梓人①傳
裴封叔之第，在光德里。有梓人款其門(mén)，愿?jìng)蛳队疃幯伞Ｋ殞ひ⒁?guī)矩、繩墨，家不居礱②斫之器。問(wèn)其能，曰：“吾善度材，視棟宇之制，高深、圓方、短長(zhǎng)之宜，吾指使而群工役焉。舍我眾莫能就一宇故食于官府吾受祿三倍作于私家吾收其直太半焉。”他日，入其室，其床闕足而不能理，曰：“將求他工。”余甚笑之，謂其無(wú)能而貪祿嗜貨者。
其后，京兆尹將飾官署，余往過(guò)焉。委群材，會(huì)眾工。或執(zhí)斧斤，或執(zhí)刀鋸，皆環(huán)立向之。梓人左持引，右執(zhí)杖，而中處焉。量棟宇之任，視木之能，舉揮其杖曰：“斧！”彼執(zhí)斧者奔而右；顧而指曰：“鋸！”彼執(zhí)鋸者趨而左。俄而斤者斫，刀者削，皆視其色，俟其言，莫敢自斷者。其不勝任者，怒而退之，亦莫敢慍焉。畫(huà)宮于堵，盈尺而曲盡其制，計(jì)其毫厘而構(gòu)大廈，無(wú)進(jìn)退焉。既成，書(shū)于上棟曰：“某年某月某日某建”，則其姓字也。凡執(zhí)用之工不在列。余圜視大駭，然后知其術(shù)之工大矣。
繼而嘆曰：彼將舍其手藝，專其心智，而能知體要者歟？吾聞勞心者役人，勞力者役于人，彼其勞心者歟？能者用而智者謀，彼其智者歟？是足為佐天子、相天下法矣！物莫近乎此也。彼為天下者本于人。其執(zhí)役者，為徒隸，為鄉(xiāng)師、里胥；郡有守，邑有宰，皆有佐政。彼佐天子相天下者，舉而加焉，指而使焉，條其綱紀(jì)而盈縮焉，齊其法制而整頓焉；猶梓人之有規(guī)矩、繩墨以定制也。擇天下之士，使稱其職；居天下之人，使其安業(yè)。視都知野，視野知國(guó)，視國(guó)知天下，其遠(yuǎn)邇細(xì)大，可手據(jù)其圖而究焉，猶梓人畫(huà)宮于堵而績(jī)于成也。能者進(jìn)而由之，使無(wú)所德；不能者退而休之，亦莫敢慍。不衒能，不矜名，不親小勞，不侵眾官，日與天下之英才討論其大經(jīng)，猶梓人之善運(yùn)眾工而不伐藝也。夫然后相道得而萬(wàn)國(guó)理矣。
余謂梓人之道類于相，故書(shū)而藏之。梓人，蓋古之審曲面勢(shì)者，今謂之“都料匠”云。余所遇者，楊氏，潛其名。
（選自《古文觀止》，有刪改）
[注]①梓人：木匠。②礱：磨刀石。
10．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）（ ）
A．舍我/眾莫能就一宇/故食于官府/吾受祿三倍/作于私家/吾收其直太半焉
B．舍我/眾莫能/就一宇故食于官府/吾受祿三倍/作于私家/吾收其直太半焉
C．舍我/眾莫能/就一宇故食于官府/吾受祿三倍作/于私家/吾收其直太半焉
D．舍我/眾莫能就一宇/故食于官府/吾受祿三倍作/于私家/吾收其直太半焉
11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）（ ）
A．繩，木工用來(lái)取直的工具。與“故木受繩則直”（《荀子·勸學(xué)》）中的“繩”字含義相同。
B．京兆尹，古代官名，習(xí)慣上稱呼管轄國(guó)都及其附近地區(qū)的行政長(zhǎng)官為“京兆尹”。
C．“其不勝任者”與“刑人如恐不‘勝’（《鴻門(mén)宴》）兩句中的“勝”字含義不同。
D．“不矜名”與“猶蒙矜育”（《陳情表》）兩句中的“矜”字含義相同。
12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）（ ）
