責(zé)具原狀
李靖為岐州刺史，或告其謀反，高宗命一御史案之。御史知其誣罔，請(qǐng)與告事者偕行數(shù)驛，詐稱失原狀，驚懼異常，鞭撻行典，乃祈求告事者別疏一狀，比驗(yàn)與原不同，即日還以聞，高祖大驚，告事者伏誅。
驗(yàn)火燒尸
張舉，為句章令。有妻殺其夫，因放火燒舍，詐稱夫死于火，其弟訟之。舉乃取豬二口，一殺一活，積薪焚之，察死者口中無(wú)灰，活者口中有灰。因驗(yàn)夫口，果無(wú)灰，以此鞫之，妻乃服罪。
市布得盜
周新按察浙江，將到時(shí)，道上蠅蚋近馬首而聚，使人尾之，得一暴尸，惟小木布記在，取之。及至任，令人市布，屢嫌不佳，別市之，得印志者，鞫之，布主即劫布商賊也。
旋風(fēng)吹葉
周新坐堂問(wèn)事，忽旋風(fēng)吹異葉至前，左右言城中無(wú)此木，獨(dú)一古寺有之，去城差遠(yuǎn)。新曰：“此必寺僧殺人埋其下也，冤魂告我矣！”發(fā)之，得婦尸，僧即款服。
帷鐘辨盜
陳述古令浦城。有失物，莫知為盜者，乃紿曰：“某所有鐘能辨盜，盜摸則鐘自鳴。”陰使人以煤涂而帷之。令囚入摸帷，一囚手無(wú)煤，訊之果服。
折蘆辨盜
劉宰為泰興令。民有亡金釵者，唯二仆婦在，訊之，莫肯承。宰命各持蘆去，曰：“不盜者，明日蘆自若；果盜，明旦則蘆長(zhǎng)二寸。”明旦視之，則一自若，一去蘆二寸矣。訐之，盜遂服。
遣婦縛奸
陸云為浚義令，有殺人不得其主者。云囚其妻十許日，密令人尾其后，屬曰：“其去不遠(yuǎn)十里，當(dāng)有男子候之與語(yǔ)，便縛至。”既而果然。問(wèn)之，乃與婦私通，共殺其夫，聞出獄探消息，憚近縣，故遠(yuǎn)相候耳。一縣稱為神明。
捕僧釋冤
元絳攝上元令。有甲與乙被酒相毆，甲歸臥，夜為盜斷足，妻執(zhí)乙詣縣，而甲已死。絳遺其妻曰：“歸治而夫喪，乙已服矣。”陰使跡其后，見(jiàn)一僧迎之私語(yǔ)。即捕僧，乃乘機(jī)與其妻共殺甲者。
井中死人
張升知潤(rùn)州，有報(bào)井中死人者，一婦人往視曰：“吾夫也。” 升令其親鄰驗(yàn)之，井深莫可辨。升曰：“眾不能辨，婦人何遂知其為夫？”即付所司鞫之，果其婦與奸夫所謀者。
食用左手
王維熙鹽城尉，有群飲而斃者，俱不伏罪。脫其械而與飲食，問(wèn)一人曰：“汝用左手，而死者傷右，尚何拒？”囚無(wú)辯，而擬抵。
盜首私宰
葉賓知南安，有盜截牛舌，其主以聞。賓陽(yáng)叱去，陰令屠之。即有首私宰耕牛者，賓曰：“截牛舌者汝也。”果服。
留刀獲盜
劉崇龜為廣州刺史。有少年泊舟江濱，見(jiàn)一妙姬倚閭，殊不避，少年挑之，曰：“黃昏到宅。”是夕，果啟扉待之。少年未至，一次入扉，姬不知，即身就之。盜疑見(jiàn)執(zhí)，遂刺姬死，遺刀而逃。少年后至，踐其血，仆地，捫之，見(jiàn)死者，急出。明日，其家隨血跡至江岸，岸上人云：“夜有某客船去矣。”捕者追獲，具實(shí)吐之，觀其刀乃屠家物。崇龜下令曰：“某日演武，大饗士，集合境庖丁。”既集，復(fù)曰：“已晚。留刀于廚。”陰以殺人刀換下。比明，各來(lái)請(qǐng)刀，獨(dú)一屠不認(rèn)。因詰之，曰：“此非某刀，乃某人刀耳。”命擒之，則已竄矣。崇龜以合死之囚代少年，侵夜斃于市。竄者知囚已斃，不一二夕歸家，遂就擒服罪。
命取佛首
程顥為主簿，僧寺有石佛，歲傳佛首放光，士民競(jìng)往。顥戒曰：“俟后現(xiàn)，當(dāng)取其首。”就觀之，光遂止。
識(shí)猴為盜
楊繪知興元。有盜庫(kù)縑者，繪跡蹤之，不類人所出入。乃呼戲沐猴者，一訊而服。
聞哭知奸
國(guó)僑，字子產(chǎn)，嘗晨出，聞婦人哭，使吏執(zhí)而訊之，則手絞其夫者也。吏問(wèn)故，子產(chǎn)曰：“凡人于所親愛(ài)也，始病而憂，臨危而懼，已死而哀。今哭夫已死，不哀而懼，是以知其有奸也。”
