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傳播國(guó)學(xué)經(jīng)典

養(yǎng)育華夏兒女

詩(shī)經(jīng)帶拼音:大雅·生民之什·行葦

作者:佚名 全集:詩(shī)經(jīng) 來(lái)源:網(wǎng)絡(luò) [挑錯(cuò)/完善]

dà yǎ · shēng mín zhī shí · xíng wěi

大雅·生民之什·行葦

tuán bǐ xíng wěi , niú yáng wù jiàn lǚ ;

敦彼行葦,牛羊勿踐履;

fāng bāo fāng tǐ , wéi yè nǐ nǐ 。

方苞方體,維葉泥泥。

qī qī xiōng dì , mò yuǎn jù ěr ;

戚戚兄弟,莫遠(yuǎn)具爾;

huò sì zhī yán , huò shòu zhī jǐ 。

或肆之筵,或授之幾。

sì yán shè xí , shòu jǐ yǒu jī yù ;

肆筵設(shè)席,授幾有緝御;

huò xiàn huò zuò , xǐ jué diàn jiǎ 。

或獻(xiàn)或酢,洗爵奠斝。

tǎn hǎi yǐ jiàn , huò fán huò zhì ;

醓醢以薦,或燔或炙;

jiā yáo pí jué , huò gē huò è 。

嘉肴脾臄,或歌或咢。

diāo gōng jì jiān , sì hóu jì jūn ;

敦弓既堅(jiān),四鍭既鈞;

shě shǐ jì jūn , xù bīn yǐ xián 。

舍矢既均,序賓以賢。

diāo gōng jì jù , jì xié sì hóu ;

敦弓既句,既挾四鍭;

sì hóu rú shù , xù bīn yǐ bù wǔ 。

四鍭如樹(shù),序賓以不侮。

zēng sūn wéi zhǔ , jiǔ lǐ wéi rú ;

曾孫維主,酒醴維醹;

zhuó yǐ dà dǒu , yǐ qí huáng gǒu 。

酌以大斗,以祈黃耇。

huáng gǒu tái bèi , yǐ yǐn yǐ yì ;

黃耇臺(tái)背,以引以翼;

shòu kǎo wéi qí , yǐ jiè jǐng fú 。

壽考維祺,以介景福。

關(guān)鍵詞:詩(shī)經(jīng),宴會(huì),大雅,生民之什

解釋翻譯
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蘆葦叢生長(zhǎng)一塊,別讓牛羊把它踩。蘆葦初茂長(zhǎng)成形,葉兒潤(rùn)澤有光彩。同胞兄弟最親密,不要疏遠(yuǎn)要友愛(ài)。鋪設(shè)竹席來(lái)請(qǐng)客,端上茶幾面前擺。

鋪席開(kāi)宴上菜肴,輪流上桌一道道。主賓酬酢共暢飲,洗杯捧盞興致高。送上肉醬請(qǐng)客嘗,燒肉烤肉滋味好。牛胃牛舌也煮食,唱歌擊鼓人歡笑。

雕弓拽滿(mǎn)勢(shì)堅(jiān)勁,四支利箭合標(biāo)準(zhǔn);發(fā)箭一射中靶心,較量射技座次分。雕弓張開(kāi)弦緊繃,利箭四支手持定。四箭豎立靶子上,排列客位不慢輕。

宴會(huì)主人是曾孫,供應(yīng)美酒味香醇。斟滿(mǎn)大杯來(lái)獻(xiàn)上,禱祝高壽賀老人。龍鐘體態(tài)行蹣跚,扶他幫他侍者仁。長(zhǎng)命吉祥是人瑞,請(qǐng)神賜送大福分。

行葦賞析

此詩(shī)分章,各家之說(shuō)不同。毛詩(shī)分七章,第一、二章每章六句,第三至第七章每章四句;鄭玄箋分八章,每章四句;朱熹《詩(shī)集傳》分四章,每章八句。

第一章先從路旁蘆葦起興。蘆葦初放新芽,柔嫩潤(rùn)澤,使人不忍心聽(tīng)任牛羊去踐踏它。仁者之心,施及草木,那么兄弟骨肉之間的相親相愛(ài),更是天經(jīng)地義的了。這就使得這首描寫(xiě)家族宴會(huì)的詩(shī),一開(kāi)始就洋溢著融洽歡樂(lè)的氣氛。

第二章正面描寫(xiě)宴會(huì)。先寫(xiě)擺筵、設(shè)席、授幾,侍者忙忙碌碌,場(chǎng)面極其盛大。次寫(xiě)主人獻(xiàn)酒,客人回敬,洗杯捧盞,極盡殷勤。再寫(xiě)菜肴豐盛,美味無(wú)比。“醓”、“醢”、“脾”、“臄”云云,可考見(jiàn)古代食物的品種搭配,“燔”、“炙”云云,也可見(jiàn)早期烹調(diào)方法的特征。最后寫(xiě)唱歌擊鼓,氣氛熱烈。

