《菜根譚》是明代還初道人洪應(yīng)明收集編著的一部論述修養(yǎng)、人生、處世、出世的語錄集，是三教真理的結(jié)晶，萬古不易的教人傳世之道，和曠古稀世的奇珍寶訓(xùn)。
退就是進(jìn)，給就是得
1、退就是進(jìn)，給就是得
處世讓一步為高，退步即進(jìn)步的張本;
待人寬一分是福，利人實(shí)利己的根基。
大意：為人處事讓別人一步，是明智之舉，讓一步就等于為進(jìn)一步留下了余地。對(duì)待他人寬厚一點(diǎn)是為自己積福，善待他人，實(shí)際上是為受到他人善待奠定了基礎(chǔ)。
2、順境不足喜，逆境不足憂
居逆境中，周身皆針砭藥石，
砥節(jié)礪行而不覺;
處順境中，眼前盡兵刃戈矛，
銷膏靡骨而不知。
大意：處在不順利的環(huán)境中，就好比全身都扎著針、敷著藥，在不知不覺中磨練著意志、培養(yǎng)著高尚的品行。處在優(yōu)越的環(huán)境中，就好比被各種兵器所包圍，不知不覺就被掏空了身體，消磨了意志。
良藥苦口，忠言逆耳
3、良藥苦口，忠言逆耳
耳中常聞逆耳之言，心中常有拂心之事，
才是進(jìn)修德行的砥石。
若言言悅耳，事事快心，
便把此生埋在鴆毒中矣。
大意：耳中常聽到不中聽的話，心中常有一些不如意的事，這些都是敦品勵(lì)德、有益身心的磨刀石。反之，假如聽到的每一句話都悅耳動(dòng)聽，每一件事都稱心如意，那就等于把自己的一生都葬送在毒藥里了。
4、謙，第一等福氣;改，第一等志氣
蓋世功勞，當(dāng)不得一個(gè)衿字;
彌天罪過，當(dāng)不得一個(gè)悔字。
大意：哪怕有蓋世功勞，假如因此而驕傲自滿，就必然要栽跟頭。哪怕犯下彌天大罪，只要能悔過自新，還可以重新做人。
禍福只在一念間
5、禍福只在一念間
念頭起處，
才覺向欲路上去，便挽從理路上來，
一起便覺，一覺便走，
此是轉(zhuǎn)禍為福、起死回生的關(guān)頭，
切莫輕易放過。
大意：在邪念剛萌發(fā)的時(shí)候，便意識(shí)到這是走向貪欲的邪路，應(yīng)立刻打消這種念頭，回到正確的道路上來。壞念頭一產(chǎn)生就立刻警覺，然后加以挽救，這是轉(zhuǎn)禍為福、起死回生的重要關(guān)頭，決不可大意和放縱。
6、寧靜淡泊，觀心為道
靜中念慮澄澈，見心之真體;
閑中氣象從容，識(shí)心之真機(jī);
淡中意趣沖夷，得心之真味。
觀心證道，無如此三者。
大意：在平靜中意念思慮清澈不染，可以看出心性的真正本源;在閑暇中氣度舒暢悠閑，可以發(fā)覺心中真正的玄機(jī);在淡泊中性情謙靜沖和，可以體會(huì)心中真正的趣味。省察內(nèi)心以覺悟天地人生的至理，沒有比這三種方法更好的了。
多心招禍，少事為福
7、多心招禍，少事為福
福莫福于少事，禍莫禍于多心。
唯苦事者，方知少事之為福;
唯平心者，始知多心之為禍。
大意：一個(gè)人最大的幸福莫過于無擾心的瑣事可牽掛，一個(gè)人的災(zāi)禍沒有比疑神疑鬼更可怕的了。只有那些整天奔波勞碌瑣事纏身的人，才知道無事一身輕是最大的幸福;只有那些經(jīng)常心如止水寧靜安祥的人，才知道猜疑是最大的災(zāi)禍。
8、守德只一時(shí)寂寞，媚權(quán)勢萬古凄涼
棲守道德者，寂寞一時(shí);
依阿權(quán)勢者，凄涼萬古。
達(dá)人觀物外之物，思身后之身;
守受一時(shí)之寂寞，毋取萬古之凄涼。
大意：一個(gè)恪守道德的人可能會(huì)遇到一時(shí)的冷落，那些依附權(quán)勢的人卻會(huì)遭受永遠(yuǎn)的凄涼。一個(gè)明白宇宙人生真相的人，重視財(cái)色名食睡之外的東西，思考的是身體外的真我。所以他們寧愿受一時(shí)的寂寞，也不愿讓自己的靈魂遭受永遠(yuǎn)的凄涼。
路要讓一步，味須減三分
9、路要讓一步，味須減三分
徑路窄處，留一步與人行;
滋味濃時(shí)，減三分讓人嘗;
此是涉世一極安樂法。
大意：在經(jīng)過狹窄的道路時(shí)，要留一步讓別人走得過去;在享受甘美的滋味時(shí)，要分一些給別人品嘗。這是為人處事一種最安樂的方法。
10、不昧良心，平淡則久
不昧己心，不盡人情，不竭物力，
三者可以為天地立心，
為生民立命，為子孫造福。
大意：不蒙蔽自己的良心，不作絕情絕義的事，不過分浪費(fèi)物力，假如能做到這三件事，就可以為天地樹立善良的心性，為萬民創(chuàng)造生生不息的命脈，進(jìn)而為后代萬世子孫創(chuàng)造永恒的幸福。
關(guān)鍵詞：國學(xué)經(jīng)典
