吳江有龍王堂，堂，蓋廟也，所以奉事香火，故謂之堂。或以為右崖陡出，若塘岸焉，故又謂之龍王塘。其地左吳淞而右太湖，風(fēng)濤險(xiǎn)惡，眾水聽(tīng)匯，過(guò)者必致敬于廟庭而后行，夙著靈異，具載于范石湖所編《吳郡志》。元統(tǒng)間，聞生子述者，以歌詩(shī)鳴于吳下。因過(guò)其處，適值龍掛，乃白龍也，毊鬣下垂，如一玉住，鱗甲照耀，如明鏡數(shù)百片；轉(zhuǎn)側(cè)于烏云之內(nèi)，良久而沒(méi)。子述自以為平生奇觀，莫之能及。雨止，登廟，周覽既畢，乃題古風(fēng)一章于廡下曰：
龍王之堂龍作主，棟宇青紅照江渚，歲時(shí)奉事孰敢違，求晴得晴雨得雨。平生好奇無(wú)與侔，訪水尋山遍吳楚，扁舟一葉過(guò)垂虹，濯足滄浪浣塵土。神龍有心慰勞苦，變化鳳云快觀睹，毊尾蜿蜒玉柱垂，鱗甲光芒銀鏡舞。村中稽首朝翁姥，船上燃香拜商賈，共說(shuō)神龍素有靈，降福除災(zāi)敢輕侮！我登龍?zhí)霉昌堈Z(yǔ)，至誠(chéng)感格龍應(yīng)許。汲挽湖波作酒漿，采掇江花當(dāng)肴脯。大字淋漓寫(xiě)庭戶(hù)，過(guò)者驚疑居者怒。世間不識(shí)謫仙人，笑別神龍指歸路。
題畢，回舟，臥于蓬下。忽有魚(yú)頭鬼身者，自廟而來(lái)，施禮于前曰：“龍王奉邀。”子述曰：“龍玉處于水府，賤子游于塵世，風(fēng)馬牛之不相及也。雖有嚴(yán)命，何以能至！”魚(yú)頭者曰：“君毋苦，但請(qǐng)瞑目，少頃即當(dāng)至矣。”子述如言，但聞風(fēng)水聲，久之，慚止，開(kāi)目，則見(jiàn)殿宇崢嶸，儀衛(wèi)森列，寒光逼人，不可睇視，真所謂水晶宮也。王聞其至，冠眼劍珮而出，延之上階，致謝曰：“日間蒙惠高作，伺旨既佳，筆勢(shì)又妙，廟庭得此，光彩倍增。是以屈君至此，欲得奉酬。”坐未定，閽者傳言客至，王遽出門(mén)迎接。見(jiàn)有三人同入，其一高冠巨履，威儀簡(jiǎn)重；其一烏帽青裘，風(fēng)度瀟灑；其—?jiǎng)t葛巾野服而已。分次而坐。王謂子迷曰：“君不識(shí)三客乎？乃越范相國(guó)，晉張使君，唐陸處士耳，世所渭吳地三高是也。”王對(duì)三客言子述題詩(shī)之事，俱各傳觀，稱(chēng)贊不已。王曰：“詩(shī)人遠(yuǎn)臨，貴客偕至，賞心樂(lè)事，不期而同。”即命左右設(shè)宴于中堂，凡鋪陳之物，飲饌之味，皆非人世所有。酒至，方欲飲，閽者奔入曰：“吳大夫伍君在門(mén)。”王急起迎之。既入，范相國(guó)猶據(jù)首席，不能謙避。伍君勃然變色而謂王曰：“此地乃吳國(guó)之境，王乃吳地之神，吾乃吳國(guó)之忠臣，彼乃吳國(guó)之仇人也。吳俗無(wú)知，妄以三高為目，立亭館以奉之。王又延之入室，置之上座，曩日吞吳之恨，寧忍忘之耶？”即數(shù)范相國(guó)：“汝有三大罪，而人罔知，故千載之下，得以欺世而盜名。