第三章寫(xiě)比射,為宴會(huì)上一項(xiàng)重要活動(dòng)。和第二章的多方鋪排、節(jié)奏舒緩不同,這一章對(duì)比射過(guò)程作了兩次描繪,節(jié)奏顯得明快。兩次描繪都是先寫(xiě)開(kāi)弓,次寫(xiě)搭箭,再寫(xiě)一發(fā)中的,但所用詞句有所變化。場(chǎng)面描繪之后寫(xiě)主人“序賓以賢”、“序賓以不侮”,表明主人對(duì)勝利者固然優(yōu)禮有加,對(duì)失利者也毫不怠慢,這就使得與會(huì)者心情都很舒暢。

第四章仍是寫(xiě)宴會(huì),重在表明對(duì)長(zhǎng)者的尊敬之意。先寫(xiě)主人滿(mǎn)斟美酒,以敬長(zhǎng)者,再寫(xiě)主人祝福長(zhǎng)者長(zhǎng)命百歲,中間插以長(zhǎng)者老態(tài)龍鐘、侍者小心攙扶的描繪,顯得靈動(dòng)而不板滯。

此篇表現(xiàn)了周代貴族家宴的盛況,體現(xiàn)了從古至今中華民族和睦友愛(ài)、尊老敬老的傳統(tǒng)美德。詩(shī)寫(xiě)宴會(huì)、比射,既有大的場(chǎng)面描繪,又有小的細(xì)節(jié)點(diǎn)染,轉(zhuǎn)換自然,層次清晰。修辭手法豐富多采,有疊字,如形容葦葉之潤(rùn)澤,則用“泥泥”,形容兄弟之親熱,則用“戚戚”,貼切生動(dòng);有排比,如“敦弓既堅(jiān),四鍭既鈞,舍矢既均”,顯得極有氣勢(shì)。這些對(duì)于增強(qiáng)詩(shī)的藝術(shù)效果,都起到了很好的作用。

注釋出處
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  1. 行葦:道路邊的蘆葦。行:道路。
  2. 敦(tuán)彼:葦草叢生貌。
  3. 踐履:踐踏。
  4. 方苞:指枝葉尚包裹未分之時(shí)。體:成形。
  5. 泥泥:葦葉潤(rùn)澤貌。
  6. 戚戚:親熱。
  7. 遠(yuǎn):疏遠(yuǎn)。具:通“俱”。爾:“邇”,近。
  8. 肆:陳設(shè)。筵:竹席。
  9. 幾:古人席地而坐時(shí),所依靠的矮腳小木桌,一般是老人才用。
  10. 緝御:相繼有人侍候。緝,繼續(xù)。御,侍者。
  11. 獻(xiàn):主人對(duì)客敬酒。酢(zuò):客人拿酒回敬。
  12. 洗爵:周時(shí)禮制,主人敬灑,取幾上之杯先洗一下,再斟酒獻(xiàn)客,客人回敬主人,也是如此操作。爵,古酒器,青銅制,有流、柱、鋬(pàn)和三足。奠斝(jiǎ):周時(shí)禮制,主人敬的酒客人飲畢,則置杯于幾上;客人回敬主人,主人飲畢也須這樣做。奠,置。斝,古酒器,青銅制,圓口,有鋬和三足。
  13. 醓(tǎn):多汁的肉醬。醢(hǎi):肉醬。薦:進(jìn)獻(xiàn)。
  14. 燔(fán):燒肉。炙:烤肉。
  15. 脾:通“膍(pí)”,牛胃,俗稱(chēng)牛百葉。臄(jué):牛舌。
  16. 歌:配著琴瑟唱,叫“歌”。咢(è):只打鼓不伴唱,叫“咢”。
  17. 敦(diāo)弓:雕弓。敦,通“雕”。堅(jiān):堅(jiān)固,堅(jiān)勁。
  18. 鍭(hóu):一種箭,金屬箭頭,鳥(niǎo)羽箭尾。鈞:合乎標(biāo)準(zhǔn)。
  19. 舍矢:放箭。均:射中。
  20. 序賓:安排賓客在宴席上的座位次序。賢:此指射技的高低。
  21. 句(gōu):借為“彀”,張弓引滿(mǎn)。
  22. 樹(shù):豎立,指箭射在靶子上像樹(shù)立著一樣。
  23. 侮:輕侮,怠慢。
  24. 曾孫:主祭者之稱(chēng),他對(duì)祖先神靈自稱(chēng)曾孫。戴震《詩(shī)學(xué)女為》:“古者適(dí)孫則曰曾孫。《(尚)書(shū)》曰‘有道曾孫’、《考工記》曰‘曾孫諸侯’是也。此燕族人故稱(chēng)曾孫,明祖之適孫以與同祖之人燕(yàn)于此也。”
  25. 醴(lǐ):甜酒。醹(rú):酒味醇厚。
  26. 斗:古酒器。大斗柄長(zhǎng)三尺。此指用大勺斟酒以痛飲。
  27. 祈:求。黃耇(gǒu):年高長(zhǎng)壽。
  28. 臺(tái)背:或謂背有老斑如鮐魚(yú),或謂背駝,總之都是老態(tài)龍鐘的樣子。臺(tái),同“鮐”。
  29. 引:引道。此指攙扶。翼:扶持幫助。
  30. 壽考:長(zhǎng)壽。祺(qí):福,吉祥。
  31. 介:借為“丐”,乞求。景福:大福。
用戶(hù)評(píng)論
揮一揮手 不帶走一片云彩
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詩(shī)經(jīng)帶拼音:大雅·生民之什·行葦原文解釋翻譯

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