A．木匠楊潛來(lái)京城后租住在裴封叔的住宅里，但與一般木匠不同，他沒(méi)有磨刀石和刀斧之類這些木匠常用的用具。
B．“我”看到木匠楊潛臥房的床架壞了卻不會(huì)修理，覺(jué)得非常好笑，認(rèn)為他是一個(gè)沒(méi)有什么本領(lǐng)而只知道貪錢愛(ài)財(cái)?shù)娜恕?p> C．木匠楊潛在京兆尹官署修理好后的大梁上只寫(xiě)上自己的姓名，而眾工匠的名字一個(gè)也沒(méi)寫(xiě)，“我”看到后非常生氣。
D．文章前幅敘事，后幅議論，結(jié)尾以“余謂梓人之道類于相，故書(shū)而藏之”交代了自己的寫(xiě)作目的。
13．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）
（1）俄而斤者斫，刀者削，皆視其色，俟其言，莫敢自斷者。（4分）
（2）日與天下之英才討論其大經(jīng)，猶梓人之善運(yùn)眾工而不伐藝也。（4分）
14．與《種樹(shù)郭橐駝傳》一樣，《梓人傳》也是柳宗元的一篇寓言性質(zhì)的傳記文學(xué)，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析《梓人傳》的寓意。（3分）
答
10．A[（原文標(biāo)點(diǎn)）舍我，眾莫能就一宇。故食于官府，吾受祿三倍；作于私家，吾收其直太半焉]
11．D（“矜”字含義不相同，前者的含義是“夸耀”，后者的含義是“憐憫”）
12．C（“‘我’看到后非常生氣”說(shuō)法錯(cuò)誤，從文中“余圈視大駭，然后知其術(shù)之工大矣”可知“我”對(duì)楊潛只寫(xiě)上自己的姓名的做法表示認(rèn)同）
13．（1）一會(huì)兒拿斧頭的用斧頭砍，拿刀的用刀削，都看他的眼色、等他的號(hào)令行事，沒(méi)有敢自作主張的。（譯出大意1分；“斫”“俟”“自斷”三處，每譯對(duì)一處給1分）
（2）每天只是和天下的杰出英才討論治國(guó)的大綱，就像那木匠善于運(yùn)用眾工匠的力量而不去炫耀自己手藝一樣。（譯出大意1分；“日”“猶”“伐”三處，每譯對(duì)一處給1分）
14．《梓人傳》借楊潛的手藝來(lái)比喻國(guó)家宰相的主要職責(zé)應(yīng)該是抓治國(guó)的大綱，選拔使用人才，使天下之士各稱其職，天下之人各安其業(yè)，從而達(dá)到國(guó)治民安的目的。（3分。得分點(diǎn)“比喻國(guó)家宰相的主要職責(zé)”“選拔使用人才”“達(dá)到國(guó)治民安的目的”，大意相同即可）
【參考譯文】
裴封叔的住宅，在京城光德里。一天，有一個(gè)木匠敲門(mén)求見(jiàn)，想在裴家租一間空屋居住。他所從事的職業(yè)工具只有量尺寸的尋引、畫(huà)方圓的規(guī)矩和彈墨線的墨斗等，家中不備磨刀石和刀斧之類的用具。問(wèn)他會(huì)干什么活，他說(shuō)：“我擅長(zhǎng)測(cè)算材料，根據(jù)房子的規(guī)模、高深，選用各類圓方得體、長(zhǎng)短合適的木料，就指揮工匠們干活。如果沒(méi)有我，他們連一間房子也造不成。所以我到官府里去干活，所得的工資等于一般木工的三倍；給私人干活，我拿的工價(jià)要占眾人工資的一大半。”有一天，我走進(jìn)他的臥房，見(jiàn)他的床架缺了一條腿他卻不會(huì)修理，他說(shuō)：“打算請(qǐng)別的木匠來(lái)修。”