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傳播國(guó)學(xué)經(jīng)典

養(yǎng)育華夏兒女

夫戰(zhàn)勝攻取而不修其功者兇,命曰費(fèi)留。故曰:明主慮之,良將修之。非利不動(dòng),非得不用,非危不戰(zhàn)。主不可以怒而興師,將不可以慍

作者:孫武 全集:孫子兵法 來(lái)源:網(wǎng)絡(luò) [挑錯(cuò)/完善]

夫戰(zhàn)勝攻取而不修其功者兇,命曰費(fèi)留。故曰:明主慮之,良將修之。非利不動(dòng),非得不用,非危不戰(zhàn)。主不可以怒而興師,將不可以慍而致戰(zhàn)。合于利而動(dòng),不合于利而止。怒可以復(fù)喜,慍可以復(fù)悅,亡國(guó)不可以復(fù)存,死者不可以復(fù)生。故明君慎之,良將警之,此安國(guó)全軍之道也。

關(guān)鍵詞:火攻篇,孫子兵法

解釋翻譯
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仗打勝了,城攻取了,但不能因之建立功業(yè)、鞏固政權(quán),那是危險(xiǎn)的,這叫白費(fèi)力氣。因此說(shuō),英明的君主應(yīng)該很好考慮這個(gè)問(wèn)題,賢良的將帥應(yīng)該認(rèn)真研究這個(gè)問(wèn)題。不是于國(guó)有利就不要采取軍事行動(dòng),沒(méi)有必勝的把握就不要用兵,不是處于危險(xiǎn)境地不要交戰(zhàn)。君主不可因?yàn)橐粫r(shí)憤怒而發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng),將領(lǐng)也不能因?yàn)橐粫r(shí)惱火而命令作戰(zhàn)。合于國(guó)家長(zhǎng)遠(yuǎn)利益就行動(dòng),不合符國(guó)家長(zhǎng)遠(yuǎn)利益就停止。憤怒可以轉(zhuǎn)化為高興,惱火可以轉(zhuǎn)化為喜悅,但滅亡了的國(guó)家卻不可再存在,死掉人也不可能再活過(guò)來(lái)。因而,明智的君主應(yīng)慎重地對(duì)待這個(gè)問(wèn)題,優(yōu)良的將帥應(yīng)該警惕這個(gè)問(wèn)題,這是安定國(guó)家保全軍隊(duì)的根本原則啊!

本篇的要點(diǎn)在于修,即修功,鞏固勝果,把敵人的力量吸收到自己內(nèi)部,人員,武器,物資等,來(lái)增強(qiáng)自己的力量。

孫子重利的原則在此篇得到完全體現(xiàn)。合于利則動(dòng),不合于利則止。只有在合于利益的情況下,才可以采取行動(dòng)。世俗之人則恰恰相反,以性格、情緒、恩怨......為行動(dòng)的一時(shí)動(dòng)因。結(jié)果逞一時(shí)之快,得來(lái)的只是利益的損失,陷入更惱火、更后悔的境地。

不能簡(jiǎn)單地把利看作錢、財(cái)富,它有更廣泛的含義。比如主動(dòng)權(quán)、士氣、人心、信譽(yù)、威懾等。

開(kāi)戰(zhàn)前,不應(yīng)立即考慮如何打勝仗,而要考慮此仗的結(jié)果是否對(duì)己有利。如果是,才可以集中精力考慮如何取勝;如果否,應(yīng)該堅(jiān)決地避免戰(zhàn)斗的發(fā)生。

《夫戰(zhàn)勝攻取而不修其功者兇,命曰費(fèi)留。故曰:明主慮之,良將修之。非利不動(dòng),非得不用,非危不戰(zhàn)。主不可以怒而興師,將不可以慍》相關(guān)閱讀
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夫戰(zhàn)勝攻取而不修其功者兇,命曰費(fèi)留。故曰:明主慮之,良將修之。非利不動(dòng),非得不用,非危不戰(zhàn)。主不可以怒而興師,將不可以慍原文解釋翻譯

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