫就會疼痛。天寒就會使腠理閉合,氣澀而不從汗孔排出,水液下流入膀胱,就變成尿與氣。

《歧伯曰:水榖皆入于口,其味有五,各注其海,津液各走其道,故三焦出氣以溫肌肉、充皮膚,為其津,其流而不行者為液;天暑衣厚則》相關(guān)閱讀
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歧伯曰:水榖皆入于口,其味有五,各注其海,津液各走其道,故三焦出氣以溫肌肉、充皮膚,為其津,其流而不行者為液;天暑衣厚則原文解釋翻譯

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