李孔修字子長，號抱真子。居廣州之高第街，混跡闤闠，張東所識之，弔入白沙門下。先生嘗輸糧於縣，縣令異其容止，問姓名不答，第拱手。令叱之曰：“何物小民，乃與上官為禮。”復拱手如前。令怒，笞五下，竟無言而出。白沙詩“驢背推敲去，君知我是誰？如何叉兩手，剛被長官笞”所由作也。父歿，庶母出嫁，誣先生奪其產。縣令鞫之，先生操筆置對曰：“母言是也。”令疑焉。徐得其情，乃大禮敬。詩字不蹈前人，自為戶牖。白沙與之論詩，謂其具眼。嘗有詩曰：“月明海上開樽酒，花影船頭落釣簑。”白沙曰：“后廿年，恐子長無此句。”性愛山水，即見之圖畫，人爭酬之。平居，管寧帽，朱子深衣，入夜不違。二十年不入城，兒童婦女皆稱曰“子長先生”。間出門，則遠近圜視，以為奇物。卒，無子，葬於西樵山。西樵人祭社，以先生配。先生性不鑿，相傳不慧之事，世多附益之。或問：“子長廢人，有諸？”陳庸曰：“子長誠廢，則顏子誠愚。”霍韜曰：“白沙抗節振世之志，惟子長、張詡、謝祐不失。”

關鍵詞：明儒學案