第二十七卦初九爻詳解 第二十七卦六二爻詳解 第二十七卦六三爻詳解
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六四爻辭
六四。顛頤，吉。虎視眈眈，其欲逐逐，無(wú)咎。
象曰：顛頤之吉，上施光也。
白話(huà)文解釋
六四：所求不過(guò)糊口，害人之心不可存，吉利。虎視眈眈，防人之心不可無(wú)。這樣就可以安享天年，悠然自得，無(wú)災(zāi)禍。
《象辭》：所求不過(guò)餬口，之所以吉利，因?yàn)榫鲜┥嵘鯊V，足以養(yǎng)民。
北宋易學(xué)家邵雍解
吉：得此爻者，會(huì)得到好人的幫助，營(yíng)謀遂意。做官的會(huì)得到祖上的恩惠，幸寵有加。
臺(tái)灣國(guó)學(xué)大儒傅佩榮解
時(shí)運(yùn)：養(yǎng)精蓄銳，可圖功名。
財(cái)運(yùn)：看清市場(chǎng)，買(mǎi)賣(mài)獲利。
家宅：尚可稱(chēng)正。
身體：少欲則安。
六四變卦
六四爻動(dòng)變得周易第21卦：火雷噬嗑。這個(gè)卦是異卦(下震上離)相疊。離為陰卦;震為陽(yáng)卦。陰陽(yáng)相交，咬碎硬物，喻恩威并施，寬嚴(yán)結(jié)合，剛?cè)嵯酀?jì)。噬嗑為上下顎咬合，咀嚼。
六四爻的哲學(xué)含義
頤卦第四爻，爻辭：六四：顛頤，吉;虎視眈眈，其欲逐逐，無(wú)咎。爻辭釋義
顛：顛倒。虎視：虎在本卦中是相對(duì)于龜而言，龜為自養(yǎng)于內(nèi)之物，虎為求養(yǎng)于外之物。逐逐：是指前后相繼而不缺乏的意思。無(wú)咎：沒(méi)有過(guò)錯(cuò)。
本爻辭的意思是：顛倒養(yǎng)育方式，吉祥。像老虎要撲食那樣，專(zhuān)心注視，孜孜以求，沒(méi)有災(zāi)禍。
我們看頤這一卦，六二爻因“顛頤”而獲兇，六四卻因“顛頤”而獲吉。
《象》對(duì)此的解釋是：“顛頤之吉”，上施光也。也就是說(shuō)，這是因?yàn)榱奈痪釉谏希c初九照應(yīng)，同時(shí)又能堅(jiān)守正道，雖取之于民，卻又用之于民，它能夠向下普遍地施舍光明恩德。這一點(diǎn)可以理解為現(xiàn)在的稅收政策，政府收稅，取之于民，也用之于民。官員的俸祿是來(lái)自于百姓，但是其為百姓做事，這種“顛頤”就是符合正道的，是吉祥的。
六四這一爻，緊鄰六五之君主，屬于近君大臣。他得到了來(lái)自百姓的供養(yǎng)，就要兢兢業(yè)業(yè)地為百姓做事，像餓虎撲食一樣專(zhuān)注，不辭辛勞地奔波，對(duì)百姓廣施恩惠。
關(guān)鍵詞：周易,頤卦,山雷頤,艮上震下
六四：所求不過(guò)糊口，害人之心不可存，吉利。虎視眈眈，防人之心不可無(wú)。這樣就可以安享天年，悠然自得，無(wú)災(zāi)禍。
《象辭》：所求不過(guò)餬口，之所以吉利，因?yàn)榫鲜┥嵘鯊V，足以養(yǎng)民。
