客土無氣

浮圖泓師與張說市宅，視東北隅已穿二坎，驚曰：“公富貴一世矣，諸子將不終。”張懼，欲平之。泓師曰：“客土無氣，與地脈不連，譬如身瘡痏，補他肉無益也。”

折臂三公

晉有術士相羊祜墓當有授命者，祜聞，掘斷地勢，以壞其形。相者曰：“尚出折臂三公。”祜后墮馬折臂，位至三公。

冢上白氣

蕭吉經華陰，見楊素冢上白氣屬天，密言之煬帝，曰：“素家當有兵禍，滅門之象。改葬，庶可免！”帝從容謂玄感，宜早改葬。玄感以為吉祥，托言遼東未滅，不遑私事。未幾，以謀反滅。

示葬地

孫鐘種瓜為業(yè)。一日，三人造門，鐘設瓜分飲，三人曰：“示子葬地，下山百步，勿反顧。”鐘不六十步，回首見三白鶴飛去，遂葬其母，鐘后生堅。

相冢書

方回著《山藥》，有曰：“山川而能語，葬師食無所；肺腑而能語，醫(yī)師色如土。”

風水地理

禹始肇風水地理，公劉相陰陽，周公置二十四局，漢王況制五宅姓，管輅制格盤擇葬地。

不卜日

漢吳雄官廷尉。少時家貧，母死，葬人所不封之地，喪事促辦，不擇日。術者皆言其族滅，而子祈、孫恭，并三世為廷尉。

真天子地

明王賢嘗夢人授以書：讀此可以緋，不讀此止衣綠。數日于路得一書，視之，《青烏說》也。潛玩久之，乃以善地理聞。時為鈞州佐，上取以往命相地，得竇五郎故址，曰：“勢如萬馬，自天而下，真天子地也。”

鳥山出天子

梁武帝時謠曰：“鳥山出天子。”故江左山以鳥名者皆鑿，惟長興雉山獨完。后陳武帝霸先祖墳發(fā)此，其謠竟驗。

堪輿

揚子：“屬堪輿以壁壘兮。”《注》：“堪輿，天地總名也。”今人稱地師曰堪輿。

鑿方山

秦始皇時，術者言金陵有天子氣，乃遣朱衣三千人鑿方山，疏淮水，以斷地脈。

牛眠地

陶侃將葬親，忽失一牛，不知所在。遇老父曰：“前岡見一牛眠處，其地甚吉，葬之，位極人臣。”侃尋之，因葬焉。

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