《六事箴言》是一部語(yǔ)錄體著作，由清代葉玉屏編撰，收錄了自秦漢到明清150多人的言論383條，分為持身、持家、居官、居鄉(xiāng)、處事、處人六篇(六事)。
在甄選的150多人中，既有朱熹、王守仁等一代鴻儒，又有諸葛亮、范仲淹、司馬光這樣的名臣，還有一些名不見(jiàn)經(jīng)傳的小人物。
《六事箴言》匯集古人言論精華，既是前人立身處世的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，也是前人給后人的一份彌足珍貴的人生教科書(shū)。
?、蹦懹髣t心欲小，智欲圓而行欲方。
【譯文】做人要?dú)馄呛甏螅紤]精細(xì)，智慧圓融而行為端方。
【感悟】一個(gè)人沒(méi)有道德境界，知識(shí)越多可能危害越大。
⒉誠(chéng)無(wú)悔，恕無(wú)怨，和無(wú)傷，忍無(wú)辱。
【譯文】真誠(chéng)待人可以無(wú)悔，寬恕別人可以消除仇怨，謙和待人可以免除彼此傷害，善于忍耐則不會(huì)招致羞辱。
【感悟】誠(chéng)、恕、和、忍，看似老生常談，卻是人生必須的品德。
⒊為善易，避為善之名難。
【譯文】行善容易，躲避樂(lè)施好善的虛名卻難。
【感悟】以賺取名聲為目的的行善，很容易走向偽善。
?、次纺苤沟?，足能止貪。
【譯文】畏懼戒慎能防止災(zāi)禍，知足常樂(lè)能遏止貪婪。
【感悟】倘若不相信人世間有任何神圣價(jià)值，百無(wú)禁忌，為所欲為，這樣的人就與禽獸無(wú)異。人當(dāng)常思貪欲之害，常懷律己之心。
?、蹈毁F驕人，固不善，學(xué)問(wèn)驕人害亦不細(xì)。
【譯文】因?yàn)楦毁F而驕恣無(wú)禮，固然很不好;因?qū)W識(shí)淵博而驕橫無(wú)禮所帶來(lái)的禍害也不容忽視。
【感悟】王陽(yáng)明說(shuō)：“人生大病，只一傲字。”
?、队?dāng)大任，須是篤實(shí)。
【譯文】想要擔(dān)當(dāng)重任，必須誠(chéng)實(shí)淳厚。
【感悟】志大才疏，德不配位，言過(guò)其實(shí)，皆不能大用。
?、房饲谛∥镒铍y。
【譯文】能勤勤懇懇地做一些小事最難能可貴。
【感悟】一屋不掃，何以掃天下!
?、杆?jiàn)所期，不可不遠(yuǎn)且大，然行之亦須量力有漸。力小任重，恐終敗事。
【譯文】看到的期望不可不遠(yuǎn)大，然而要實(shí)現(xiàn)它也必須衡量自己的力量循序漸進(jìn)。若期望太高而實(shí)力不足，恐怕終究會(huì)帶來(lái)失敗。
【感悟】見(jiàn)識(shí)須遠(yuǎn)大，行事要低調(diào)。
⒐朱晦庵曰：莫說(shuō)要待頓段工夫方做得，如此便磋過(guò)了，只今便要做去，斷以不疑鬼神避之。需者，事之賊之。
【譯文】朱晦庵(朱熹)說(shuō)：不要說(shuō)等一段時(shí)間才能夠去做，這樣就把時(shí)間白白地荒廢過(guò)去了，應(yīng)當(dāng)現(xiàn)在就去做，決不要以各種借口躲避要做的事情。等待，往往是敗事的根由。
【感悟】今日事，今日畢。生命經(jīng)不起等待。今日復(fù)今日，今日何其少!今日又不為，此事何時(shí)了?明日復(fù)明日，明日何其多!我生待明日，萬(wàn)事成蹉跎。
?、恨滴那逶唬河庾詈κ拢瑴喓宦豆缃?，最妙。
【譯文】薜文清說(shuō)：英氣逼人往往最容易壞事，深沉含蓄，不露鋒芒，才是為人處世的最高境界。
【感悟】沉潛以蓄勢(shì)，積累一鳴驚人的力量，看似笨拙，卻富有成效。
?、话涯铑^沉潛得下，何理不可得;把志氣奮發(fā)得起，何事不可做。
【譯文】使自己的心志純凈專(zhuān)一，還有什么樣的義理不能領(lǐng)悟;樹(shù)立崇高的理想，發(fā)奮努力，不斷進(jìn)取，還有什么事情不能做好呢?