河伯娶婦
西門(mén)豹為鄴令，俗故信巫，歲月河伯娶婦以攫利，選室女以投于河，豹及期往，視其女曰：“丑！煩大巫先報(bào)河伯，如其不欲，還當(dāng)另選美者。”呼吏投巫于河。少頃，曰：“何久不復(fù)我？”又投一人往速。群奸驚懼，乞命。從此弊絕。
哭夫不哀
嚴(yán)遵為揚(yáng)州行部，聞道旁女子哭，而聲不哀，問(wèn)之，云：“夫遭火死。”遵使輿尸到，令人守之，曰：“當(dāng)有物往。”更日，有蠅聚頭所。遵令披視，鐵錐貫頂，乃以淫殺其夫者。
命七給子
張?jiān)佒贾荨Ｓ凶优c婿訟家產(chǎn)者，婿言：舅終，子才三歲，遺書(shū)令異日三分付子，婿得其七。詠曰：“汝婦翁，智人也，以七與子，子死矣。”命三給婿，七給子。
怒逮婦人
王克敬為兩浙運(yùn)使，有逮犯私鹽者，以一少婦至，克敬怒曰：“豈有逮婦人于百里外，與吏卒雜處者，污教甚矣！”自后不許。著為令。
斷絲及雞
傅琰山陰令，有賣(mài)針、賣(mài)糖老嫗，爭(zhēng)團(tuán)絲訴琰，琰令掛絲于柱，鞭之，微視有鐵屑，乃罰賣(mài)糖者。又二野父爭(zhēng)雞，問(wèn)何以飼雞，一云豆，一云粟。破雞得粟，罪言豆者。民稱傅圣。
老翁兒無(wú)影
丙吉知陳留，富翁九十無(wú)男，娶鄰女，一宿而死，后產(chǎn)一男，其女曰：“吾父娶，一宿身亡，此子非吾父之子。”爭(zhēng)財(cái)久而不決。丙吉云：“嘗聞老翁兒無(wú)影，不耐寒。”其時(shí)秋暮，取同歲兒解衣試之，老翁兒獨(dú)呼寒，日中果無(wú)影，遂直其事。
斷鬼石
石璞，江西副使。時(shí)有民娶婦三日，婿與婦往拜岳家。婿先婦，婦后，失之，遍索不獲。婦翁訟婿殺女，婿不勝榜掠，自誣服。璞猶疑殺人而棄尸，必深怨者為之。彼新婚燕好，胡乃爾爾。夜齋沐焚香，祝曰：“此獄關(guān)綱常，萬(wàn)一婦與人私，而夫枉死，且受污名，于理安乎？神其以夢(mèng)示我！”果夢(mèng)神授一“麥”字。璞曰：“此兩人夾一人也，獄有歸矣！”比明，令械囚待時(shí)行刑。囚未出，璞見(jiàn)一童子窺門(mén)內(nèi)，乃令人牽入，曰：“爾羽客，胡為至此，得非爾師令偵某囚事耶？”童子大驚，吐實(shí)，乃二道士素與婦通，見(jiàn)匿之麥叢中。人因號(hào)曰斷鬼石。
視首皮肉
民有利侄之富者，醉而拉殺之于家。其長(zhǎng)男與妻相惡，欲借奸名并除之，乃斬妻首，并拉殺之，首以報(bào)宮。時(shí)知懸尹見(jiàn)心迎上司于二十里外，聞報(bào)時(shí)已三鼓，見(jiàn)心從燈下視其首，一首皮肉上縮，一首不然。即詰之曰：“兩人是一時(shí)殺否？”答曰：“然。”曰：“婦有子女乎？”曰：“有一女，方數(shù)歲。”見(jiàn)心曰：“汝且寄獄，俟旦鞫之。”別發(fā)一票，速取某女來(lái)。女至，則攜入衙，以果食之，好言細(xì)問(wèn)，竟得其情，父子服罪。
法驗(yàn)女眉及喉
劉鳴謙守杭州，有劉氏女所居淺陋，鄰少年張窺其艾，夜躍上樓，穴窗入。女大呼賊，父驚起，鄰少年不能脫，執(zhí)而髡之。少年昆弟號(hào)于眾曰：“伊父實(shí)以女倀而又阱之。”女聞之，拊膺曰：“天乎！辱人至于此。”遂自縊。張乃賄其父金，當(dāng)讞訴女已承污，特羞奸露耳。鳴謙得女貞烈、父受金狀，乃令以法驗(yàn)女眉及喉，實(shí)處子。與從事劉公訊治之，張伏法。百姓謠曰：“兩劉哲，一劉烈，江河海流合。”
花瓶水殺人
汪待舉守郡部。民有飲客者，客醉臥空室中。客夜醉渴，索漿不得，乃取花瓶水飲之。次早啟戶，客死矣。其家訟之，待舉究中所有物，惟瓶中浸旱蓮花而已。試以飲死囚，立死，訟乃白。
關(guān)鍵詞：夜航船