吾今為汝一白之，使大奸無(wú)所容，大惡不得隱矣！”相國(guó)默然，請(qǐng)聞其說(shuō)。乃曰：“昔勾踐志于復(fù)仇，臥薪嘗膽，十年生聚，十年教訓(xùn)。以此戰(zhàn)伐，孰能御之？何至假負(fù)薪之女，為誨淫之事，出此鄙計(jì)，不以為慚。吳既已亡，又不能除去尤物，反與共載而去。昔太公蒙面以斬妲己，高颎違令而誅麗華，以此方之，孰得孰失？是謀國(guó)之不臧也。既已滅吳，以勾踐為人，長(zhǎng)頸鳥(niǎo)喙，可與共患難，不可與同逸樂(lè)，浮海而去，以書(shū)遺大夫種云：‘蜚鳥(niǎo)盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹，子可以去矣。’夫自不能事君，又誘其臣與之偕去，令其主孤立于上，國(guó)空無(wú)人，于心安乎？昔鮑叔之薦管仲，蕭何之追韓信，以此方之，軌是孰非？是事君之不忠也。既已去位，本求高蹈。何乃聚斂積實(shí)。耕于海濱，父子力作，以營(yíng)千金，屢散而復(fù)積，此欲何為哉？昔魯仲連辭金而不受，張于房辟谷而遠(yuǎn)引，以此方之，孰賢孰愚？是持身之不廉也。負(fù)此三大罪，安得居吾之上乎？”相國(guó)面色如土，不敢出聲。久之，乃曰：“子之罪我則然矣！愿聞子之所事。”伍君曰：“吾以家族之不幸。遍游諸國(guó)，不避艱險(xiǎn)，終能用吳以復(fù)父兄之仇，又能為夫蓋復(fù)父之仇，則孝為有余矣。事吳至死不去，以畢志于其君，雖遭屬鏤之慘，終無(wú)怨詞，則忠為有余矣。君不終用，至于臨死，又能逆料沼吳之禍，而為身后之憂(yōu)，則智為有余矣。使吾尚在，則會(huì)稽之棲，下可以復(fù)振；欈李之戰(zhàn)，不可以詭勝；而越之君臣將不暇于朝食，又焉能得志于吾國(guó)乎？蓋嘗論之，吳之亡不在于西子之進(jìn)，而在于吾之被讒，越之霸不在于種、蠡之用，而在于吾之受戮。吾若不死，則苧蘿之妹，適足為后宮之娛；榮楯之華，適足為前殿之夸，姑蘇之臺(tái)，麋鹿豈可得游；至德之廟，禾黍豈至于遽生哉！惟自殘其骨骾，自害其股肱，故仇人得以乘其機(jī)，敵國(guó)得以投其隙，蓋有幸而然耳。豈子代國(guó)之功，謀國(guó)之策乎？”相國(guó)辭塞，乃虛位以讓之。伍君遂據(jù)其上，相國(guó)居第二位，第三、第四位則張使君、陸處士，子述居第五，王坐于末席。已而酒行樂(lè)作。王請(qǐng)坐客各賦詩(shī)歌以為樂(lè)。伍君乃左撫劍，右擊盆，朗朗而作歌曰：
駕艅艎之長(zhǎng)舟兮，覽吳會(huì)之故都。悵館娃之無(wú)人兮，麋鹿游于姑蘇。憶吳子之驟強(qiáng)兮，蓋得人以為任。戰(zhàn)柏舉而入楚兮，盟黃池而服晉。何用賢之不終兮，乃自壞其長(zhǎng)城。洎雨?yáng)|而乞死兮，始躑躅而哀鳴。泛鴟夷于江中兮，驅(qū)白馬于潮頭。眄胥山之舊廟兮，挾天風(fēng)而遠(yuǎn)游。龍宮鬱其嵯峨兮，水殿開(kāi)而宴會(huì)。日既吉而辰良兮，接賓朋之冠珮。莫椒漿而酌桂醑兮，擊金鐘而戛鳴球。湘妃漢女出歌舞兮，瑞霧靄而祥煙浮。夜迢迢而未央兮，心搖搖而易醉。撫忙劍而作歌兮，聊以泄千古不平之氣。