【感悟】尋求學(xué)問(wèn)，沉潛最為重要，需要堅(jiān)持坐冷板凳;做事業(yè)，志氣最為重要，需要費(fèi)力拼搏。
?、疾簧浦?，每成于一事，后有諸長(zhǎng)不能掩也，而惟一不善傳。君子之動(dòng)，可不慎歟?
【譯文】不好的名聲，往往是由某一件事情造成的，以后哪怕有再多的長(zhǎng)處也不能挽回影響，而只有這一個(gè)壞名聲流傳開(kāi)來(lái)。君子的一舉一動(dòng)，怎能不十分慎重呢?
【感悟】好事不出門(mén)，壞事傳千里。勿以善小而不為，勿以惡小而為之。
⒔圣人常自視不如人，故天下無(wú)有如圣人者。
【譯文】圣人常常認(rèn)為自己不如別人，正是由于這種虛懷若谷的精神，才使得天下無(wú)人能達(dá)到圣人的境界。
【感悟】做人應(yīng)如水，水滋潤(rùn)萬(wàn)物，但從不與萬(wàn)物爭(zhēng)高下。
?、緸橛钪嫱耆松蹼y，大都是半節(jié)人。前面破綻，后來(lái)修補(bǔ)，只看歸宿處成個(gè)甚么人，以前都饒得過(guò)。
【譯文】在世界上要想成為一個(gè)完美無(wú)缺的人很難，大都是有缺點(diǎn)的人。前面存在的缺點(diǎn)錯(cuò)誤，要在以后不斷地修正彌補(bǔ)，只要看他最后的結(jié)局是個(gè)什么樣的人，以前的過(guò)錯(cuò)都是可以饒恕的。
【感悟】人誰(shuí)無(wú)過(guò)，有過(guò)能改，善莫大焉!
?、恐痪瓜z點(diǎn)，今日說(shuō)得幾句話關(guān)系身心，行得幾件事有益世道，自謙自愧，恍然獨(dú)覺(jué)矣。
【譯文】整個(gè)晚上自我反省，今天自己說(shuō)了幾句有益于身心健康的話，做了幾件有益于社會(huì)道義的事，是心安理得還是有愧于良心，忽然自己很快就覺(jué)醒了。
【感悟】自己的所作所為，自己最清楚，所以時(shí)時(shí)反省很重要，君子慎獨(dú)!
?、牢萋┲?，可服鬼神;室家之中，不厭妻子，然后謂真學(xué)實(shí)養(yǎng)。
【譯文】做人應(yīng)當(dāng)心地?zé)o私，光明磊落，使鬼神也為之嘆服;在家庭生活中，不為妻子兒女所厭惡，然后才真正稱(chēng)得上是有學(xué)識(shí)有教養(yǎng)的人。
【感悟】人獨(dú)處時(shí)最容易流露自然本性，人很容易在家人面前暴露劣根性。
?、撂斓厝f(wàn)物之理，皆始于從容，而卒于急促。急促者，盡氣也;從容者，初氣也。事從容則有余味，人從容則有余年。
【譯文】天地萬(wàn)物生存的規(guī)律，都是由舒緩從容而發(fā)端，由急迫倉(cāng)促而衰亡。急迫倉(cāng)促，是生命即將衰亡的征兆;從容舒緩，則是充滿活力和朝氣的象征。做事從容，則圓滿無(wú)悔，余味無(wú)窮;做人從容，則心閑氣定，益壽延年。
【感悟】平平淡淡從從容容是最真。
⒙《座右編》曰：人生減省一分，便超脫一分。如交游減便免紛擾，言語(yǔ)減便寡愆尤，思慮減則精神不耗，聰明減則混沌可完。不求日減而求日增者，真桎梏此生耳。
【譯文】《座右編》說(shuō)：人生凡事減省一分，便可超脫一分，如交際減少，便可免去許多不必要的干擾;如說(shuō)話減少，便可少犯許多過(guò)失;如思慮減少，便可少耗些精神;如少動(dòng)些心計(jì)，便可保全渾厚的天性。如果不設(shè)法每天減少而設(shè)法每天增加，那真要束縛自己的一生啊!
【感悟】為學(xué)日益，為道日損!
⒚看他人錯(cuò)處，時(shí)時(shí)當(dāng)反觀內(nèi)省。
【譯文】看到別人的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，要時(shí)時(shí)引以為戒，進(jìn)行自我反省。
【感悟】有則改之，無(wú)則加勉。
?、挠宋鹇劊粑鹧?欲人勿知，莫若勿為。
【譯文】想要?jiǎng)e人不聽(tīng)到，不如自己別說(shuō);想要?jiǎng)e人不知道，不如自己別做。
【感悟】要想人不知，除非己莫為。
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