我覺(jué)得非常好笑，認(rèn)為他是一個(gè)沒(méi)有什么本領(lǐng)而只知道貪錢愛(ài)財(cái)?shù)娜恕?p> 后來(lái)，京兆尹要修理官署，我去那里瞧瞧。見(jiàn)那兒已堆放著許多建筑材料，聚集了許多工匠。他們有的手握斧子，有的拿刀操鋸，都圍著那木匠等候使喚。那木匠左手拿著引繩，右手執(zhí)一根木杖，站在當(dāng)中。他測(cè)量好棟梁的長(zhǎng)短大小，又看準(zhǔn)木料是否合用，然后舉起木杖指揮說(shuō)：“用斧子！”那持斧的工匠立刻奔向右邊；他回頭又指著另一段木料說(shuō)：“用鋸子！”那拿鋸的工匠立刻奔向左邊。一會(huì)兒拿斧頭的用斧頭砍，拿刀的用刀削，都看他的眼色、等他的號(hào)令行事，沒(méi)有敢自作主張的。有些不能勝任的工匠，被他怒喝退在一旁，也不敢惱恨抱怨。他又在墻上畫(huà)了房子的圖樣，雖只有一尺見(jiàn)方卻全面周詳，根據(jù)圖上縮小的尺寸比例而造出高樓大廈，竟完全合乎設(shè)計(jì)而不增減分毫。房子造成后，他在大梁上寫(xiě)上：“某年某月某日某某造”，這某某就是他的姓名。而凡是持刀斧操作的眾工匠的名字卻一個(gè)也不寫(xiě)上。我在房子周圍審視一番以后不禁大吃一驚，這才知道這木匠的技藝確實(shí)非常高明。
接著我嘆息道：他或許是拋開(kāi)自己的手藝，專門(mén)運(yùn)用自己的心思智慧，而能掌握事物的總體要領(lǐng)的人么？我聽(tīng)說(shuō)勞心的人使喚別人，勞力的人被人使喚，他可能是一位勞心的人吧？有能力的人獻(xiàn)本領(lǐng)，有智慧的人出計(jì)謀，他大概是一位有智慧的人吧？這完全可以給輔佐天子、治理天下的宰相效法了！事情再?zèng)]有比這兩者更相似了。那治理天下的人他的出發(fā)點(diǎn)是人。那些供職服役的有的為徒隸，有的當(dāng)鄉(xiāng)師、里胥；郡有郡守，縣有縣令，他們都有協(xié)助自己理政的副手傣屬。那輔佐天子治理天下的宰相，選拔人才委以官職，指使號(hào)令他們，梳理綱紀(jì)而適時(shí)加以增損修改，統(tǒng)一法制而經(jīng)常進(jìn)行整頓檢查；就好像那木匠有規(guī)矩、繩墨來(lái)確定法式尺寸一樣。宰相挑選天下有用的人才，讓他們各稱其職；撫育天下的子民百姓，使他們安居樂(lè)業(yè)。只要看看都市的情況就可以推知農(nóng)村，看看農(nóng)村就可以推知一國(guó)，看看一國(guó)的情況就可以推知整個(gè)天下，它的遠(yuǎn)近大小，可以手按地圖查考清楚，就像那木匠把房子的圖樣畫(huà)在墻上而最終建成房子一樣。有才能的人，宰相就進(jìn)用他，讓他不至于感恩戴德；無(wú)能的人即予罷黜回鄉(xiāng)，他也不敢怨恨。做宰相的不炫耀自己的才能，不賣弄自己的名聲，不親自去做瑣碎小事，不代替百官去行使職權(quán)，每天只是和天下的杰出英才討論治國(guó)的大綱，就像那木匠善于運(yùn)用眾工匠的力量而不去炫耀自己手藝一樣。只有這樣才算是掌握了做宰相的道理從而可治理好天下萬(wàn)國(guó)了。
我以為做木匠的道理類似當(dāng)宰相的道理，所以把此事寫(xiě)下來(lái)收藏著。木匠，就是古時(shí)審察木料曲直、大小、長(zhǎng)短等勢(shì)態(tài)的人，今天稱為“總工匠”。我所遇到的這位木匠姓楊，名字是潛。
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