（論一首）

論曰∶膽腑者主肝也，肝合氣于膽。膽者中清之腑也。（《難經(jīng)》云膽者清凈之腑。《甲乙》云中精之腑。）號將軍，決曹吏。重三兩三銖，長三寸三分。在肝短葉間下，貯水、精汁二合（《難經(jīng)》作三合）。能怒能喜，能剛能柔，目下窠大，其膽乃橫。凡腦、膽、髓、骨、脈、女子胞，此六者，地氣之所生也，皆藏于陰而象于地，故藏而不瀉，名曰奇恒之腑。若胃、大腸、小腸、三焦、膀胱，此五者，天氣之所生也，其氣象天，故瀉而不藏此受五臟濁氣，名曰傳化之腑，此不能久留，輸瀉者也，所謂五臟者藏精氣（《甲乙》作神）而不瀉，故滿而不能實(shí)。六腑者，傳化物而不藏，故實(shí)而不能滿。所以然者，水谷入口則胃實(shí)而腸虛，食下則腸實(shí)而胃虛，故曰實(shí)而不滿，滿而不實(shí)也。

左手關(guān)上陽絕者，無膽脈也。苦膝疼，口中苦、瞇目善畏如見鬼，多驚少力，刺足厥陰治陰，在足大趾間，或刺三毛中。左手關(guān)上陽實(shí)者，膽實(shí)也。若腹中不安，身軀習(xí)習(xí)也，刺足少陽治陽，在足上第二趾本節(jié)后一寸是。

膽病者，善太息，口苦嘔宿汁，心澹澹恐如人將捕之，咽仲介介然，數(shù)唾候。在足少陽之本末，亦見其脈之陷下者灸之。其寒熱刺陽陵泉。若善嘔有苦長太息。心中澹澹善悲恐如人將捕之。邪在膽，逆在胃，膽液則口苦，胃氣逆則嘔苦汁，故曰嘔膽，刺三里以下，胃氣逆，刺足少陽血絡(luò)以閉膽卻調(diào)其虛實(shí)，以去其邪也。

膽脹者，脅下痛脹，口苦太息。

肝前受病移于膽，肝咳不已則嘔膽汁。

厥氣客于膽則夢斗訟。（《甲乙》云夢斗訟自刳。）

肝應(yīng)筋。爪濃色黃者膽濃；爪薄色紅者膽薄；爪堅(jiān)色青者膽急；爪軟色赤者膽緩；爪直色白無約者膽直；爪惡色黑多敗者膽結(jié)。

扁鵲云∶足厥陰與少陽為表里，表清里濁，其病若實(shí)。極則傷熱，熱則驚動(dòng)精神而不守，臥起不定。若虛則傷寒，寒則恐畏頭眩不能獨(dú)臥。發(fā)于玄水，其根在膽，先從頭面起，腫至足。（方見治水篇中。）

膽有病則眉為之傾，病患眉系傾者七日死。

足少陽之脈，是動(dòng)則病口苦，善太息，心脅痛，不能反側(cè)，甚則面微塵，身無膏澤，足外反熱是為陽厥，是主骨所生病者，頭痛，角頷痛，目銳 痛，缺盆中腫痛，腋下腫馬刀挾癭，汗出振寒瘧胸中脅肋，髀膝外至 絕骨外踝前及諸節(jié)皆痛，小趾次趾不用。盛者，則人迎大一

關(guān)鍵詞：千金方