歌竟，范相國(guó)持杯而詠詩(shī)曰：
霸越平吳，扁舟五湖，昂昂之鶴，泛泛之鳬。
功成身退，辭榮避位，良弓既藏，黃金曷鑄？
萬(wàn)歲千秋，魂魄來(lái)游，今夕何夕，于此淹留！
吹笙擊鼓，羅列樽俎，妙女?huà)赏蓿d歌載舞，
有酒如河，有肉如坡，相對(duì)不樂(lè)，日月幾何？
金樽翠爵，為君斟酌，后會(huì)未期，且此歡謔。
張使君亦倚席而吟侍曰：
驅(qū)車(chē)適故國(guó)，掛席來(lái)東吳。西風(fēng)旦夕起，飛塵滿(mǎn)皇都。
人生在世間，貴乎得所圖。問(wèn)渠華亭鶴，何似松江鱸？
豈意千年后，高名猶不孤。鬱鬱神靈府，濟(jì)濟(jì)英俊徒。
華筵列玳瑁，美醞傾醍醐。妙舞躡珠履，狂吟扣金壺。
顧余復(fù)何人？亦得同歌呼。作詩(shī)記勝事，流傳遍江湖。
陸處士遂離席而陳詩(shī)曰：
生計(jì)蕭條具一船，筆床茶灶共周旋。
但籠甫里能言鴨，不釣襄江縮項(xiàng)鳊。
鼓瑟吹笙傳盛事，倒冠落珮預(yù)華筵。
何須溫嶠燃犀照，已被旁人作話(huà)傳。
子述乃制長(zhǎng)短句一篇，獻(xiàn)于座間曰：
江湖之淵，神物所居，
珠宮貝闕，與世不殊。
黃金作屋瓦，白玉為門(mén)樞，
屏開(kāi)玳瑁甲，檻植珊瑚珠。
祥云瑞靄相扶輿，上通三光下八區(qū)，
自非馮夷與海若，孰得于此久躊躇！
高堂開(kāi)宴羅賓主，禮數(shù)繁多冠冕聚，
忙呼玉女捧牙盤(pán)，催喚神娥調(diào)翠釜。
長(zhǎng)鯨鳴，巨蛟舞，鱉吹笙，鼉擊鼓。
驪頷之珠照樽俎，蝦須之簾掛廊廡。
八音迭奏雜仙韶，宮商響切逼云霄，
湘妃姊妹撫瑤瑟，秦家公主來(lái)吹蕭。
麻姑碎擘麒麟脯，洛妃斜拂鳳凰翹，
天吳紫鳳顛倒而奔走，金支翠旗縹緲而動(dòng)搖。
胥山之神余所慕，曾謁神祠拜神墓。
相國(guó)不改古衣冠，使君猶存晉風(fēng)度。
座中更有天隨生，口食杞菊骨骼清，
平生夢(mèng)想不可見(jiàn)，豈期一旦皆相迎。
主人靈圣尤難測(cè)，驅(qū)駕風(fēng)云歸頃刻，
周游八極隘四溟，固知不是池中物。
鯫生何幸得遭逢，坐令槁朽生華風(fēng)！
待以天廚八珍之異饌，飲以仙府九醞之深鍾。
唾壺缺，麇柄折，醉眼生花雙耳熱。
不來(lái)洲畔采明珠，不去波間摸明月，
但將詩(shī)旬寫(xiě)鮫綃，留向龍宮記奇絕。
歌詠俱畢，觥籌交錯(cuò)。但聞水村喔喔晨雞鳴，山寺隆隆曉鐘擊。伍君先別，三高繼往。王以紅珀盤(pán)捧照乘之珠，碧瑤箱盛開(kāi)水之角，饋贈(zèng)于子述，命使送還。抵舟，則東方洞然，水路明朗，乃于中流稽首廟堂而去。
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