歧伯對曰：此言陷于肉肓而中氣穴者也，不中氣穴則氣內閉，緘不陷盲則氣不行，上越中肉則衛(wèi)氣相亂，陰陽相逐，其于脹也，當寫不寫，氣故不下，三而不下，必更其道，氣下乃止，不下復始，可以萬全，烏有殆者乎？其于脹也，必審其脈，當寫則寫，當補則補，如鼓應桴，惡有不下者乎？

關鍵詞：黃帝內經,靈樞,脹論篇

岐伯回答說：這里所說的刺瀉是指刺到皮下肉上之膜，而且要刺中發(fā)脹的氣穴。如果刺不中發(fā)脹的氣穴，就會使脹氣內閉不出。如果刺不到皮下肉上之膜，就會使經氣不行。如果針刺不中皮下肉上之膜而僅刺入分肉之間，就會導致衛(wèi)氣亂行，陰陽相爭。治療脹病，應當速瀉而沒有采用瀉法，脹氣就不會消退。三次刺瀉而脹氣不瀉，就一定要改變穴位針刺，直到脹氣消退為止。如果脹氣不消，再重新開始針刺，這樣可保證治愈，怎么會有危重的病情呢？治療脹病，一定要仔細觀察脹病的癥狀，應當瀉的就采用瀉法，應當補的就采用補法，就如同鼓應槌而響一樣，哪里還會有脹不消退的道理呢？